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經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系及當(dāng)代價(jià)值

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系及當(dāng)代價(jià)值范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系及當(dāng)代價(jià)值

【摘要】步入新世紀(jì)以來,環(huán)境保護(hù)工作隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展被日漸提上日程。單純追求經(jīng)濟(jì)的增長已經(jīng)不再適合于新時(shí)代的發(fā)展,如今的社會(huì)需要我們把追求經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境保護(hù)統(tǒng)一起來,實(shí)現(xiàn)人與大自然的和諧發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境保護(hù)兩者之間是相互依存的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,本文從兩者之間的關(guān)系入手,再加上對(duì)當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值影響進(jìn)行論述,更全面的把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)問題表達(dá)出來,推動(dòng)著當(dāng)今社會(huì)的生態(tài)文明思想得到落實(shí)。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)發(fā)展;環(huán)境保護(hù);對(duì)立統(tǒng)一;生態(tài)文明建設(shè)

1兩者之間存在的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間存在對(duì)立性,如果只是單純追求經(jīng)濟(jì)效益,就會(huì)不可避免的傷害環(huán)境;如果單純保護(hù)環(huán)境,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)又會(huì)受到限制,得不到提升。自從改革開放以來,我們一直都在堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理,一直都把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在了首位,但與此同時(shí)我國的環(huán)境卻出現(xiàn)了一系列的問題,近幾年土地荒漠化、森林質(zhì)量下降,草原退化、湖泊萎縮、地下水下降、濕地干涸,旱災(zāi)、水災(zāi)不斷,損失越來越大。現(xiàn)在一到冬季,大部分地區(qū)的霧霾久久不散,好多地方的空氣質(zhì)量嚴(yán)重下降,好多城市都像是霧都一樣。經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我國的政治、民生、教育、醫(yī)療等提供了支持,是我國的綜合國力表現(xiàn),也是我國立足于世界的本錢,但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必定會(huì)以一定的環(huán)境因素作為依托,必然會(huì)在一定程度上影響環(huán)境的質(zhì)量,這是兩者之間所必然存在的矛盾。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)兩者之間絕對(duì)不是完全對(duì)立的,存在著統(tǒng)一性,兩者之間是相互支撐發(fā)展的,不管是哪一方的發(fā)展走勢良好都會(huì)帶動(dòng)另一方的進(jìn)步。進(jìn)入新時(shí)代的我國對(duì)于環(huán)境保護(hù)工作越來越付出更多的精力,不會(huì)再單純以破壞生態(tài)為代價(jià)去盲目的追求經(jīng)濟(jì)的GDP。人類的進(jìn)步是建立在對(duì)原生大自然的改造上的,如今的地球表面是人類和大自然共同努力的結(jié)果。我們所要做的工作就是要讓兩者之間共同促進(jìn)發(fā)展,而不是相互成為羈絆。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是以大自然為依托進(jìn)行的,沒有了大自然提供的生產(chǎn)原料,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就施展不開,沒有了用武之地;如果沒有了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)大自然進(jìn)行加工,我們的社會(huì)也得不到發(fā)展完善。堅(jiān)持兩者的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系就是要堅(jiān)持我們未來社會(huì)的發(fā)展方向,就要使兩者之間相互促進(jìn)、統(tǒng)一發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間就是事物中所客觀存在的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系——辯證關(guān)系,兩者之間是彼此促進(jìn)的過程,缺一不可。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程在另一方面其實(shí)就是生態(tài)環(huán)境的開發(fā)過程,如今我們不再對(duì)環(huán)境盲目的利用,而是在保護(hù)好環(huán)境的前提下去做好我們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),兩者不是阻礙的條件,而是一起奮進(jìn)的因素。在人類社會(huì)建設(shè)過程當(dāng)中,我們總是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為首位,以為有了經(jīng)濟(jì)就有了一切,國家就會(huì)強(qiáng)盛,民族就會(huì)強(qiáng)大;但是這種以破壞環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)也不會(huì)發(fā)展的很長遠(yuǎn);因?yàn)榇笞匀坏馁Y源是有限的,總有一天是會(huì)枯竭的,所以我們要珍惜大自然,保護(hù)大自然。對(duì)自然環(huán)境毫無節(jié)制的利用是自作自受的結(jié)果,終究是會(huì)報(bào)復(fù)到人類身上的,我們應(yīng)該愛護(hù)這個(gè)可愛的地球。我們以后所要發(fā)展的經(jīng)濟(jì)是在保護(hù)好大自然的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的活動(dòng),環(huán)境問題不管是對(duì)于我們中國還是世界其他地方都是刻不容緩的工作,為了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、為了世界的清潔空氣,就必須把兩者統(tǒng)一于綠色發(fā)展方式過程當(dāng)中,以此使得兩者共同進(jìn)步。

