居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)研究
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一、相關(guān)概念及內(nèi)涵
1.居住區(qū)的涵義更貼近于居住社區(qū)
城市規(guī)劃中的居住區(qū)規(guī)劃，原則上應(yīng)該從物質(zhì)和非物質(zhì)兩個(gè)方面分析。但實(shí)際過程及其最終成果上來看，物質(zhì)規(guī)劃一直在居住區(qū)規(guī)劃中占有主核心位置。非物質(zhì)層面的因素在大部分的居住區(qū)規(guī)劃中較少被考慮其中，更多的關(guān)注到是人的日常行為習(xí)慣以及活動(dòng)場所，而非人與人之間的互動(dòng)。
2.居住區(qū)環(huán)境
居住區(qū)環(huán)境主要是指在居住區(qū)范圍內(nèi)，住宅和商業(yè)建筑室內(nèi)空間環(huán)境以及室外空間環(huán)境。其中，景觀環(huán)境的構(gòu)成要素主要分為兩種類型：一是物質(zhì)構(gòu)成要素，即建筑、水體、植物、道路、庭院、公共設(shè)施等實(shí)體要素；一種是精神構(gòu)成要素，即環(huán)境歷史、文脈、特色等。
3.居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)
居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)從廣義上講，概括起來可分為自然景觀環(huán)境和人文景觀環(huán)境兩大類。通常具有觀賞價(jià)值的自然風(fēng)景我們稱之為自然景觀環(huán)境。如四川的九寨溝和廣西的桂林山水等；一個(gè)時(shí)代、一個(gè)地區(qū)為代表的體現(xiàn)其文化、歷史、生活習(xí)慣、宗教信仰、審美等氛圍的文化風(fēng)景我們稱之為人文景觀環(huán)境，是以人文背景為主、有欣賞價(jià)值的人工景觀。如北京的故宮、長城，南京的明孝陵等。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)從狹義上講，是指利用各種自然資源或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間，以滿足人們對(duì)居住需要和享受的手段。它是一門以空間審美為主導(dǎo)、藝術(shù)與工程技術(shù)相結(jié)合、與多門學(xué)科交叉、并受到諸如建筑學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、材料學(xué)、美學(xué)等學(xué)科影響的學(xué)科。
二、環(huán)境認(rèn)知相關(guān)概念
每一個(gè)設(shè)計(jì)作品的出現(xiàn)都是設(shè)計(jì)師們思想的體現(xiàn)，但并不是每個(gè)成果都會(huì)被人們很好的吸收和使用，很多環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是沒有發(fā)揮其本身功能的，這讓人感到遺憾。環(huán)境認(rèn)知：我們通常把人們識(shí)別和理解環(huán)境的方式稱之為環(huán)境認(rèn)知環(huán)，就是從環(huán)境中獲得信息。人類的大腦用來判斷，感覺器官從環(huán)境中受到刺激從而來評(píng)價(jià)環(huán)境，選擇應(yīng)該采取什么樣的行為。證實(shí)因?yàn)槿祟惖母黜?xiàng)感受，才形成了我們景觀設(shè)計(jì)的尺度，分別為視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺、動(dòng)覺與熱覺等。
（1）視覺據(jù)統(tǒng)計(jì)，大腦獲取的信息有80%是來自視覺。視覺不僅可以感知客觀事物的存在，還對(duì)于外界信息具有選擇性，人眼看到的事物通過視神經(jīng)傳入大腦視覺中樞后形成視覺，所以視覺感知會(huì)積極選擇感興趣的對(duì)象；補(bǔ)足性，把握全貌而進(jìn)行簡單推理；辨別性，具有區(qū)分對(duì)象的分辨能力。
