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經(jīng)濟師論文全文(5篇)

前言:小編為你整理了5篇經(jīng)濟師論文參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

經(jīng)濟師論文

經(jīng)濟師經(jīng)濟論文分類

一、議論文的類別

經(jīng)濟論文是議論文中的一種。就議論文而言,除學(xué)術(shù)論文之外,還有多種形式,如黨政機關(guān)和政治團體的宣言、聲明,國家或政黨領(lǐng)袖的政治性文章、報告、講話,報刊的社論、評論、短評,人們常寫的讀后感、議論性的雜文以及各種分析報告等。

二、經(jīng)濟論文的種類

按不同的標志,可將經(jīng)濟論文作如下分類。

(一)按研究對象的范圍分類按研究對象的范圍劃分,經(jīng)濟論文可分為宏觀經(jīng)濟論文、微觀經(jīng)濟論文和中觀經(jīng)濟論文。

1、宏觀經(jīng)濟論文,是指研究和論及整個國民經(jīng)濟中帶有普遍性、全局性問題的論文。如論及經(jīng)濟體制改革、宏觀經(jīng)濟調(diào)控、財政金融政策、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、所有制結(jié)構(gòu)的變化、勞動分配制度變革、經(jīng)濟增長、通貨膨脹、對外經(jīng)濟政策等等的論文。

2、微觀經(jīng)濟論文,是指研究和論及基本經(jīng)濟單位(如企業(yè)、事業(yè)單位、社會團體)經(jīng)濟行為和經(jīng)濟關(guān)系的論文。比如研究企業(yè)的供、產(chǎn)、銷活動和人、財、物組織等方面的論文。

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經(jīng)濟師經(jīng)濟論文特征

一、經(jīng)濟論文的概念

經(jīng)濟論文是學(xué)術(shù)論文的一種。所謂學(xué)術(shù)論文,國家標準局在1987年5月頒發(fā)的《科學(xué)技術(shù)報告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》文件中作出了這樣的定義:“學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實驗懷、理論性或觀測性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解和知識的科學(xué)記錄;或是某種已知原理應(yīng)用于實際中取得新進展的科學(xué)總結(jié),用以提供學(xué)術(shù)會議上宣讀、交流或討論;或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表;或作其他用途的文件。”根據(jù)以上定義,可對經(jīng)濟論文的概念作如下表述:經(jīng)濟論文是對經(jīng)濟領(lǐng)域中某一課題進行專門研究并借以描述研究成果的文章。對于這一概念,要從三方面進行理解:(1)經(jīng)濟論文是專門探討經(jīng)濟領(lǐng)域中的問題的;(2)經(jīng)濟論文是進行科學(xué)研究的一種手段,論文的撰寫過程就是一個研究的過程;(3)經(jīng)濟論文是科學(xué)研究的成果,是以文章的形式作為載體用來描述和記錄科學(xué)研究成果的??傊?論文的寫作是與科學(xué)研究緊密聯(lián)系在一起的一項創(chuàng)造性的工作。所謂科學(xué),是指反映客觀事實和規(guī)律的知識與知識體系,是人對客觀世界的正確認識??茖W(xué)研究就是創(chuàng)造知識、修改知識、整理知識以及開拓知識新用途的探索工作。創(chuàng)造知識是創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、探索未知問題的過程;修改知識是對原有知識進行校正和完善的過程;整理知識是對已產(chǎn)生的知識進行分析整理、鑒別運用,使知識規(guī)范化、系統(tǒng)化的過程。整理知識與創(chuàng)新知識、修正知識是不可分割的。知識的創(chuàng)新也是已有知識的漸進和演變,是對已產(chǎn)生的知識的繼承和發(fā)展。論文的寫作本身就是對已有知識的整理、完善、運用或創(chuàng)新的過程。已完成的論文就是對科研成果的描述和記錄。

二、經(jīng)濟論文的構(gòu)成要素

經(jīng)濟論文同其他類型的文章一樣,有四個構(gòu)成要素,或稱四個要件,即思想、語言、交際和體式。形成文章的第一個要件是思想。思想是客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果,是人所特有的心理活動。沒有思想,便無所謂語言,更不會有文章可言。文章的本質(zhì)在于給出思想。人們在改造世界的實踐活動中,積累了許許多多的經(jīng)驗和教訓(xùn),產(chǎn)生了各種各樣的認識,形成了紛繁復(fù)雜且有交流價值的思想。這些思想歸納起來就是向人們回答關(guān)于客觀世界“是什么”、“為什么”及人們應(yīng)當(dāng)“怎樣做”的問題。為了交流這些問題,人們常常要借助文章的形式來表達自己的思想。文章的優(yōu)劣、文章的價值決定于思想的價值。沒有思想或思想混亂的文章僅僅是簡單的文字堆砌。文章的思想有兩個方面的成分構(gòu)成,一個是觀點,一個是材料。觀點是對文章思想的直接揭示,材料是文章思想的蘊含。

