室外雕塑在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的地位分析
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摘要:目前，城市的環(huán)境空間藝術(shù)越來越受到人們的關(guān)注。環(huán)境空間的美化，有助于提高市民的個人品味、生活質(zhì)量，也有利于改善城市環(huán)境。室外雕塑，是環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，它的表現(xiàn)形式多樣、主題內(nèi)涵豐富、造型獨(dú)特、藝術(shù)色彩濃郁，應(yīng)該綜合城市環(huán)境空間的需求、城市的特色文化，創(chuàng)作出頗具特色的紀(jì)念雕塑、美輪美奐的藝術(shù)雕塑，美化城市環(huán)境，提高市民品味。在本文中，筆者就結(jié)合個人心得，論述了室外雕塑在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的地位。
關(guān)鍵詞:室外雕塑;環(huán)境藝術(shù);設(shè)計;地位
1自然環(huán)境和空間環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系
人類的特性，會受到自然環(huán)境的影響。人們的心理，也會受到空間環(huán)境藝術(shù)的影響。長時間生活在燈紅酒綠、喧嘩嘈雜的大城市中的人們，更向往那種遠(yuǎn)離城囂、鳥語花香的田園生活，在現(xiàn)代大都市，人們更渴望自然環(huán)境和綠化環(huán)境相融合。建筑、美學(xué)、藝術(shù)，體現(xiàn)了人們更關(guān)注精神需求的滿足，市民對空間環(huán)境藝術(shù)需求，意味著他們渴望自己的生存環(huán)境能夠得到改善，也是市民審美觀的一種體現(xiàn)。室外雕塑，用藝術(shù)的形式，美化了市民的生存空間，滿足了市民的精神需求，提高了市民的生活質(zhì)量，緩解市民的不良情緒，讓市民的身心更健康，生活更美好。自然景觀外在的藝術(shù)和形象以及它自身展現(xiàn)出來的美感和整體效果，統(tǒng)稱為環(huán)境藝術(shù)，它更關(guān)注是人與自然的相互協(xié)調(diào)，而不是把某些有關(guān)聯(lián)的要素(例如:花草和噴泉、江河和公園等等)對立起來。在設(shè)計環(huán)境藝術(shù)時，要重視環(huán)境藝術(shù)和城市的文化理念、藝術(shù)特色有機(jī)融合，突出城市文化個性，彰顯民族藝術(shù)特色，塑造城市景觀的整體美，滿足市民的精神需求和對生存空間質(zhì)量的基本要求。人類的生存，離不開空氣、水和大自然，人們的思維方式、做事行為都要和大自然和諧統(tǒng)一，雕塑作品是大自然和人類之間的橋梁，雕塑展現(xiàn)給人們的是大自然魅力與人類情感完美融合的藝術(shù)震撼力。我們在建設(shè)城市空間環(huán)境時，借助雕塑要把藝術(shù)靈感、大自然、材料使用有機(jī)結(jié)合到一起，展現(xiàn)城市的文化底蘊(yùn)、民俗情感。
2城市空間環(huán)境中雕塑作品的藝術(shù)創(chuàng)意、表現(xiàn)形式
2．1雕塑作品的創(chuàng)意
國外頂級的雕塑大師，會精通透視、解剖、建筑、數(shù)學(xué)、美術(shù)等多個學(xué)科，熟練掌握著藝術(shù)、科學(xué)相融合的創(chuàng)作技巧，但是，他們的藝術(shù)觀是人與自然相對立。我國新中國成立后留學(xué)歸國的雕塑家，在雕塑實(shí)踐中，逐漸改變了這一藝術(shù)觀，意識到人與自然和諧統(tǒng)一的重要性。隨著人類探索宇宙的深度逐漸增加，特別是計算機(jī)技術(shù)普及以來，人們的價值觀、哲學(xué)觀都變化了很多。工業(yè)在不斷地快速發(fā)展，各種信息撲面而來，雕塑家們也逐漸地意識到藝術(shù)會影響人們的思維和行為。室外雕塑，要充分考慮城市空間環(huán)境的具體條件，把城市中的建筑、綠化帶、廣場、綠地都列為城市共有的空間功能，把它們?nèi)缓螽?dāng)做一個整體來考慮，同時，城市所在地的氣候也要做為一個重要的因素考慮。例如:在某一廣場做一雕塑作品，除了要考慮前文中所提到的建筑物、綠化帶、氣候等因素，還要考慮該廣場周邊的樹木，廣場上的水池、廣告牌、裝飾燈等物體的顏色、形狀、大小，還要考慮市民的思維行為方式、日常生活習(xí)慣，甚至還要考慮廣場周邊道路上、汽車內(nèi)人們的視線。只有這樣，設(shè)計出來的雕塑作品，才會在城市空間內(nèi)彰顯城市特色，體現(xiàn)市民的文化情感。
