經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系及當(dāng)代價(jià)值

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【摘要】步入新世紀(jì)以來(lái)，環(huán)境保護(hù)工作隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展被日漸提上日程。單純追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)已經(jīng)不再適合于新時(shí)代的發(fā)展，如今的社會(huì)需要我們把追求經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境保護(hù)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人與大自然的和諧發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩者之間是相互依存的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，本文從兩者之間的關(guān)系入手，再加上對(duì)當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值影響進(jìn)行論述，更全面的把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)問(wèn)題表達(dá)出來(lái)，推動(dòng)著當(dāng)今社會(huì)的生態(tài)文明思想得到落實(shí)。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)發(fā)展；環(huán)境保護(hù)；對(duì)立統(tǒng)一；生態(tài)文明建設(shè)

1兩者之間存在的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間存在對(duì)立性，如果只是單純追求經(jīng)濟(jì)效益，就會(huì)不可避免的傷害環(huán)境；如果單純保護(hù)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)又會(huì)受到限制，得不到提升。自從改革開(kāi)放以來(lái)，我們一直都在堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理，一直都把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在了首位，但與此同時(shí)我國(guó)的環(huán)境卻出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，近幾年土地荒漠化、森林質(zhì)量下降，草原退化、湖泊萎縮、地下水下降、濕地干涸，旱災(zāi)、水災(zāi)不斷，損失越來(lái)越大。現(xiàn)在一到冬季，大部分地區(qū)的霧霾久久不散，好多地方的空氣質(zhì)量嚴(yán)重下降，好多城市都像是霧都一樣。經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我國(guó)的政治、民生、教育、醫(yī)療等提供了支持，是我國(guó)的綜合國(guó)力表現(xiàn)，也是我國(guó)立足于世界的本錢(qián)，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必定會(huì)以一定的環(huán)境因素作為依托，必然會(huì)在一定程度上影響環(huán)境的質(zhì)量，這是兩者之間所必然存在的矛盾。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)兩者之間絕對(duì)不是完全對(duì)立的，存在著統(tǒng)一性，兩者之間是相互支撐發(fā)展的，不管是哪一方的發(fā)展走勢(shì)良好都會(huì)帶動(dòng)另一方的進(jìn)步。進(jìn)入新時(shí)代的我國(guó)對(duì)于環(huán)境保護(hù)工作越來(lái)越付出更多的精力，不會(huì)再單純以破壞生態(tài)為代價(jià)去盲目的追求經(jīng)濟(jì)的GDP。人類(lèi)的進(jìn)步是建立在對(duì)原生大自然的改造上的，如今的地球表面是人類(lèi)和大自然共同努力的結(jié)果。我們所要做的工作就是要讓兩者之間共同促進(jìn)發(fā)展，而不是相互成為羈絆。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是以大自然為依托進(jìn)行的，沒(méi)有了大自然提供的生產(chǎn)原料，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就施展不開(kāi)，沒(méi)有了用武之地；如果沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)大自然進(jìn)行加工，我們的社會(huì)也得不到發(fā)展完善。堅(jiān)持兩者的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系就是要堅(jiān)持我們未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向，就要使兩者之間相互促進(jìn)、統(tǒng)一發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間就是事物中所客觀存在的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系——辯證關(guān)系，兩者之間是彼此促進(jìn)的過(guò)程，缺一不可。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程在另一方面其實(shí)就是生態(tài)環(huán)境的開(kāi)發(fā)過(guò)程，如今我們不再對(duì)環(huán)境盲目的利用，而是在保護(hù)好環(huán)境的前提下去做好我們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，兩者不是阻礙的條件，而是一起奮進(jìn)的因素。在人類(lèi)社會(huì)建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，我們總是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為首位，以為有了經(jīng)濟(jì)就有了一切，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)盛，民族就會(huì)強(qiáng)大；但是這種以破壞環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)也不會(huì)發(fā)展的很長(zhǎng)遠(yuǎn)；因?yàn)榇笞匀坏馁Y源是有限的，總有一天是會(huì)枯竭的，所以我們要珍惜大自然，保護(hù)大自然。對(duì)自然環(huán)境毫無(wú)節(jié)制的利用是自作自受的結(jié)果，終究是會(huì)報(bào)復(fù)到人類(lèi)身上的，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)這個(gè)可愛(ài)的地球。我們以后所要發(fā)展的經(jīng)濟(jì)是在保護(hù)好大自然的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的活動(dòng)，環(huán)境問(wèn)題不管是對(duì)于我們中國(guó)還是世界其他地方都是刻不容緩的工作，為了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、為了世界的清潔空氣，就必須把兩者統(tǒng)一于綠色發(fā)展方式過(guò)程當(dāng)中，以此使得兩者共同進(jìn)步。