（2）聽覺聽覺是第二個(gè)重要的感官，一般人僅利用聽覺作為彼此說話、彼此聯(lián)絡(luò)和觀察環(huán)境的手段。然而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們生活需求的不斷提高，不同層次的聲音可以表達(dá)環(huán)境不同的性質(zhì)，烘托獨(dú)特的氣氛。
（3）嗅覺在人對(duì)環(huán)境的感受中嗅覺有著很特別的代表性。不同的氣味可以喚起人們對(duì)場所的記憶，可以作為對(duì)環(huán)境的識(shí)別。嗅覺是一種感官感受的知覺，在生活中帶給人們情趣和變化的體驗(yàn)。
（4）觸覺通過接觸感知肌理和質(zhì)感是體驗(yàn)環(huán)境的重要方式之一。不同的質(zhì)感，可以帶給人們不同的感知和記憶。通常我們?cè)谠O(shè)計(jì)中可以通過質(zhì)感的變化來起到劃分領(lǐng)域和控制行為的作用，如用相同的肌理和顏色明確連貫的行進(jìn)路線，用不同鋪地來區(qū)分不同功能的空間。例如草坪、汀步、磚石、沙地、水塘等，都可以給人們帶來不同的情境感知。環(huán)境體驗(yàn)是多種感覺感受環(huán)境的集合，每個(gè)人通過的各自感知器官收集環(huán)境信息來控制空間距離，人們?cè)娇拷桓兄沫h(huán)境，就說明利用的感知器官更多，我們?cè)O(shè)計(jì)師的目的就是為了增進(jìn)人與自然更好的互動(dòng)。
三、居民行為活動(dòng)與居住區(qū)環(huán)境
人是居住區(qū)環(huán)境的根本追求，是一切設(shè)計(jì)的最終服務(wù)對(duì)象，切實(shí)的利用了所處的空間環(huán)境，才能凸顯其存在的價(jià)值。然而在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中仍存在很多問題，例如：居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)過程中沒有將人們的日常生活習(xí)慣考慮進(jìn)去，居住區(qū)環(huán)境中社會(huì)、文化、心理因素等對(duì)居民生活的影響得不到重視，使得現(xiàn)在的鄰居之前很陌生；過度強(qiáng)調(diào)生態(tài)，而忽視了居住區(qū)的整體營造，使其缺乏居民的認(rèn)同感。所以，居民的行為活動(dòng)及其心理以創(chuàng)造滿足居民需求的居住區(qū)環(huán)境認(rèn)知是我們的重點(diǎn)研究方向。
1.居民的行為活動(dòng)模式
居民的活動(dòng)的方式是多種多樣的，按揚(yáng).蓋爾的論述，提出居住區(qū)戶外環(huán)境的模式主要有三種：必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)、社會(huì)性活動(dòng)。
（1）必要性活動(dòng)必然發(fā)生的情況，不受任何條件限制、影響，不由自主的發(fā)起的活動(dòng)，比如上下班、上學(xué)放學(xué)、出差、購物等日常生活行為，都是必要活動(dòng)，每天都在發(fā)生著。
（2）自發(fā)性活動(dòng)居民們選擇的大部分戶外運(yùn)動(dòng)都是自發(fā)性質(zhì)的，它需要一定的物質(zhì)條件才會(huì)發(fā)生，例如散步、跑步、打球、曬太陽等，都是需要一定的戶外條件才得以發(fā)生，對(duì)于正常的居住區(qū)規(guī)劃來講，這類活動(dòng)是必須具備的，這也是最簡單方便，實(shí)用率最高的戶外活動(dòng)方式。
（3）社會(huì)性活動(dòng)這類活動(dòng)帶有一定的社交性，所謂社交就要求有其他人的參與進(jìn)來，例如喝茶、下棋、聽?wèi)虻雀鞣N公共類型活動(dòng)，基于前兩種活動(dòng)至上不斷發(fā)展而來的，是一種綜合性的自然引發(fā)的社會(huì)性活動(dòng)。
2.居民的行為習(xí)慣
（1）居住區(qū)中的行為模式多半具有明顯的依賴性和傾向性，這些行為多半來自于人對(duì)直覺、下意識(shí)的反應(yīng)或者通過后天學(xué)習(xí)的反應(yīng)。當(dāng)人們希望將自己置于一個(gè)相對(duì)私密，又有著良好視野可以去官場大的空間的地方，可以避開嘈雜的人群，紛亂的車道的地方，人們會(huì)選擇停留在一些物體周圍，包括墻壁、長廊、樹木、立柱等地方，這樣的位置，既有安全感，又具有有利視野。
