談大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

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摘要：在社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同、行為習(xí)慣方面進(jìn)行培育是黨的提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的新命題。高等學(xué)校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為習(xí)慣都有所欠缺。因此，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同十分重要，高校應(yīng)從情感認(rèn)同培育為基礎(chǔ)，激發(fā)大學(xué)生的國(guó)家榮譽(yù)感、營(yíng)造高校的學(xué)風(fēng)氛圍，開(kāi)展實(shí)踐體驗(yàn)的教育引導(dǎo)，從根本上實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；認(rèn)同；培育

一、高校學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同遭遇新挑戰(zhàn)

（一）理論認(rèn)知和理解的淺顯化隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是在網(wǎng)絡(luò)空間這一充滿扭曲和虛構(gòu)概念的語(yǔ)境下，大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同還處于膚淺狀態(tài)，在相關(guān)知識(shí)的獲取上存在認(rèn)知困境，出現(xiàn)信息接收零散化，在日常生活中難以真正實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，沒(méi)有足夠的意識(shí)將其轉(zhuǎn)化為個(gè)人的自覺(jué)習(xí)慣。此外，由于新媒體高速發(fā)展，相關(guān)制度體系并非十分完善，各種粗制濫造的虛假宣傳層出不窮，大學(xué)生很容易被一些營(yíng)銷媒體影響。這些都是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的實(shí)踐教育進(jìn)程中的新困境，非常不利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，各大高校需要高度重視學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想動(dòng)態(tài)的引領(lǐng)工作，增強(qiáng)大學(xué)生的信息過(guò)濾能力，不斷完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信息化傳播方式和手段。

（二）政治站位和理想信念不足黨的報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要積極融入社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，進(jìn)而內(nèi)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。因此，在全面建設(shè)小康、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的新時(shí)期，而高校學(xué)生是祖國(guó)和民族未來(lái)，加強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同方面培育具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。理論和實(shí)踐綜合表明：通過(guò)某些特定的教育方式、方法和手段給大學(xué)生傳輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同必須在實(shí)踐過(guò)程中，從而提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。[1]同時(shí)，隨著環(huán)境的變化，大學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣也會(huì)被沖淡、干擾。因此，“進(jìn)一步鞏固中國(guó)共識(shí)，傳播中國(guó)聲音，為和平發(fā)展創(chuàng)造更有利的國(guó)際環(huán)境，為推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略和中國(guó)夢(mèng)提供有力保障”，成為新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要任務(wù)。

（三）經(jīng)濟(jì)文化背景下的新變化。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，決勝全面建成小康社會(huì)，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正處于進(jìn)一步發(fā)展的特殊時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分配局勢(shì)呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，社會(huì)各階級(jí)對(duì)價(jià)值最新收益的主體和收益架構(gòu)的價(jià)值理念出現(xiàn)分歧、對(duì)價(jià)值理念的認(rèn)識(shí)日趨多元化。在8•19重要講話中指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！苯?jīng)濟(jì)文化新變局背景下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益結(jié)構(gòu)的不斷變化，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊著過(guò)往的主流價(jià)值觀，在一定程度上使大學(xué)生無(wú)所適從。于是，我們通過(guò)核心價(jià)值觀與高校大學(xué)生這兩者之間的關(guān)聯(lián)，大學(xué)生承擔(dān)的使命和責(zé)任意識(shí)、對(duì)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善層面的認(rèn)同進(jìn)行橫向比較引導(dǎo)大學(xué)生自我分析、總結(jié)、反思和解決問(wèn)題，而非單一的運(yùn)用傳統(tǒng)的知識(shí)灌溉模式，沒(méi)有針對(duì)性的措施和方法。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀困境

調(diào)查問(wèn)卷采用Likert五等級(jí)量表的方法作為測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，按照輕重程度進(jìn)行五等級(jí)的轉(zhuǎn)換，例如將“完全不同意（不能）”轉(zhuǎn)換為1分，“不太同意（不太能）”轉(zhuǎn)換為2分，“一般”轉(zhuǎn)換為3分，“比較同意（比較能）”轉(zhuǎn)換為4分，“完全同意（能）”轉(zhuǎn)換為5分。為了方便觀測(cè)，在統(tǒng)計(jì)分析時(shí)使用百分制，得分越高認(rèn)同度越高，反之亦然。

（一）認(rèn)知認(rèn)同狀況橫向比較大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的熟知、背景的熟知、對(duì)價(jià)值觀的了解、對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的認(rèn)同、對(duì)價(jià)值觀在引領(lǐng)作用的認(rèn)識(shí)上，得分分別為88.36分、85.14分、84.66分、92.2分、92.68分。數(shù)據(jù)得出，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字具體內(nèi)容的認(rèn)知水平比較高，但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容和提出的時(shí)代背景方面的認(rèn)知度略有下降。

