地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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摘要：城市景觀是城市文化的有效載體，城市空間中的物質(zhì)形態(tài)因文化的注入使其具有靈魂，因?qū)ξ幕休d使其成為體現(xiàn)不同文化內(nèi)涵的文化符號(hào)。常德地域文化具有歷史形成的傳統(tǒng)性，又具有時(shí)展中體現(xiàn)出新的特征，城市的發(fā)展對(duì)不同文化內(nèi)涵的塑造與表達(dá)是人們對(duì)美好生活追求的需要，并為城市的發(fā)展產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：地域文化　文化符號(hào)　城市景觀

引言

城市景觀是城市環(huán)境重要的組成部分，也是城市文化內(nèi)涵的直接、有效表達(dá)方式。設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)出的地域文化表象與精神認(rèn)知可以充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕卣?，并為在城市中生活的人們發(fā)揮作用，同時(shí)城市的魅力彰顯離不開文化的滋養(yǎng)。

一、城市景觀與地域文化的關(guān)系

廣義的景觀泛指一定區(qū)域呈現(xiàn)的視覺形態(tài)，是以土地上物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成的空間和物質(zhì)所構(gòu)成的綜合體。城市景觀主要由建筑、城市街道、廣場(chǎng)、休閑綠地、景觀雕塑等物質(zhì)形態(tài)要素構(gòu)成。城市景觀在某種意義上是城市形象的物質(zhì)載體。城市景觀是空間與實(shí)體的客觀存在，這種客觀存在的背后具有豐富的內(nèi)涵。

1.城市景觀的功能性

人對(duì)城市景觀的創(chuàng)造都必須滿足人類社會(huì)生活的需求，人對(duì)功能的獲取包含了物質(zhì)功能與精神功能。人類對(duì)城市中各種物質(zhì)形態(tài)的創(chuàng)造首先都必須滿足城市生產(chǎn)生活的需要。人在景觀形態(tài)的創(chuàng)造過程中一方面賦予該形態(tài)的精神所指，另一方面又從對(duì)該形態(tài)的認(rèn)知中尋求價(jià)值認(rèn)同與情感歸屬，精神功能滿足最直接的體現(xiàn)便是人類對(duì)審美意識(shí)的需求。

2.城市景觀的文化性

城市景觀的與人類生活的精神需求存在著必然的不可割裂的聯(lián)系。一方面在城市形成發(fā)展的過程中，人在滿足城市生活中所必須的物質(zhì)功能外，更多是對(duì)人類個(gè)體精神需求的滿足，在城市的建造過程中，人們將所需的精神需求賦予城市構(gòu)成的各物質(zhì)形態(tài)要素。另一方面，物化的城市景觀以符號(hào)化圖像化的視覺形象反映整個(gè)城市的文化特質(zhì)，也反映著人們的價(jià)值觀念。城市景觀是地域文化集中體現(xiàn)，同時(shí)也是地域文化符號(hào)的一種形式。

二、常德地域文化特點(diǎn)

1.常德傳統(tǒng)文化特點(diǎn)

常德位于湖南北部，西接武陵山，東臨洞庭湖，擁有二千年的歷史。常德地處五溪、荊楚、湖湘文化的交匯處，在歷史的演進(jìn)中，由多元文化匯聚與融合形成具有很強(qiáng)地域特色的文化形態(tài)。具有多樣的文化遺產(chǎn)與文化資源。常德地域文化特征基本可概括為以下幾個(gè)層面：（1）有多樣性的傳統(tǒng)文化符號(hào)；（2）豐富的歷史人文資源；（3）多樣性的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

2.新時(shí)代常德地域文化特點(diǎn)

地域文化區(qū)別于傳統(tǒng)文化，地域文化會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展的變遷呈現(xiàn)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代文化特征。常德在城市建設(shè)中表現(xiàn)出來的開放、包容，創(chuàng)新的城市氣質(zhì)；常德在創(chuàng)造文化名城、旅游城市、詩詞之鄉(xiāng)、桃花源里的城市的城市建設(shè)中所呈現(xiàn)出的新時(shí)代具有常德地域文化特質(zhì)。如：常德詩墻、畫墻，白馬湖公園、丁玲公園等市政工程，常德河街、老西門等文旅商業(yè)綜合體等城市建設(shè)項(xiàng)目中體現(xiàn)出的對(duì)文化藝術(shù)尊重與創(chuàng)造。

