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探析林風(fēng)眠繪畫(huà)藝術(shù)研究

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探析林風(fēng)眠繪畫(huà)藝術(shù)研究

摘要:林風(fēng)眠一生致力于將中國(guó)繪畫(huà)和國(guó)外水彩進(jìn)行結(jié)合,尋找新思路,形成自己的風(fēng)格。林風(fēng)眠作品的藝術(shù)特色表現(xiàn):在顏色上國(guó)畫(huà)和西方的油畫(huà)結(jié)合;在線條上用筆注意肘部力量,技巧使線條變“活”;意境則仿西方抽象類(lèi)繪畫(huà);構(gòu)思則以四邊形為主。

關(guān)鍵詞:林風(fēng)眠;繪畫(huà)藝術(shù);特色

自民國(guó)始,我國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,在此期間,相應(yīng)的國(guó)外繪畫(huà)思想開(kāi)始進(jìn)入到了我國(guó)。在國(guó)外留學(xué)的人員,開(kāi)始強(qiáng)調(diào)改變我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà),認(rèn)為國(guó)畫(huà)這個(gè)類(lèi)別的方法,應(yīng)該“消失”。所以,他們強(qiáng)調(diào)國(guó)外繪畫(huà)的相應(yīng)思想、方法,但林風(fēng)眠先生卻強(qiáng)調(diào)將我國(guó)的繪畫(huà)和國(guó)外的繪畫(huà)結(jié)合,在不斷鉆研的過(guò)程之中,形成了他繪畫(huà)層面的特色。

一、畫(huà)家介紹

林風(fēng)眠,廣東人,1900年出生,是當(dāng)代的教育家、畫(huà)家和學(xué)者,一生致力于繪畫(huà)創(chuàng)作。他以景物、花鳥(niǎo)、裸體以及仕女類(lèi)畫(huà)像為主,強(qiáng)調(diào)中西結(jié)合,洋為中用的繪畫(huà)思想。林將國(guó)內(nèi)外的繪畫(huà)進(jìn)行結(jié)合,拉進(jìn)國(guó)畫(huà)的改革。但是改革剛開(kāi)始進(jìn)行的時(shí)候,被他人批評(píng),因?yàn)閭鹘y(tǒng)畫(huà)客認(rèn)為國(guó)畫(huà)是用毛筆和墨水來(lái)繪畫(huà)不可改變,而且的時(shí)候,林風(fēng)眠被迫害,很多作品都被損壞,所以改革開(kāi)放之后,他一直在嘗試著將被損壞的畫(huà)重新繪出。

二、林風(fēng)眠繪畫(huà)的藝術(shù)特色

從林先生作品可以發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)并不同,尤其是在方法、構(gòu)思、意境等方面。因?yàn)樗麑⒅袊?guó)和西方與繪畫(huà)相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行了結(jié)合,所以繪畫(huà)的藝術(shù)特色非常獨(dú)特,主要體現(xiàn)在顏色、線條、構(gòu)思和意境這四個(gè)方面。

(一)顏色

在顏色方面,林風(fēng)眠將我國(guó)的國(guó)畫(huà)和西方的油畫(huà)進(jìn)行了結(jié)合,這樣的做法,使得圖像之中,不僅只有墨色,也加入了其他顏色。林風(fēng)眠強(qiáng)調(diào)在繪畫(huà)的過(guò)程之中,從自己感情或者是態(tài)度方面入手,可以加入其他的顏色,由此使得國(guó)畫(huà)只能用墨這類(lèi)思想發(fā)生了改變。而國(guó)畫(huà)過(guò)于強(qiáng)調(diào)墨,是因?yàn)榈兰覐?qiáng)調(diào)的陰陽(yáng),所以,必須要用黑色或者是白顏色,不能夠有其他顏色。但林風(fēng)眠將這類(lèi)思想改變,發(fā)明了彩墨這個(gè)方面,使我國(guó)的美術(shù)甚至是整體藝術(shù)層面都被顛覆。而在彩墨這個(gè)方法的思索過(guò)程之中,林風(fēng)眠先對(duì)國(guó)畫(huà)的方法進(jìn)行了改變,先試驗(yàn)硬筆,然后再用粉刷來(lái)繪制,運(yùn)用顏料,在不同類(lèi)別的宣紙上試驗(yàn),終于確定了墨、水彩粉和毛筆,而對(duì)于宣紙,選擇了生宣。所以從他選擇的方法,可以考量到他做出的所有改變,都遵循著國(guó)畫(huà)的準(zhǔn)則,也使得國(guó)畫(huà)的顏色更加多變。油彩類(lèi)別的方法,有時(shí)候強(qiáng)調(diào)意境,也就是“抽象”方法,顏色更是隨便選擇。而彩墨這個(gè)方法,需要疊加,這樣最后的圖像,有較高藝術(shù)層面色彩。