2．2雕塑作品的表現(xiàn)形式
室外雕塑，是在有限的空間內(nèi)，綜合考慮空間周邊的環(huán)境，塑造無限魅力的藝術(shù)品。如果雕塑作品和周邊的空間環(huán)境不適應(yīng)，就失去了雕塑作品本身的意義。城市的空間環(huán)境，是由建筑物、城市道路、各個廣場等各個要素一起構(gòu)成的，因此，廣場上的雕塑作品也是城市空間環(huán)境的構(gòu)成要素之一。有人認(rèn)為，室外雕塑，是讓市民勉強(qiáng)接受某一美學(xué)教育的形式。室外雕塑，不同于其他的有著某種功能的設(shè)施(例如:路燈、廣告牌、椅凳等等)，它在城市空間中以立體的方式存在著，以此來引起市民的注意，不管市民是否對雕塑感興趣，都必須意識到室外雕塑的空間性。室外雕塑，是城市或是鄉(xiāng)村文化、文明的體現(xiàn)。它和周邊建筑、園林景觀相襯托，能夠長時間的美化環(huán)境，同時，也展現(xiàn)出城市或是鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌。然而，不是在每一個城市空間，隨便放置一件雕塑，都能夠發(fā)揮美化空間環(huán)境、彰顯精神文化的作用。室外雕塑的設(shè)計擺放，受到周邊環(huán)境因素的制約，室外雕塑的設(shè)計擺放，要根據(jù)擺放地點(diǎn)的周邊環(huán)境確定雕塑的題材和表現(xiàn)形式，色彩和尺寸。例如:天安門廣場的中心———挺拔莊嚴(yán)的人民英雄紀(jì)念碑，它的政治意義重大，表現(xiàn)形式為紀(jì)念性雕塑;而在一些城市的街心花園，雕塑作品重視的是建筑性，強(qiáng)化整體效果，省略細(xì)節(jié)，適合遠(yuǎn)距離欣賞。還有一些在公園里的雕塑，要強(qiáng)調(diào)雕塑的裝飾性，特別注意要和周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑的擺放形式要多樣化，同時，不要太亂，做到錯落有致，井然有序。無論室外雕塑采取怎樣的表現(xiàn)形式，都必須要考慮主視面的觀看效果，特別是圓形的雕塑，更要重視主視面的影像效果，只有這樣才能夠更好地控制廣場或是某一角落的空間。如果在設(shè)計雕塑作品時，用到浮雕這一雕刻手法時，要特別注意光線的問題，根據(jù)光線不同，調(diào)整作品的高低。如果雕塑作品是一副單人肖像，那么要著重考慮肖像的正面，把廣場周邊的樹木做為背景，放在廣場的一側(cè)，效果會更好。雕塑作品的尺寸，要根據(jù)空間的大小而定，不是越大越好，如果在小廣場上放置一座大的雕像作品，會給人一種壓抑感，達(dá)不到預(yù)期的效果;如果在大廣場上放置一座小的雕塑作品，體現(xiàn)不出作品的美感。一座好的雕塑作品，既要雄偉，又要體現(xiàn)它的藝術(shù)美，總的原則是恰當(dāng)利用空間，既要充實(shí)，又要協(xié)調(diào)。
3室外雕塑在空間環(huán)境藝術(shù)中的地位
總前文所述，我們能夠意識到，室外雕塑在空間環(huán)境藝術(shù)中的地位是非常關(guān)鍵的。但是，現(xiàn)在先把城市中的廣場、園林、道路建設(shè)完以后，再增設(shè)雕塑作品的現(xiàn)象非常多，應(yīng)該在城市建設(shè)設(shè)計時，就讓雕刻家參與其中，這樣設(shè)計出來的雕塑作品與城市環(huán)境更和諧，同時還能夠節(jié)約建設(shè)成本。室外雕塑的內(nèi)容、表現(xiàn)形式都是多樣化的。雕刻家可以根據(jù)人物、歷史傳說、舞蹈體育等多樣化的題材，雕刻出形式多樣、風(fēng)格各異的雕塑作品，讓人們借助雕塑這一“語言”，體會藝術(shù)的魅力，感受生活的美好。
參考文獻(xiàn)
［1］韓立中．室外雕塑教學(xué)筆記［J］．美術(shù)大觀，2016(02)．
［2］西方室外雕塑作品［J］．美苑，2004(06)．
作者：宋春麗 單位：三亞市規(guī)劃局海棠規(guī)劃分局