（二）情感認(rèn)同狀況大學(xué)生在責(zé)任感、使命感、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善方面的得分分別為90.94分、90.5分、89.5分、85.86分、85.98分、85.38分。數(shù)據(jù)得出，絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀有良好的情感認(rèn)同，但還有部分同學(xué)使命感、認(rèn)同度較低。

（三）踐行狀況大學(xué)生在對(duì)國(guó)家的維護(hù)、對(duì)國(guó)家社會(huì)的參與、對(duì)國(guó)家社會(huì)的奉獻(xiàn)、對(duì)集體的奉獻(xiàn)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善方面的踐行上，得分分別為85.28分、83.38分、83.54分、88.14分、85.74分、82.77分、87.49分。數(shù)據(jù)得出，大學(xué)生對(duì)于主動(dòng)維護(hù)國(guó)家、主動(dòng)參與社會(huì)集體活動(dòng)的實(shí)踐程度較高，但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行能力還有待提高。

（四）總體結(jié)果通過(guò)以上調(diào)查的數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)高校大學(xué)生普遍具備很高的政治素養(yǎng)和道德素質(zhì)，在價(jià)值取向方面的選擇是積極健康的，不過(guò)仍然存在以下問(wèn)題。（1）理論認(rèn)知有待提高。部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)識(shí)不清楚，認(rèn)知認(rèn)同教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)。（2）缺乏情感認(rèn)同。需加大對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的教育。[2]（3）認(rèn)知與行為不匹配。少數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同方面還比較淺顯，在實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀上還有欠缺，知行脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重,在實(shí)踐中容易導(dǎo)致失范。[3]

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的實(shí)施路徑

依據(jù)調(diào)查的相關(guān)結(jié)果與存在問(wèn)題的分析，各大高校應(yīng)該重點(diǎn)以大學(xué)生的內(nèi)心深處的情感導(dǎo)向?yàn)榛c(diǎn)，以學(xué)生個(gè)人情感的傾向性的特點(diǎn)作為根基，借此來(lái)不斷滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的物質(zhì)，尤其是精神層面上的深層需要。社會(huì)應(yīng)該根據(jù)情感認(rèn)同具有感染性特點(diǎn)，作為教育導(dǎo)向，成為大學(xué)生日常生活中道德素養(yǎng)、情感需求的不竭動(dòng)力和源泉，筑牢情感認(rèn)同的升華性特征，以此為最終目標(biāo)，將此融入大學(xué)生的日常，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的深層轉(zhuǎn)化。以上要求社會(huì)、高校在培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同的教育、教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該著重把握、激發(fā)大學(xué)生的集體榮譽(yù)感、歸屬感和責(zé)任感，凈化當(dāng)今社會(huì)和高校的學(xué)術(shù)科研、道德品德氛圍，充分實(shí)現(xiàn)并且發(fā)揮出以經(jīng)驗(yàn)為導(dǎo)向，實(shí)踐為教育的“雙輪驅(qū)動(dòng)”效應(yīng)，在多層次上使得大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生由內(nèi)而外的情感認(rèn)同，并將其逐步深化為個(gè)人的自覺(jué)意識(shí)，筑牢每一個(gè)的個(gè)人防線，打造新時(shí)代全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

（一）讓榮譽(yù)感在大學(xué)生內(nèi)心生根、發(fā)芽。集體榮譽(yù)感、社會(huì)榮譽(yù)感、國(guó)家榮譽(yù)感是一種作為人與人之間的，人與社會(huì)各方面需求相密切聯(lián)系的深層次情感交流與接觸，這些是構(gòu)成人們內(nèi)心深處精神世界的重要組成要素。激發(fā)和培育大學(xué)生的國(guó)家和社會(huì)、集體榮譽(yù)感，是培育大學(xué)生核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的關(guān)鍵舉措。大學(xué)生對(duì)社會(huì)的情感認(rèn)同具有很明顯的同化性和偏向性，假如他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中經(jīng)常感受到偉大祖國(guó)國(guó)家富強(qiáng)帶來(lái)的良好個(gè)人感受，他們會(huì)很容易的進(jìn)行自覺(jué)追求，不斷感受這類情感帶給他們的愉悅體驗(yàn)、享受。此外，核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的培育，是利用一種情感的內(nèi)力功能，以此來(lái)不斷強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)這種情感的高度認(rèn)同與發(fā)自內(nèi)心的贊賞,這十分有利于激發(fā)大學(xué)生的榮譽(yù)感、歸屬感與責(zé)任意識(shí)。在另一方面，由于情感認(rèn)同有著感染性和升華性的雙重特點(diǎn)，社會(huì)和高校應(yīng)該加強(qiáng)情感教育導(dǎo)向，有意識(shí)地強(qiáng)化暗示對(duì)國(guó)家社會(huì)有裨益的情感經(jīng)驗(yàn)，潛移默化里培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)與強(qiáng)化大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神與情懷,在一定程度上改善不恰當(dāng)?shù)淖晕艺J(rèn)知,不斷減弱并且化解消極主義情緒。從某種意義上來(lái)說(shuō)，如果大學(xué)生都有著強(qiáng)烈的國(guó)家、社會(huì)、集體榮譽(yù)感時(shí)，他們的個(gè)人情感和自我行為才可以逐漸超越偏差、狹隘的觀點(diǎn)甚至是錯(cuò)誤言行，從內(nèi)心深處真正認(rèn)可，不斷追求可以實(shí)現(xiàn)自我滿足的人生價(jià)值觀，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