(二)線條

用筆蘸墨這類(lèi)方法來(lái)繪畫(huà),是國(guó)畫(huà)原來(lái)的特點(diǎn),但林風(fēng)眠強(qiáng)調(diào)的彩墨,使得國(guó)畫(huà)開(kāi)始改革,所以和顏色相應(yīng)的線條,也出現(xiàn)了一些改變。我國(guó)的繪畫(huà)從宋朝開(kāi)始,人們就強(qiáng)調(diào)“筆墨”,尤其是清朝,如果提到了“筆墨”,人們只會(huì)想到國(guó)畫(huà)。本文主要強(qiáng)調(diào)的就是國(guó)畫(huà)的線條。林風(fēng)眠的繪畫(huà)在線條這個(gè)方面,也有自己的特點(diǎn),主要就是筆和技巧兩個(gè)方面。1.筆國(guó)畫(huà)的線條,需要用點(diǎn)、涂和灑等方法,然后線條需要筆鋒,比如回鋒。所以在揮筆的時(shí)候,必須考量到腕部、肘部和手指的力度,比如工筆,三個(gè)部分關(guān)節(jié)必須要一同用力,這樣線就會(huì)較細(xì),而對(duì)于花草,肘部不能夠過(guò)于用力,這樣才能讓花瓣有擴(kuò)散的感覺(jué)。但林風(fēng)眠選擇了其他的筆,沒(méi)有考量清朝之前所有的繪畫(huà)理論,他認(rèn)為所謂的文化人,其國(guó)畫(huà)只是在“打鬧”,沒(méi)有絲毫的藝術(shù)層面色彩。而他強(qiáng)調(diào)的畫(huà)筆,需要找到“自然”的感覺(jué),所以他在拓印畫(huà)、浮雕等中找到了思路。所以,林風(fēng)眠隨便畫(huà)出線條,比如他的《牧馬圖》,人臉、身體等,線條都非?!半S意”;又如他的黑衣《仕女》,從肩膀到手臂,只是一個(gè)彎曲的線。2.技巧林風(fēng)眠強(qiáng)調(diào)用線來(lái)體現(xiàn)圖像的感覺(jué),也就是讓人們覺(jué)得畫(huà)變“活”,所以在技巧方面,他在很短的時(shí)間,就畫(huà)出一條線,有的可以讓人有委婉的感覺(jué),有的可以讓人有頓挫的感覺(jué),比如他的戲曲類(lèi)作品,表示動(dòng)作和頭發(fā)的線較強(qiáng)硬,也就是用濃黑來(lái)表現(xiàn),而表情等的線較柔和,用灰或者是褐等色來(lái)表現(xiàn),使得整體非常和諧[1]。又如他的《牧馬圖》和《舞》,人、馬和丹頂鶴,線條沒(méi)有斷開(kāi),雖然是一次畫(huà)出,卻讓人有鮮活的感覺(jué)。所以,林風(fēng)眠將國(guó)畫(huà)的線條進(jìn)行了改變,推進(jìn)我國(guó)的繪畫(huà)進(jìn)行改革。比如他的鳥(niǎo)獸類(lèi)畫(huà)作,每一條線,都是在很快的時(shí)間內(nèi)就畫(huà)出的,所以有的時(shí)候,他在一個(gè)小時(shí)的時(shí)間之中,就可以畫(huà)出十幅畫(huà)。由此林風(fēng)眠在繪畫(huà)層面的線條,用這類(lèi)別方法,將強(qiáng)和弱的感覺(jué)都加在了線條之上,從而圖像變得更加鮮活。另外,林風(fēng)眠將彩色和線條兩個(gè)方面進(jìn)行了結(jié)合[2]。比如《伎樂(lè)》,黃顏色的地毯和墻壁,但人卻穿著藍(lán)色和褐色的衣裙,衣裙只有一條線來(lái)勾出。