材料和觀點結(jié)合起來,才能共同使文章完成表達思想的使命。在形成思想的階段,材料是人們借以抽象、概括、分析、綜合、提煉思想的依據(jù);在表述思想的階段,材料是傳達、闡釋、證明思想的依據(jù)。但是文章中具體材料的意義往往要大于人們所要表達的思想的意義,即材料中蘊含的思想常常會超越文章本身所要闡明的觀點的范圍,只是由于人們受自身認識的局限,概括、歸納、提煉不夠準確或不夠精細所致。由此,應(yīng)認識到具體的、豐富的材料中蘊含著具有重大價值的思想。至于有價值的思想能否發(fā)現(xiàn),關(guān)鍵取決于文章作者的挖掘開發(fā)程度。形成文章的第二個要件是語言。從語言的角度來說,文章只不過是一種完整的、精密的語言的結(jié)合體。思想借助語言形成,同時也借助語言表達。語言是文章的介質(zhì)。如果沒有精練、準確的語言作為介質(zhì),再深刻、再先進的思想也沒有辦法表現(xiàn)出來,更無法構(gòu)成文章了。語言作為形成思想的介質(zhì)和表述思想的介質(zhì),按理說應(yīng)當(dāng)是一致的,但從歷史的發(fā)展來看,文章語言(書面語言)和口頭語言卻并非完全一致。這種差距最初是由于受文字載體條件所限而形成的,其后由于文人追求語言精美、文章華麗所致。從“五四”新文化運動倡導(dǎo)白話文開始,言文一致(即文語合一)已成為文章語言發(fā)展的趨勢了。講書面語言與口頭語言一致,并非是茍求文章語言完全口語化。

特別是經(jīng)濟論文這樣一種議論文的文體,為準確表述思想,遣詞造句必須準確、精粹、洗練,而避免口語中的冗繁、重復(fù)。同時經(jīng)濟論文是就經(jīng)濟領(lǐng)域某一方面的問題而發(fā)表的言論,故帶有較強的專業(yè)性質(zhì),專業(yè)用語、專門術(shù)語很多,若一味追求直白,恐怕很難準確表達出文章的思想。形成文章的第三個要件是交際。人作為社會的一個成員,只有有把自己的思想傳達給特定對象的需要,才會有寫成文章的動意,所以交際是文章的宗旨。作為思想的物質(zhì)形式,文章與語言的根本宗旨是一致的,都是為社會交際而存在的。語言是思想訴諸聽覺的形式,文章是思想訴諸視覺的形式。只不過文章能夠打破時空限制,增大思想交流的容量和提高思想交流的質(zhì)量。本著交際的宗旨,每篇文章都有其鮮明的針對性。行文講究行款格式、文風(fēng)語氣、文體結(jié)構(gòu)。這些都是依據(jù)“節(jié)約、效能”的交際要求,針對某種特定的需要,針對某個特定環(huán)境和特定對象,以謀求最好的交際效果。這是在動手寫作每一篇文章時首先要考慮的。因為每一篇文章的作者都知道,在文章面前都站著一位或一群處于特定環(huán)境中、有著特定需要的讀者。

形成文章的第四個要件是體式,即文章的文字定型。所謂體式,是為適應(yīng)交際需要而采取的不同表達形式,是文章的形式特征。它包括兩方面的意思:一是指文章的體裁;一是指文章的文字格局。體裁即文種,如小說、散文、議論文、雜文、書信等;文章格局包括行款格式和文字的組織形式。文章體式要充分體現(xiàn)直觀性、適應(yīng)性和審美性的特點。為達到直觀性,要充分注意盡可能把篇、章、節(jié)、段的中心句和脈絡(luò)標示出來,讓文章在讀者面前呈現(xiàn)出完整清晰的結(jié)構(gòu)體系。所謂適應(yīng)性,就是根據(jù)宗旨按照特定環(huán)境、對象的需要,選擇合適的體裁和語言手段,以更生動鮮明地表達文章的思想。所謂審美性,就是要求文章體式在外觀上給人以明晰、和諧的美感。