（2）通常人在有明確的目的地或方向的情況下，如若沒有障礙物，一般會(huì)選擇走捷徑，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造良好的戶外環(huán)境時(shí)，多半會(huì)為了營造一定主題的氛圍，選擇綠籬、草坪甚至噴泉等景觀因素來改變景觀布局，所以當(dāng)有大面積的景觀帶存在時(shí)，就要考慮居民的這一行為習(xí)慣，適當(dāng)?shù)脑O(shè)置小徑方便居民的生活。
（3）在人們駐足下來休憩的時(shí)候，椅凳位置和方向的選擇也是非常有講究的，通過觀察發(fā)現(xiàn)，面對(duì)有人群活動(dòng)的位置在人們?cè)谛蓓瑫r(shí)會(huì)更受歡迎，像是廣場舞、小區(qū)比賽活動(dòng)，或者只是散步的人群。人們更多的喜歡選擇這種視野開闊，能夠獲取到一定外界信息的位置，來完成人與人之間的一種靜態(tài)的互動(dòng)。這種“人看人”的現(xiàn)象可以啟發(fā)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)將其考慮在內(nèi)，為居民提供一定的有利空間。
四、不同年齡段居民的不同環(huán)境認(rèn)知
每個(gè)年齡段都有其不同的行為特征，不同人群的環(huán)境認(rèn)知能力也是設(shè)計(jì)師應(yīng)該研究和考慮的因素。老年人生理特征主要表現(xiàn)為感知能力退化，肌肉骨骼老化，記憶讀寫能力、行走能力、自我保護(hù)能力以及適應(yīng)能力都有所減弱。但老年人空閑時(shí)間非常多，所以對(duì)于居住區(qū)景觀環(huán)境的利用率相對(duì)增大，由于環(huán)境感知能力減弱，所以更需要強(qiáng)烈的安全感、歸屬感、鄰里和諧等需求。兒童適應(yīng)能力差，對(duì)外界的信息以及刺激容易有激烈的反應(yīng)，極易外界的影響，在戶外活動(dòng)時(shí)要特別注意保護(hù)，避免受傷。但兒童需要加強(qiáng)戶外鍛煉，促進(jìn)生長發(fā)育，多呼吸新鮮空氣對(duì)身體有好處。青年人由于平時(shí)的工作事業(yè)頗為繁忙，在居住區(qū)停留的時(shí)間并不多，他們會(huì)選擇在下班后散散步，周六日做下戶外鍛煉，打球、跑步等；也有一些需要私密空前的戀愛情侶，設(shè)計(jì)中應(yīng)為他們考慮到這些因素。居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)要緊緊圍繞居民的感受，根據(jù)各個(gè)階段居民對(duì)居住區(qū)環(huán)境認(rèn)知的要求，營造出更加舒適、安全、易于交流，與要求相適應(yīng)的居住區(qū)外環(huán)境設(shè)計(jì)。舒適感來自于知覺下的行為體驗(yàn)，符合居民生活行為特征的景觀、變化自然的景觀、良好的行走路徑、符合選擇的設(shè)施布置等；安全感要依靠空間的圍合性和氛圍來體現(xiàn)，適當(dāng)?shù)陌鼑?、合理的空間層次、光線的自然投射等方面的嚴(yán)謹(jǐn)考慮都能夠提高居民的安全歸屬感；交流感的獲得要取決于交流場所的提供與營造，要?jiǎng)?chuàng)造符合交流場所的人的心理、年齡、行為的環(huán)境。
五、總結(jié)
居住區(qū)環(huán)境與居民行為是相輔相成的兩個(gè)方面，通過對(duì)兩者之間關(guān)系的研究，啟發(fā)設(shè)計(jì)者更切實(shí)的了解居民所處的生活環(huán)境，引發(fā)對(duì)什么樣的居住環(huán)境是更適合居民生活、娛樂、休閑需要的思考，人的行為研究應(yīng)是設(shè)計(jì)者在進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)之前最先了解清楚的，如何促進(jìn)鄰里間和諧互動(dòng)，設(shè)計(jì)出更高品質(zhì)的居住環(huán)境。然而時(shí)代在變化，居民的需求和行為規(guī)律也在與時(shí)俱進(jìn)的不斷變化中，這就要求設(shè)計(jì)者隨時(shí)關(guān)注居民人對(duì)居住區(qū)環(huán)境認(rèn)知的改變動(dòng)向，了解他們的感受，從居民最切實(shí)的需求出發(fā)，及時(shí)制定出相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念，為大家提供給更高水平、高享受的居住區(qū)環(huán)境。
作者：魏廣龍 魯瑤