設(shè)計思潮對家具設(shè)計的影響

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摘要：當(dāng)代設(shè)計有著多元化的發(fā)展趨勢，各種思想在共生中并存，但一些共同的元素都隱含著中國美學(xué)思想?？梢哉f，當(dāng)代的設(shè)計趨勢是基于人性的自然狀態(tài)，是青春期后覺醒的反叛，在各個歷史時期，包括家具設(shè)計的具體設(shè)計實(shí)踐，都會對相同的元素產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使之成為現(xiàn)實(shí)。融入特定歷史時期的設(shè)計風(fēng)格和流派，進(jìn)而影響現(xiàn)代設(shè)計?，F(xiàn)代設(shè)計也在這個小設(shè)計領(lǐng)域的相互促進(jìn)中蓬勃發(fā)展。通過研究現(xiàn)代設(shè)計思潮對現(xiàn)代家具的影響，我們將更好地分析現(xiàn)代設(shè)計和家具設(shè)計的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；設(shè)計思潮；家具

一、現(xiàn)代設(shè)計思潮的起源

自工業(yè)革命以來，現(xiàn)代設(shè)計的趨勢是多樣化的，從設(shè)計走向功能化、合理化、裝飾化。設(shè)計趨勢對現(xiàn)代家具的各種設(shè)計趨勢產(chǎn)生了很大的影響?，F(xiàn)代設(shè)計是由各種各樣的思想和設(shè)計風(fēng)格共存的。雖然不同國家和地區(qū)之間存在一定的差異，但經(jīng)過長期的發(fā)展和演變，取得了相當(dāng)大的成就。就設(shè)計思維而言，主要是在一定時期內(nèi)，通過個體設(shè)計所反映的共性，形成一種主流的思維傾向，以微妙的方式影響人們的設(shè)計行為。相同的設(shè)計趨勢在處理材料或非物質(zhì)因素時會顯示出一致的價值取向。在不同的時期，不同的設(shè)計實(shí)踐，包括家具設(shè)計實(shí)踐，將對設(shè)計因素產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而形成特定歷史時期的設(shè)計風(fēng)格，從而影響現(xiàn)代設(shè)計。在設(shè)計世界中有許多設(shè)計趨勢。在“工藝美術(shù)運(yùn)動”和“新藝術(shù)”運(yùn)動之后，諸如“構(gòu)成主義”和“后現(xiàn)代主義”的潮流運(yùn)動如雨后春筍般涌現(xiàn)，人們心中固有的美學(xué)觀念也逐漸得到提升。形成了一種新的思潮，這是現(xiàn)代主義的潮流。隨著現(xiàn)代主義思想的發(fā)展，以人為本的設(shè)計趨勢、理性的設(shè)計趨勢、綠色設(shè)計的趨勢等現(xiàn)代設(shè)計潮流隨之廣泛傳播。

二、設(shè)計與設(shè)計思潮

所謂設(shè)計是指通過實(shí)施視覺傳達(dá)的活動來規(guī)劃、規(guī)劃、構(gòu)思和解決問題的方法。人類通過勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，最重要的創(chuàng)造活動是造物。人類通過創(chuàng)造賦予客體精神價值，并具有文化屬性。設(shè)計思維是指一定時期內(nèi)許多個體設(shè)計所反映的一些共性，甚至形成一種影響他人設(shè)計行為的設(shè)計思想。包括設(shè)計的價值、目的、基本理論和基本方法的討論和實(shí)踐。影響設(shè)計的因素很多，概括起來，主要有物質(zhì)因素和非物質(zhì)因素兩大類。物質(zhì)因素通常指造型過程中形成的材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)、生產(chǎn)方式等要素，非物質(zhì)因素一般包括意識形態(tài)、社會制度、傳統(tǒng)文化、宗教信仰、地域特征、民族習(xí)慣等要素。相同的設(shè)計趨勢在處理上述材料和非物質(zhì)因素時表現(xiàn)出相同的價值取向。