三、常德地域文化符號(hào)構(gòu)建

人對(duì)城市的認(rèn)知往往通過對(duì)該城市的物化的形態(tài)及對(duì)活動(dòng)在該城市中的人的生活方式認(rèn)知。文化符號(hào)是隱形的文化內(nèi)涵通過符號(hào)將其變成能讓人感知文化形象。文化也必須通過對(duì)生活的了解及文藝作品符號(hào)化才能有效進(jìn)行表達(dá)。文化符號(hào)能清晰傳遞地域文化，人們能通過文化符號(hào)，認(rèn)識(shí)文化的個(gè)性，了解文化內(nèi)涵、認(rèn)知文化魅力，并在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中發(fā)揮其價(jià)值。地域文化內(nèi)涵需要借助隱喻和象征等途徑展現(xiàn)出來，地域文化包含傳統(tǒng)文化與在新時(shí)展中形成的獨(dú)特氣質(zhì)。使地域文化更值得推敲和回味。常德地域文化符號(hào)的構(gòu)建必須把握好對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，同時(shí)也必須結(jié)合時(shí)代賦予文化新的內(nèi)涵與新的文化特征，構(gòu)建符合時(shí)展、適應(yīng)時(shí)代審美特征的藝術(shù)形式。把智慧常德、健康常德、美麗常德、現(xiàn)代常德、幸福常德的現(xiàn)代城市理念與傳統(tǒng)的善德文化、隱逸文化相結(jié)合，構(gòu)建出具有新時(shí)代常德地域文化符號(hào)。

四、文化符號(hào)在常德城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用

城市景觀主要由建筑、建筑空間形態(tài)、街道、城市廣場(chǎng)、休閑綠地、主題雕塑、公共設(shè)施及自然景觀等構(gòu)成，而在城市景觀的空間要素中城市建筑是最能反映地域文化特色的文化符號(hào)。在城市形象的構(gòu)建中，要有針對(duì)性的結(jié)合環(huán)境特點(diǎn)將地域文化賦予具有符號(hào)化的景觀形態(tài)，使景觀具有地域文化特質(zhì)同時(shí)有傳遞文化內(nèi)涵，使文化介入城市發(fā)展與城市生活并產(chǎn)生社會(huì)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

1.典型性建筑景觀“傳統(tǒng)與新時(shí)代的融合”

建筑是城市景觀中最普遍、最直接的文化符號(hào)。建筑以形態(tài)構(gòu)建了具有功能性的空間載體，通過空間、形態(tài)、材料、肌理等組成強(qiáng)烈視覺形象。將建筑景觀作為常德地域文化文化的物質(zhì)載體，能更加立體地展現(xiàn)常德新時(shí)代地域文化的特點(diǎn)。常德在近些年的城市建設(shè)對(duì)地域文化在建筑景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做了很成功的實(shí)踐，如常德防洪大堤的以武陵閣為代表的傳統(tǒng)建筑充體現(xiàn)常德傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。常德在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的“常德會(huì)戰(zhàn)”，常德千年古城盡毀于戰(zhàn)火，常德傳統(tǒng)建筑遺存蕩然無存，近年常德在穿紫河改造中復(fù)原建造的“常德大小河街”將民清時(shí)代常德風(fēng)貌展現(xiàn)給世人。常德老西們文創(chuàng)商業(yè)綜合體建筑將常德地域文化與新時(shí)展特點(diǎn)做出了很好融合。

2.公共環(huán)境景觀塑造“桃花源里的城市”