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經(jīng)濟師論文結(jié)論寫作分析

一、經(jīng)濟論文結(jié)論的主要內(nèi)容

結(jié)論是經(jīng)濟論文的收束部分,是全文的總結(jié)。經(jīng)濟論文的結(jié)論部分大致包括以下幾項內(nèi)容:

1、提出論證結(jié)果。在這一部分中,作者應(yīng)對全篇文章論證的問題及論證內(nèi)容作一個綜合歸納、概括,提出自己對問題的總體性看法、總結(jié)性意見,得出論證的結(jié)果。這里課題解決的答案,是作者獨到見解之所在。這一方面內(nèi)容與緒論相關(guān),是圍繞本論所作的結(jié)論,是對緒論中提出的、本論中論證的全文中心論點的強調(diào),但不是文字上的簡單重復(fù),而是對論文的要旨作簡明扼要的概括。

2、指明進一步研究的方向。由于個人的精力是有限的,對某項課題的研究所能取得的成果只能達到一定程度,而不可能是頂點。所以,在經(jīng)濟論文的結(jié)論部分,作者常常不僅概括自己的研究成果,而且還指出在該課題研究中所存在的不足及遺留問題,指明還有哪些方面的問題值得人們繼續(xù)研究,以及解決的途徑等。通過對課題研究前景的展望,可以為他人的科研選題提供一些線索,同時這也是對課題研究的一種總結(jié)。

3、表明對某一問題的建議和設(shè)想。如果論文所反映的研究成果具有較高的實用價值,作者可以在最后寫明對研究成果的推廣與應(yīng)用的期望,或?qū)Υ颂岢鲆恍┚唧w的建議和設(shè)想。

4、展示成果的意義和影響。如果論文所反映的研究成果是帶有一定的突破性的,或其意義及影響是不易為讀者所了解的,則有必要在結(jié)論部分對取得這一研究成果的意義及其可能產(chǎn)生的影響,作一個實事求是的說明和估測。

5、謝辭。在結(jié)論部分的最后,也可寫上幾句話,向在本篇論文的撰寫過程中,曾給予自己幫助的人表示謝意。謝辭要寫得誠懇、得體,而不能混同于一般的客套話,更不能變成庸俗的溢美之詞。

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經(jīng)濟師論文資料收集

一、論文資料的系統(tǒng)收集

論文資料的收集是論文寫作的基礎(chǔ)工作,俗語說,“巧婦難為無米之炊?!闭f:“詳盡地占有材料,在馬克思列寧主義的一般原理的指導(dǎo)下,從這些材料中引出正確的結(jié)論。”(《選集》第3卷第801頁)著名歷史學(xué)家陳垣主張“竭澤而漁”,即搞一個研究課題,應(yīng)把這個課題的有關(guān)資料全部搞到手,要“一網(wǎng)打盡”。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》,有關(guān)參考書就看了700多種。姚雪垠寫《李自成》,從有關(guān)史書中摘抄了10000多張資料卡片。這些事例和看法,充分說明資料是論文寫作的基礎(chǔ)。如果論文選題好,作者水平高,若沒有資料仍是很難寫出論文的或?qū)懖缓玫摹U撐淖髡叩男乱娊?也是建立在大量豐富的資料基礎(chǔ)上。資料是我們先輩或他人的研究成果,是攀登科學(xué)高峰的階梯。論文資料從何而來呢?一是從圖書、期刊、檔案資料中去搜集;二是從國內(nèi)外已有的數(shù)據(jù)庫、信息網(wǎng)絡(luò)上去搜集,如因特網(wǎng)等;三是從社會和專業(yè)實踐中去搜集,搜集有關(guān)數(shù)據(jù)、實例、典型經(jīng)驗等;四是通過科學(xué)實驗搜集,搜集實驗的數(shù)據(jù)、方法、步驟、結(jié)果等;五是從有關(guān)專業(yè)與學(xué)術(shù)會議上去搜集,搜集最新觀點、最新材料、最新研究成果等。怎樣比較系統(tǒng)和全面地收集與占有資料呢?一是圍繞主題全面收集。論文題目確定之后,就應(yīng)根據(jù)題目的范圍收集資料,對范圍內(nèi)的資料應(yīng)盡量進行收集。為了掌握這一問題的來龍去脈,應(yīng)對這一問題的歷史、現(xiàn)狀、去向的資料進行系統(tǒng)收集。二是按資料的主次分層收集。為了不漏掉重要資料,應(yīng)根據(jù)主題把資料分為主要的、次要的。主要的就是核心層資料,應(yīng)全面系統(tǒng)地進行重點收集;次要的就是非核心層資料,或稱外圍資料,要盡量收集。三是按資料品種收集。不僅搜集圖書、期刊,還要搜集縮微資料、視聽資料、網(wǎng)上資料、電子出版物。四是按論文內(nèi)容收集。不僅收集觀點,還要收集數(shù)據(jù)、典型事例、圖像、圖表。五是按第一手、第二手資料收集。要注意第一手資料。論文資料收集的一般方法:一是通過書目、索引、文摘查找有關(guān)資料;二是通過與信息網(wǎng)連接的計算機,查找國內(nèi)外有關(guān)數(shù)據(jù)庫、信息網(wǎng)絡(luò)上的資料,這些資料一般比較新,速度最快;三是復(fù)印、照像、剪貼書刊中有關(guān)資料;四是通過閱讀直接摘錄書刊中有用資料;五是通過有關(guān)會議直接記錄有關(guān)資料,如座談會、調(diào)查會、研討會等。收集資料與分析研究資料兩者不可截然分開。一般來說,收集資料在先,分析研究資料在后。然而,收集之中必有分析研究,分析研究之后要繼續(xù)收集和補充資料。收集資料,對一些長期從事研究工作的人來說,主要是靠平時收集積累,不是臨時集中去搞。他們一般根據(jù)自己的研究方向,隨時把有關(guān)資料積累下來,并按問題分類、整理,當(dāng)資料積累到一定時,思索也比較成熟,就可動手寫論文了,此時只是作些資料補充。一般學(xué)者或研究者都有個人的小資料庫。

