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摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展,藝術(shù)的追求,建筑設(shè)計(jì)被賦予了新的歷史任務(wù),重新尋找失落得與生態(tài)環(huán)境之間的平衡點(diǎn)。環(huán)境問(wèn)題成了世界的中心話題,人是環(huán)境的主體,于是人和環(huán)境又成為了建筑創(chuàng)作的中心課題!本文對(duì)建筑設(shè)計(jì)之生態(tài)環(huán)境的回歸做了簡(jiǎn)單的闡述。
關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì);環(huán)境藝術(shù);關(guān)系
1引言
隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,人們已經(jīng)不滿足與簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的建筑的設(shè)計(jì)方面,而是,周圍的環(huán)境與其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)?!碍h(huán)境藝術(shù)”是一個(gè)大的范疇,綜合性很強(qiáng),是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃,藝術(shù)構(gòu)造方案的綜合計(jì)劃,其中包括了環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、空間與裝飾計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、材料與色彩計(jì)劃、采光與布光計(jì)劃、使用功能與審美功能的計(jì)劃等,其表現(xiàn)手法也是多種多樣的。環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù),它比建筑更巨大,比規(guī)劃更廣泛,比工程更富有感情。這是一種愛(ài)管閑事的藝術(shù),無(wú)所不包的藝術(shù),早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù),環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與影響環(huán)境的能力,賦予環(huán)境視覺(jué)上秩序的能力,以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的。
2建筑設(shè)計(jì)
人是環(huán)境的人,環(huán)境是人的環(huán)境,形式是人和環(huán)境所需要的形式。人和環(huán)境的交互作用主宰了設(shè)計(jì)的全過(guò)程,這就是建筑設(shè)計(jì)。長(zhǎng)久以來(lái)一直困惑大家一個(gè)問(wèn)題就是人和環(huán)境之間的關(guān)系究竟是怎樣的,到底是人主宰環(huán)境還是環(huán)境影響了人?著名建筑學(xué)者馮紀(jì)忠教授在講課中提出過(guò)———建筑是空間,并生動(dòng)的拿茶壺作比較,壺身是大空間,壺嘴是小空間。空間一詞用于建筑是近百年的事情,后來(lái)對(duì)城市進(jìn)行設(shè)計(jì),空間便移植入城市中,成為城市空間……一直以來(lái),建筑物被西方人看作實(shí)體,被看作塑造的主體,建筑師們?nèi)缤袼艿裣褚粯訕O力刻畫(huà)著建筑物本身。20世紀(jì)末,建筑界發(fā)生了一場(chǎng)革命,人們看見(jiàn)了原先看不見(jiàn)的“空間”,建筑師們先前的理念殿堂轟然倒塌了,似乎一切都“黑白顛倒”過(guò)來(lái)。中國(guó)人一直以來(lái)就不曾把建筑單體當(dāng)作主體來(lái)刻畫(huà)。中國(guó)建筑工匠的注意力一直在建筑群體上,李允銖曾在《華夏意匠》中講到:“中國(guó)的建筑是在平面上展開(kāi)的”,中國(guó)建筑工匠考慮的是建筑與建筑之間的“院落”。中國(guó)古代建筑,以“院”為中心組織單座建筑,“院”被稱為一個(gè)基本的組織單元,若干院落組成建筑群,所謂“無(wú)院不成群”,而院與院的空間感受是絕不相同的,從而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身,很大精力花在建筑單體的形體塑造上。因此,西方建筑的形體要比中國(guó)古代建筑形體復(fù)雜得多。如果把房子當(dāng)作底,房子周圍的形狀就出現(xiàn)了,這便是空間。
3生態(tài)環(huán)境藝術(shù)
建筑設(shè)計(jì)中除了建筑本身優(yōu)美動(dòng)人的造型外,其配套設(shè)施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標(biāo),城市綠地系統(tǒng)是城市中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施,在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面,具有其他設(shè)施不可替代的功效。是我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個(gè)必不可少的依托條件。只有搞好城市綠化,創(chuàng)造優(yōu)美、清新、健康、舒適的人居環(huán)境才能更好的滿足人民生活的需要。目前全球環(huán)保人士呼吁保護(hù)好我們的家園,地球是我們唯一家。作為設(shè)計(jì)師尤其是建筑設(shè)計(jì)師,營(yíng)造良好的生存環(huán)境,創(chuàng)造宜人的生活空間是我們義不容辭的職責(zé)。
4建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系
建筑僅僅是環(huán)境的一個(gè)部分,建筑美從整體上說(shuō)是服從于周圍環(huán)境的?!敖ㄖ弊鳛榉€(wěn)定的不可移動(dòng)的具體形象,總是要借助于周圍環(huán)境恰當(dāng)而和諧的布局才能獲得完美的造型表現(xiàn)。綠色植物的季節(jié)性變化和易修剪的特點(diǎn)使其在營(yíng)造建筑外部空間環(huán)境中成為必不可少的要素之一。獨(dú)特的地域景觀建筑的外部空間環(huán)境不僅同建筑形象有關(guān),而且同建筑室外綠化景觀密切相關(guān),空間環(huán)境的特定性是建筑不同于其他藝術(shù)門類的重要特征。生長(zhǎng)環(huán)境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景觀呈現(xiàn)出巨大的差異,而建筑與周圍自然環(huán)境的結(jié)合,不僅反映了人與自然的和諧關(guān)系,而且造就了豐富多彩的地域景觀。雖然現(xiàn)代資訊共享帶來(lái)人們生活方式、審美取向的日漸趨同,使建筑風(fēng)格的同化現(xiàn)象不可避免,但迥異的建筑室內(nèi)外綠化景觀卻為城市面貌帶來(lái)迥然不同的人文視覺(jué)景觀,這種不易消融的特點(diǎn)使其成為一幢建筑或一座城市最不易磨滅的印記。
5節(jié)能生態(tài)型建筑的塑造
“生態(tài)建筑”不僅僅是指綠色植物的應(yīng)用,單純的顏色改變,更為重要的是環(huán)保材料的應(yīng)用、環(huán)保的施工。在各種污染日益嚴(yán)重的今天,為了我們能有個(gè)健康的生活環(huán)境,設(shè)計(jì)師義不容辭。建筑是能源消耗的主要領(lǐng)域,人類對(duì)于建筑的需求經(jīng)歷了從遮掩→舒適→健康→綠色這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程。
6結(jié)語(yǔ)
在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重,作為走在社會(huì)前沿的建筑業(yè),對(duì)生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造更是有著不容忽視作用。城市是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志,而建筑是一個(gè)城市的靈魂,一個(gè)有著高貴靈魂的城市,必然有高貴的建筑。衡量高貴建筑的一個(gè)重要標(biāo)尺就是建筑以外的配套設(shè)施和環(huán)境的塑造。人類聚居在一起對(duì)人類是有益的,但是對(duì)于我們自己生存環(huán)境的破壞所可能帶來(lái)的后果我們尚未考慮完善。毫無(wú)疑問(wèn),一個(gè)缺乏靈魂和個(gè)性的冰冷的建筑并不是我們所需要的。
參考文獻(xiàn)
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作者:徐卿涵
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