陶淵明的“桃花源記”為世人描述了一個(gè)悠然自得、幸福和諧的理想社會(huì)。常德作為旅游城市的發(fā)展的城市建設(shè)中應(yīng)將“隱逸文化”進(jìn)行有效詮釋，在城市的公共環(huán)境中以塑造“桃花源里的城市”為核心。如在城市公園、市民休閑中心，街心廣場(chǎng)、城市廣場(chǎng)等市民公共活動(dòng)的場(chǎng)所以景觀的方式營(yíng)造與傳達(dá)這些理念。公共環(huán)境是文化與藝術(shù)集中體現(xiàn)的場(chǎng)所，是代表地區(qū)審美取向及文化內(nèi)涵最為深刻的文化符號(hào)。將具有常德地域特色的湖湘文化、楚文化、常德本土具有典型藝術(shù)特征的藝術(shù)形式應(yīng)用于這些公共環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，不但能傳承地域文化內(nèi)涵，更能展現(xiàn)將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于實(shí)踐的創(chuàng)新精神，發(fā)揮文化的時(shí)代價(jià)值。近年來常德城市建設(shè)中利用沅江防洪大堤建造的“詩墻”、“畫墻”不僅為市民提供了休閑場(chǎng)所，更為市民提供了接受文化藝術(shù)熏陶的環(huán)境，同時(shí)也向世人展示常德對(duì)文化藝術(shù)的尊崇。

3.公共設(shè)施景觀性塑造“浪漫之城”

公共設(shè)施是城市景觀的組成部分，為城市生活的人提供生活的便利。如：公共環(huán)境中的休息櫈椅、垃圾收集裝置、道路指示標(biāo)牌、的照明設(shè)備等。不同的公共設(shè)施具有不同的功能，共同之處在于都是為人而提供生活便利的各種功能。在這些與市民親密接觸的公共設(shè)施設(shè)計(jì)中，加以常德文化的元素，使其具有文化符號(hào)的作用，能有效地使文化貼近生活，使市民產(chǎn)生文化認(rèn)同感，更能使外來游客感受強(qiáng)烈的文化個(gè)性。在現(xiàn)代常德城市景觀當(dāng)設(shè)計(jì)中，滿足基本功能需求外，更應(yīng)關(guān)注公共設(shè)施的精神內(nèi)涵。通過藝術(shù)創(chuàng)新的公共設(shè)施形態(tài)營(yíng)造出體現(xiàn)常德時(shí)展中對(duì)浪漫生活追求的體現(xiàn)。

4.主題景觀雕塑“多元性地域文化”

主題性景觀雕塑是地域文化的有效表達(dá)形式，它能通過藝術(shù)性形成人們關(guān)注的焦點(diǎn)，具有很強(qiáng)傳播力的文化符號(hào)。常德城市環(huán)境中的主題雕塑的設(shè)置與設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)不同環(huán)境的特性采用不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行主題創(chuàng)造，主題雕塑的創(chuàng)造應(yīng)結(jié)合常德地域的歷史、人文、傳統(tǒng)風(fēng)俗、新時(shí)展的特征展開。如典型的具有社會(huì)影響的歷史人物、革命先例，典型歷史事件等。同時(shí)葉應(yīng)充分利用抽象、寫實(shí)、夸張等多樣性的藝術(shù)手段進(jìn)行表現(xiàn)。主題雕塑的塑造不僅要繼續(xù)保護(hù)與完善展現(xiàn)城市歷史與現(xiàn)狀風(fēng)貌的景觀點(diǎn)，城市各景觀區(qū)也要從功能、文化出發(fā)，建設(shè)有自己特色的景觀雕塑。

結(jié)語

在城市發(fā)展過程中對(duì)于具有典型地域文化的塑造，我們一方面要注重傳統(tǒng)地域文化的表達(dá)，同時(shí)更應(yīng)注重對(duì)城市發(fā)展中形成的新的文化特質(zhì)的研究與提煉，同時(shí)對(duì)塑造新時(shí)代文化特質(zhì)起到引導(dǎo)作用。在文化傳承與文化塑造中應(yīng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新時(shí)代文化特點(diǎn)、人對(duì)美好生活的追求相結(jié)合。

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作者：夏凌 單位：湖南文理學(xué)院