二、論文資料的閱讀研究與選擇

當(dāng)資料收集到一定程度之后,就要轉(zhuǎn)入閱讀、分析研究、選擇資料。因為前一段所收集到的資料,還是比較原始的、粗放型的,如果要變?yōu)橛杏玫馁Y料,還需要通過大腦的思索與加工。閱讀、分析研究、選擇資料是一個相互聯(lián)系的整體,不可分割。閱讀的過程就包含有分析研究、思考聯(lián)想、資料取舍。論文寫作屬于專題性閱讀,主要閱讀與專題有關(guān)的資料,最突出的特點是選擇性。它的目的性非常明確,而且限制在一定的范圍之內(nèi)。我們所接觸的資料中,可能只取其中很少一部分。因此要求我們在閱讀中能夠迅速而準確地作出判斷,選出論文需要的材料。有時一本厚厚的書,可能與論文有關(guān)的資料不多。由于閱讀目的明確,因此每當(dāng)閱讀啟動時,大腦就會自然地思考、分析研究、篩選資料,記下那些必要的信息與資料。閱讀是論文寫作思考問題的起點。閱讀是通過視線的掃描,獲取相關(guān)信息,并且與人的大腦中所儲存的固有的思想材料相結(jié)合,引起思維活動的過程。專題閱讀要取得比較理想的效果,除了精力集中,具有相應(yīng)的專業(yè)知識外,一般還應(yīng)具有以下能力:提要和歸納原作者思想的能力;從總體把握原作內(nèi)在聯(lián)系的能力;對原作的思想內(nèi)容作出判斷、評價的能力;有快速選擇、獲取原作中論文所需資料的能力;有善于聯(lián)想、比較、鑒別的能力。專題閱讀的基本目的是選取資料,因此在閱讀中應(yīng)注意以下問題:注意所取資料的科學(xué)性、真實性。及時地歸納、整理,選出有用材料,舍棄不用材料,把有用而又分散、重復(fù)交叉的材料,通過分析、歸納、合并、提煉等方式形成一些比較系統(tǒng)的認識。隨時隨地注意閱讀和思考過程中大腦爆發(fā)出來的思想火花,要抓住新思想、新見解不放,及時地記錄備忘。要加強資料搜集的目的性,不浪費時間,不走彎路,不搜集一大堆無用資料。要注意例外情況,有時我們刻意尋找的資料尋而不見,無意中讀到的資料有時反倒證明是極其重要的。注意閱讀重點的轉(zhuǎn)移。閱讀開始時,一般注重作者的觀點,等我們的論文思路輪廊初現(xiàn)時,注意力就會轉(zhuǎn)向符合自己看法的有力論據(jù)。常常有這樣的情形,初讀時遇到的資料沒有及時記錄,事后覺得有用,但印象已經(jīng)模糊,再去查時十分費力,浪費不少時間,因此閱讀時勤動手非常重要。注意占有可比性資料。資料越多,參照系數(shù)越大,對比度就越精確。資料太少,很難比較,得出的結(jié)論也勢必粗疏難信。“論點來自資料”,準確地說,“論點來自資料的收集、積累、選擇”。專題性閱讀是以一個主題為中心,多種文獻相互參照的綜合性閱讀。由于論文寫作并不一定要通讀整本整本的著作。但往往需要把不同著作中相關(guān)的部分聯(lián)系起來加以比較,找出共同點和不同點,進行分析和判斷。專題性閱讀的基本方法:主要有重點閱讀和跳讀兩種。重點閱讀就是對一些基本資料必須重點地系統(tǒng)地閱讀,有的要多遍閱讀。跳讀就是對非核心層資料,“選其所需,摘其所要”,撇去不需要的內(nèi)容,而集中精力,專心致志地閱讀所需要的部分。由于專題性閱讀是一種有明確閱讀范圍和實用目的的閱讀方式,在時間不充裕的情況下,我們必須越過與論文無關(guān)的內(nèi)容而重點地翻閱那些與專題有關(guān)的部分。在這樣的閱讀過程中,我們必須全神貫注,緊張地捕捉一切對論文寫作有用的資料。