2對(duì)我國的當(dāng)代價(jià)值

一是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè),更好保障人們生活。“過去由于生產(chǎn)力水平低,為了多產(chǎn)糧食不得不毀林開荒、毀草開荒、填湖造地,現(xiàn)在溫飽問題穩(wěn)定解決了,保護(hù)生態(tài)環(huán)境就應(yīng)該而且必須成為發(fā)展的題中應(yīng)有之義。”我國要切實(shí)貫徹落實(shí)新發(fā)展理念,加強(qiáng)人們對(duì)于環(huán)境的保護(hù)力度,使我們?nèi)祟惗寄苌钤谒{(lán)天白云之下。干凈的空氣是我們?nèi)祟惿畹谋匦杵罚辛烁哔|(zhì)量的空氣我們才能生活的更加美好,所以必須重視良好生態(tài)的保護(hù)?!吧鷳B(tài)環(huán)境問題是與人民群眾的身體健康乃至生命與財(cái)產(chǎn)安全休戚相關(guān)的重大問題,是全社會(huì)共同關(guān)注的事業(yè)?!苯?jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間一直都存在著密切的聯(lián)系,之前的我們一直在追求經(jīng)濟(jì)上下功夫而忽視了環(huán)境,如今看到了這樣盲目的后果,重新分析并認(rèn)清了兩者之間的關(guān)系,所以對(duì)于生態(tài)的保護(hù)就更加積極。二是促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上轉(zhuǎn)變過來并循環(huán)利用、節(jié)約回收資源的經(jīng)濟(jì)模式,是一個(gè)升級(jí)版本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?!耙跃G色轉(zhuǎn)型為主攻方向,全面樹立節(jié)約集約循環(huán)利用的新資源觀,把循環(huán)發(fā)展作為生產(chǎn)生活方式綠色化的基本途徑?!蓖ㄟ^綠色方式作為主打歌,更好的提升循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是要落實(shí)到日常生活的方方面面,讓我們平常也可以感受到相關(guān)潛移默化的節(jié)約過程,讓我們也能親身的體會(huì)到資源節(jié)約方式所帶來的好處,給子村后代的發(fā)展留下更珍貴的自然資源。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成了三位一體的科學(xué)整合——環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、資源,秉承傷害最少的環(huán)境獲得最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)效益這樣的理念。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是個(gè)整體發(fā)展的過程,是當(dāng)下一個(gè)嶄新的發(fā)展模式,是以綠色低碳方式為前鋒,鼓足干勁更好的保護(hù)了資源,更大程度上也把經(jīng)濟(jì)水平提升到了一個(gè)新的階段。三是推動(dòng)綠水青山就是金山銀山的強(qiáng)烈意識(shí),推動(dòng)美麗中國的建設(shè)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間是可以互相轉(zhuǎn)換的、和諧共生的關(guān)系,人類的活動(dòng)是要以保護(hù)大自然為基礎(chǔ)的,否則總有一天會(huì)受到大自然的反擊。我們?nèi)祟愲x不了綠水青山也少不了金山銀山,缺了其中任何一項(xiàng)都不能很好地生活,保護(hù)好綠水青山就是在為人類的后續(xù)發(fā)展提供原始動(dòng)力,才能為經(jīng)濟(jì)效益的提高提供更多的可能。經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展的再好,也不能像大自然生態(tài)系統(tǒng)一樣為人類提供最基礎(chǔ)的生存條件,碧水藍(lán)天的環(huán)境才能為人類提供無限的可能?!熬G水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容,是金錢不能代替的;綠水青山和金山銀山絕不是對(duì)立的,關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在思路。”綠水青山和金山銀山是相互統(tǒng)一的,兩者缺一不可,只有處理好兩者的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)更好,環(huán)境也才會(huì)得到更好的保護(hù),促進(jìn)美麗中國的建設(shè)。

3結(jié)語

步入新時(shí)代以來,在的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)于生態(tài)文明的保護(hù)更是提出了很多的措施。我國的發(fā)展道路是經(jīng)濟(jì)和環(huán)境并重的路子,摒棄犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)效益的做法,我們國家乃至整個(gè)世界都需要為了兩者的平衡做出自己的努力,需要處理好兩者之間的關(guān)系,讓中華大地乃至整個(gè)世界都可以天藍(lán)、地綠、水清。處理好兩者之間的關(guān)系,讓我們不再生活于“霧都”之中,讓我們每一天都可以拿下口罩去呼吸干凈的空氣,也為了我們的社會(huì)主義時(shí)代強(qiáng)國而努力。作者簡介:張巧飛,1992年生,女,碩士研究生在讀,思想政治教育專業(yè)。

參考文獻(xiàn)

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[2]陸波.當(dāng)代中國綠色發(fā)展理念研究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2017.

[3]宋明慧.推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展再創(chuàng)新境界[N].青海日?qǐng)?bào),2018-12-06(005).

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作者:張巧飛 單位:河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院

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