(三)意境

林風(fēng)眠的繪畫(huà)線條和顏色,都有其獨(dú)有的特點(diǎn),而意境這個(gè)方面,也有藝術(shù)層面特點(diǎn)。因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)以自己的感覺(jué)來(lái)繪畫(huà),所以并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)畫(huà)中的像必須實(shí)際,他考量了西方的抽象類(lèi)繪畫(huà),強(qiáng)調(diào)自己的感情。比如他的《鷺鷥》,蘆葦只是一條線加上橫線,而鷺鷥只有四條線,翅膀、嘴、腿和眼睛都只用一條線來(lái)畫(huà)出,雖然比較簡(jiǎn)單,但可以看到風(fēng)吹的感覺(jué)。而林的人物類(lèi)畫(huà)作,或者是站立,或者是側(cè)躺,而他們的動(dòng)作,或者是拉奏著樂(lè)器,或者是在凝視,給人非常“純粹”的感覺(jué),意境較高。而他的《鳥(niǎo)》,一同有多張畫(huà)作,每一張之中的鳥(niǎo)在數(shù)量方面不同,它們或者是立在枝干上,或者是相視,雖然一個(gè)“孤單”的境意,但人們一直在思考的狀態(tài)之中。所以,林風(fēng)眠對(duì)于國(guó)畫(huà)“古風(fēng)”的改變,對(duì)于國(guó)畫(huà)的發(fā)展,有著重要的正面作用,繪畫(huà)類(lèi)別專(zhuān)業(yè)的學(xué)生、老師等等,也要考量到這些方面,用“新”觀念或者是方法來(lái)繪畫(huà)。(四)構(gòu)思除了上述三方面的特色,還有構(gòu)思方面。林風(fēng)眠經(jīng)常用四邊形來(lái)構(gòu)思,這個(gè)方法剛開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候,只是用正方形來(lái)構(gòu)思,后來(lái)就開(kāi)始以長(zhǎng)方形和菱形這兩個(gè)形狀來(lái)構(gòu)思。因?yàn)閲?guó)畫(huà)只能以長(zhǎng)形、豎形或者是扇形來(lái)構(gòu)思,尤其是長(zhǎng)形和豎形。這兩個(gè)類(lèi)別的構(gòu)思方法,只能夠在一個(gè)面上來(lái)繪畫(huà),比如《千里江山》,底部為樹(shù),中間為河,而上部是天空。而國(guó)外的油畫(huà),雖然用了方形來(lái)構(gòu)思,但是只能當(dāng)成飾品。所以,林風(fēng)眠強(qiáng)調(diào)圖像的質(zhì),有一些圖像的線全部是直線,而有一些用了曲形線,但他考量國(guó)外的油彩類(lèi)別之中的方法或者是思想。1.內(nèi)容林風(fēng)眠畫(huà)中的內(nèi)容,類(lèi)別比較多,而原來(lái)的國(guó)畫(huà),一般都是花草、景色、生活等,但林風(fēng)眠卻將人的身體畫(huà)出,而且內(nèi)容的圖像強(qiáng)調(diào)“流暢”。比如《仕女》,每一張畫(huà)的顏色是不同的,有的是藍(lán)色的衣服,拿著竹笛;有的穿著綠色的衣服,在床上臥躺,她的肩膀、手臂,都只有一條線。而在動(dòng)作方面,有一些正是生活之中的狀況,比如《春思》中的女性,盤(pán)腿坐在地上,《摸索》《人道》等油畫(huà)也如此,內(nèi)容都非?!捌胀ā?。2.組合林風(fēng)眠強(qiáng)調(diào)按照畫(huà)的內(nèi)容來(lái)組合,這樣才能夠?qū)?huà)作的內(nèi)容給予表現(xiàn),他的組合方法有:第一,擺陣,將不同的像重合或者是減少。重合是將各類(lèi)別的像疊加,而減少是“透視”,所以他的畫(huà)作,一般都在一個(gè)點(diǎn)開(kāi)始,向外部散開(kāi);第二,將畫(huà)的像或者將其放在畫(huà)的中間,又或者是3/5處,然后將其所有的點(diǎn)、線、形狀或者是顏色等等都畫(huà)出。比如《三喜圖》,每一個(gè)人都在1/3的位置處,手中的扇子、橘子等就是平均安排類(lèi)別方法。而《青衣》之中,其他的凈和墨的角色,用第一個(gè)類(lèi)別的方法來(lái)畫(huà)出,只強(qiáng)調(diào)青衣一個(gè)人,其他人的嘴、鼻等被略去。所以,林風(fēng)眠的繪畫(huà)在組合方面,強(qiáng)調(diào)以自己的想法來(lái)繪畫(huà),比如植物、動(dòng)物類(lèi)的作品,對(duì)應(yīng)的就是快樂(lè)和安靜,而他的油畫(huà),有一些對(duì)應(yīng)的就是憤怒和迷惘,比如《摸索》《人道》,所以其繪畫(huà)的主要特色,就是強(qiáng)調(diào)人們自己的真正想法[3]。

三、結(jié)論

總之,林風(fēng)眠將國(guó)畫(huà)進(jìn)行了改變,對(duì)其內(nèi)容給予大程度拓展,由此國(guó)畫(huà)將墨和顏色進(jìn)行了結(jié)合,既有中國(guó)特色,又有現(xiàn)代層面的色彩考。除了文中提到的內(nèi)容之外,相應(yīng)人員必須要向林風(fēng)眠學(xué)習(xí),尤其是他強(qiáng)調(diào)的“自然”。這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),林風(fēng)眠的繪畫(huà),雖然藝術(shù)特色方面較濃,但是必須選擇正確的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn):

[1]張成子.移位與定位:林風(fēng)眠不同時(shí)期對(duì)“中西融合”藝術(shù)的探索[J].藝海,2015(1):73-75.

[2]陳健.簡(jiǎn)析20世紀(jì)中西繪畫(huà)藝術(shù)融合的三種方式——以張大千、徐悲鴻、林風(fēng)眠的繪畫(huà)風(fēng)格為例[J].齊魯藝苑,2015(4):45-49.

[3]馮民生.殊途同歸的藝術(shù)追求——論徐悲鴻與林風(fēng)眠藝術(shù)主張與審美趨向的異同及其意義[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2013(1):153-159.

作者:徐楠楠 單位:宿州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

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