三、現(xiàn)代設(shè)計思潮對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響

從現(xiàn)代家具、北歐家具、波普家具、新現(xiàn)代家具、后現(xiàn)代家具到綠色家具，不同的設(shè)計思想的結(jié)果直接影響到家具的設(shè)計。事實(shí)上，不同的設(shè)計已經(jīng)形成了不同設(shè)計風(fēng)格的家具?，F(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)生是基于大工業(yè)的生產(chǎn)方法和大多數(shù)人的設(shè)計趨勢。自創(chuàng)立以來，流派紛呈、風(fēng)格多樣，設(shè)計趨向經(jīng)歷了功能化、合理化、裝飾化的多元化過程。現(xiàn)代設(shè)計中各種思潮的變化都不是很明顯，有從數(shù)量到定性的過程，也有不同國家之間的時空差異?，F(xiàn)代設(shè)計思潮對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響是顯而易見的。雖然不同的設(shè)計趨勢，對家具設(shè)計的影響，在影響和影響內(nèi)容上存在一定的差異，但我們?nèi)匀豢梢灾饕偨Y(jié)其影響：第一，設(shè)計理念，包括如何處理功能、形成的關(guān)系以及人的地位等。從現(xiàn)代設(shè)計理念，如人機(jī)工程學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)和社會學(xué)的變化。中世紀(jì)強(qiáng)烈的崇拜神靈的宗教設(shè)計被拋棄了，取而代之的是“以人為本”的設(shè)計哲學(xué)，它重視人的生理需要和心理感受。人機(jī)工程學(xué)的研究為設(shè)計符合人體生理舒適要求的家具提供了依據(jù)。它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。它為以人為本的設(shè)計理念的生存和發(fā)展提供了土壤和發(fā)展空間。其次，從古典的習(xí)俗來看，“逆向”美學(xué)的概念在技術(shù)時代已經(jīng)從根本上改變了家具設(shè)計的形式。家具設(shè)計可以從現(xiàn)代科學(xué)中找到靈感。第三，造型的概念是追求“少即是多”或“少就是乏味”，直接體現(xiàn)在最后的設(shè)計中。例如，研究某些生物在生物學(xué)中的功能，可以啟發(fā)我們?nèi)L試“仿生設(shè)計”。如今，它已逐漸擴(kuò)展到其他產(chǎn)品類別。雖然它失去了它的功能意義，但它充滿了現(xiàn)代美學(xué)，揭示了人與自然的光環(huán)，一度成為時尚。

四、未來家具設(shè)計展望

研究設(shè)計文化本質(zhì)上揭示了人類設(shè)計活動的動機(jī)、目的和原則。作為社會進(jìn)步的一個要素，正如瓦茨貴茲先生指出的：“設(shè)計作為人類發(fā)展的一個重要因素，既可能成為人類自我毀滅的絕路，也可能成為人類到達(dá)一個更加美好的世界的捷徑?！比藗兤诖挥猩鐣?zé)任和生態(tài)道德的家具產(chǎn)品。因而，家具設(shè)計的最終目的，是通過物的創(chuàng)造滿足人類自身對物的需求，包括功能需求、舒適的坐姿和感覺；還包括精神需求，通過采用綠色材料、符合人體工程學(xué)的設(shè)計來滿足生態(tài)美學(xué)的要求?？茖W(xué)、技術(shù)和藝術(shù)都是人類文明成就的重要組成部分?？茖W(xué)技術(shù)對藝術(shù)的發(fā)展有一定的推動作用，尤其是在當(dāng)代科技文化時代?？茖W(xué)技術(shù)本身的外在形式是一種藝術(shù)。表現(xiàn)形式，科技和藝術(shù)的最高境界是實(shí)現(xiàn)完美的互補(bǔ)和包容性。創(chuàng)造性是頂層思維，它對新事物有非常敏銳的感知力，能激發(fā)新的設(shè)計思維。設(shè)計師將以高科技為基礎(chǔ)，將高度理性的結(jié)構(gòu)和強(qiáng)烈的表達(dá)結(jié)合起來，同時吸收傳統(tǒng)文化、自然生態(tài)和歷史傳統(tǒng)的精華。在人類關(guān)懷和人本主義的前提下，科學(xué)可以合理利用科學(xué)技術(shù)。藝術(shù)可以在科技手段下實(shí)現(xiàn)人文功能和人文關(guān)懷的高度統(tǒng)一。以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)的前沿藝術(shù)引領(lǐng)著前沿文化，引領(lǐng)未來的家具設(shè)計，將成為家具設(shè)計的重要思潮。

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作者：牛萍 單位：長沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院