（二）讓優(yōu)良的學(xué)術(shù)、道德氛圍充斥高校。打造出良好的高校學(xué)術(shù)科研、道德品德氛圍，可以實(shí)現(xiàn)在情感認(rèn)同的實(shí)踐培育中，深入的把握大學(xué)生思想政治意識(shí)的源頭，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，被大學(xué)生學(xué)到深處，思到遠(yuǎn)處，踐到實(shí)處，達(dá)到認(rèn)同內(nèi)在同化的程度。這個(gè)提示我們，各大高校在養(yǎng)成大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀深層次情感認(rèn)同的教育過(guò)程中,可以在高校中及時(shí)對(duì)他們的思想、情感、三觀，或根據(jù)恰當(dāng)?shù)那榫撑c場(chǎng)景進(jìn)行科學(xué)合理的分析,讓他們理解其他人的內(nèi)心情感,學(xué)會(huì)換位思考，推己及人，對(duì)他人的生活進(jìn)行感同身受，進(jìn)行理性的分析與思考。和傳統(tǒng)的道德教育情景作對(duì)比,如果道德氛圍穩(wěn)定，學(xué)術(shù)氛圍優(yōu)良，生活氛圍融洽，那么大學(xué)生可以在一個(gè)美好的大學(xué)中，在一個(gè)積極向上的氛圍中，從多維度明白自己的三觀，即自己最根本價(jià)值觀念是否符合主流價(jià)值理念，是否是順著時(shí)代的浪潮滾滾前行，多角度使得大學(xué)生不斷進(jìn)行自我總結(jié)反思，一步一回首，面對(duì)錯(cuò)誤即使調(diào)整前進(jìn)的方向，努力創(chuàng)新，不因循守舊，深層次地對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行全面把握、完全吸收，進(jìn)行再創(chuàng)造、再改造和再創(chuàng)新，最后形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感的深度認(rèn)同感。所以，對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的培育，以內(nèi)心對(duì)社會(huì)的真實(shí)情感，作為大學(xué)生個(gè)人最深層的心理驅(qū)動(dòng)力，發(fā)揮著群體感染對(duì)情感認(rèn)同，讓個(gè)人影響集體，集體作用于個(gè)人，產(chǎn)生相互作用力，這是從內(nèi)在到外在的“助推器”，勢(shì)必可以對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀情感認(rèn)同培育添磚加瓦。

（三）充分發(fā)揮實(shí)踐體驗(yàn)的教育引導(dǎo)效應(yīng)。各高校應(yīng)該將實(shí)踐與教學(xué)相結(jié)合，講究教學(xué)相長(zhǎng)，將此作為大學(xué)生日常生活的一種作風(fēng)、養(yǎng)成習(xí)慣，這是個(gè)人的良好行為轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人習(xí)慣的必要途徑，大學(xué)生的活動(dòng)中也應(yīng)該以情感認(rèn)知為基礎(chǔ)，共同作用于學(xué)習(xí)工作生活中。積極舉辦并且鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校組織的主題團(tuán)日活動(dòng)、信仰公開(kāi)課等，有針對(duì)性地培育高校學(xué)生的情感價(jià)值觀。另外，高校應(yīng)該廣泛搜集，加大宣傳大學(xué)生身邊的優(yōu)秀典范、榜樣、事例，讓大學(xué)生從內(nèi)心深處接受核心價(jià)值觀所帶來(lái)的深層次個(gè)人理解與感受，經(jīng)過(guò)審慎的鑒別和揚(yáng)棄后，使得優(yōu)良的價(jià)值觀念扎根于每一位大學(xué)生內(nèi)心中。在實(shí)踐與體驗(yàn)為一體的思政教育典范作用下，將個(gè)人情感融入相互感染的高校生活、學(xué)術(shù)氛圍中，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀由外在認(rèn)同轉(zhuǎn)為內(nèi)心深處的情感認(rèn)同，將理念實(shí)踐外化，將個(gè)人意識(shí)上升到國(guó)家乃至全民族的意識(shí)，助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念的認(rèn)同與情感的升華。

參考文獻(xiàn)：

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作者：謝廣明 姜嘉 閆琛 單位：徐州醫(yī)科大學(xué)