2對(duì)我國(guó)的當(dāng)代價(jià)值

一是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，更好保障人們生活。“過(guò)去由于生產(chǎn)力水平低，為了多產(chǎn)糧食不得不毀林開(kāi)荒、毀草開(kāi)荒、填湖造地，現(xiàn)在溫飽問(wèn)題穩(wěn)定解決了，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就應(yīng)該而且必須成為發(fā)展的題中應(yīng)有之義?！蔽覈?guó)要切實(shí)貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，加強(qiáng)人們對(duì)于環(huán)境的保護(hù)力度，使我們?nèi)祟?lèi)都能生活在藍(lán)天白云之下。干凈的空氣是我們?nèi)祟?lèi)生活的必需品，有了高質(zhì)量的空氣我們才能生活的更加美好，所以必須重視良好生態(tài)的保護(hù)?！吧鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題是與人民群眾的身體健康乃至生命與財(cái)產(chǎn)安全休戚相關(guān)的重大問(wèn)題，是全社會(huì)共同關(guān)注的事業(yè)?！苯?jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間一直都存在著密切的聯(lián)系，之前的我們一直在追求經(jīng)濟(jì)上下功夫而忽視了環(huán)境，如今看到了這樣盲目的后果，重新分析并認(rèn)清了兩者之間的關(guān)系，所以對(duì)于生態(tài)的保護(hù)就更加積極。二是促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)并循環(huán)利用、節(jié)約回收資源的經(jīng)濟(jì)模式，是一個(gè)升級(jí)版本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?！耙跃G色轉(zhuǎn)型為主攻方向，全面樹(shù)立節(jié)約集約循環(huán)利用的新資源觀，把循環(huán)發(fā)展作為生產(chǎn)生活方式綠色化的基本途徑?！蓖ㄟ^(guò)綠色方式作為主打歌，更好的提升循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是要落實(shí)到日常生活的方方面面，讓我們平常也可以感受到相關(guān)潛移默化的節(jié)約過(guò)程，讓我們也能親身的體會(huì)到資源節(jié)約方式所帶來(lái)的好處，給子村后代的發(fā)展留下更珍貴的自然資源。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成了三位一體的科學(xué)整合——環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、資源，秉承傷害最少的環(huán)境獲得最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)效益這樣的理念。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是個(gè)整體發(fā)展的過(guò)程，是當(dāng)下一個(gè)嶄新的發(fā)展模式，是以綠色低碳方式為前鋒，鼓足干勁更好的保護(hù)了資源，更大程度上也把經(jīng)濟(jì)水平提升到了一個(gè)新的階段。三是推動(dòng)綠水青山就是金山銀山的強(qiáng)烈意識(shí)，推動(dòng)美麗中國(guó)的建設(shè)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間是可以互相轉(zhuǎn)換的、和諧共生的關(guān)系，人類(lèi)的活動(dòng)是要以保護(hù)大自然為基礎(chǔ)的，否則總有一天會(huì)受到大自然的反擊。我們?nèi)祟?lèi)離不了綠水青山也少不了金山銀山，缺了其中任何一項(xiàng)都不能很好地生活，保護(hù)好綠水青山就是在為人類(lèi)的后續(xù)發(fā)展提供原始動(dòng)力，才能為經(jīng)濟(jì)效益的提高提供更多的可能。經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展的再好，也不能像大自然生態(tài)系統(tǒng)一樣為人類(lèi)提供最基礎(chǔ)的生存條件，碧水藍(lán)天的環(huán)境才能為人類(lèi)提供無(wú)限的可能?！熬G水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容，是金錢(qián)不能代替的；綠水青山和金山銀山絕不是對(duì)立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。”綠水青山和金山銀山是相互統(tǒng)一的，兩者缺一不可，只有處理好兩者的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)更好，環(huán)境也才會(huì)得到更好的保護(hù)，促進(jìn)美麗中國(guó)的建設(shè)。

3結(jié)語(yǔ)

步入新時(shí)代以來(lái)，在的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)于生態(tài)文明的保護(hù)更是提出了很多的措施。我國(guó)的發(fā)展道路是經(jīng)濟(jì)和環(huán)境并重的路子，摒棄犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)效益的做法，我們國(guó)家乃至整個(gè)世界都需要為了兩者的平衡做出自己的努力，需要處理好兩者之間的關(guān)系，讓中華大地乃至整個(gè)世界都可以天藍(lán)、地綠、水清。處理好兩者之間的關(guān)系，讓我們不再生活于“霧都”之中，讓我們每一天都可以拿下口罩去呼吸干凈的空氣，也為了我們的社會(huì)主義時(shí)代強(qiáng)國(guó)而努力。作者簡(jiǎn)介：張巧飛，1992年生，女，碩士研究生在讀，思想政治教育專業(yè)。

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作者：張巧飛 單位：河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院