三、論文資料的摘錄與整理

資料摘錄與整理,同閱讀、分析研究、選擇資料產(chǎn)生于同一過程,是閱讀、分析研究、選擇的末尾。通過閱讀、分析研究、選擇等過程之后,凡是論文寫作需要或有參考價值的資料,都要及時加以摘錄與整理。摘錄與整理的主要方法:一是復(fù)印,在復(fù)印件上對要具體摘錄的資料用鉛筆或紅筆作上標識;二是作文摘卡片,把需要或有用的資料摘錄于卡片上;三是把需要摘錄的資料輸入計算機存儲;四是按問題對摘錄的資料進行分類排列。資料搜集是論文寫作的重要條件,然而無論搜集多少資料,資料本身不等于論文,也不構(gòu)成論文。搜集資料貫穿于論文寫作全過程;如為了提出某種思想,需要一定的資料;為了發(fā)展這一思想,又需要另一些資料;為了論證這一思想,又要第三批資料。搜集資料本身不是目的,而是解決有價值問題的手段。因此,只有當(dāng)它說明問題的時候,這些資料才有意義。

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經(jīng)濟師論文答辯能力

一、晉職答辯的意義

所謂答辯,就是有“問”有“答”,也可以“辯”。晉職答辯,就是在答辯會場上,專家與晉職申請人面對面的,由專家提出問題、晉職申請人當(dāng)面回答或辯解的一種活動。它對確保論文的真實性和實際效果、考察晉職申請人的水平和能力,具有重要作用,是晉職程序中的重要一環(huán)。

1、答辯是審查論文的一種補充形式。一篇經(jīng)濟論文完成之后,難免有闡述不清楚、不詳細、不完備、不確切、不完善的地方。答辯會上,由專家提出,讓作者略作準備之后作出回答,可以進一步考查作者運用所學(xué)知識解決某一問題的學(xué)術(shù)水平和能力,還可以考查作者對所論述的問題是否有深廣的知識基礎(chǔ)、有創(chuàng)造性的見解、有充分扎實的理由等。

2、答辯是培養(yǎng)申請者能力的重要環(huán)節(jié)。答辯這種形式本身,對晉職申請者來說,也是一個再學(xué)習(xí)和培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。通過答辯,不僅可以使申請者的口頭表達能力、演講能力、思維能力、應(yīng)變能力得到提高,而且還可以幫助作者對整個論文寫作的經(jīng)驗教訓(xùn)進行認真的總結(jié),供今后研究其他問題時參考借鑒,并從專家對本篇論文所提的問題出發(fā),作進一步的、深層次的研究,取得更大成績。

3、答辯是培養(yǎng)良好風(fēng)氣的重要保證。晉職論文是要求晉職申請者自己獨立完成的,但由于有些人水平和能力不足,而又急功近利、弄虛作假,也難免勞人、抄襲剽竊。如果沒有答辯這一關(guān)口,就將難以抵制捉刀,抄襲剽竊等不良學(xué)風(fēng),從而保證不了晉職質(zhì)量。所以,答辯是確保論文的真實性和實際效果、培養(yǎng)良好風(fēng)氣的重要措施。

二、論文的提交與答辯準備

晉職申請者撰寫完晉職論文后,要在規(guī)定時間內(nèi)提交給職稱評審委員會,自己準備答辯。

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