團(tuán)體美術(shù)治療理論在心理輔導(dǎo)的應(yīng)用

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摘要：團(tuán)體美術(shù)治療是治療師通過組織成員參加美術(shù)創(chuàng)作，并進(jìn)行作品分享與分析，從而達(dá)到團(tuán)體治愈為目的的一種心理治療技術(shù)。本文通過對美術(shù)治療、團(tuán)體治療、團(tuán)體美術(shù)治療等概念的梳理，并結(jié)合我國高校心理咨詢工作實際情況，具體闡述團(tuán)體美術(shù)治療開展的意義。

關(guān)鍵詞：美術(shù)治療；團(tuán)體輔導(dǎo)；心理健康教育

一、美術(shù)治療心理學(xué)理論概述

早在語言形成之前，人類就已經(jīng)通過符號、圖騰來渲染思想和情感。美術(shù)作為一種表達(dá)性藝術(shù)手段，一直貫穿于人類歷史發(fā)展的各個階段。從舊石器時期的史前壁畫到如今高科技時代的3D建模，美術(shù)強(qiáng)調(diào)視覺符號或意象早已是人類經(jīng)驗最自然的交流形式，它已經(jīng)成為人類文明溝通進(jìn)步的重要見證。美術(shù)創(chuàng)作不僅指繪畫藝術(shù)，還包括雕塑、書法、手工制作、平面設(shè)計等多種形式類別。美術(shù)治療理論結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生開始于佛洛依德的精神分析法理論，在此基礎(chǔ)上開始汲取其他心理學(xué)學(xué)派理論的精髓，比如像人本主義心理學(xué)理論，行為認(rèn)知心理學(xué)理論，格式塔心理學(xué)理論以及團(tuán)體心理學(xué)理論等都為今后美術(shù)心理學(xué)理論的創(chuàng)建和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)[1]。而心理學(xué)與美學(xué)的第一次碰撞出現(xiàn)于20世紀(jì)40年代末，美國心理學(xué)家南伯格(MargaretNaumburg)開始使用“美術(shù)治療”這一名詞進(jìn)行心理咨詢工作，他認(rèn)為美術(shù)治療主要是通過繪畫、雕塑等美術(shù)手段幫助來訪者釋放內(nèi)心痛苦、應(yīng)對各種癥狀、壓力進(jìn)而達(dá)到身心整合[2]。接受美術(shù)治療的來訪者利用美術(shù)媒材為治療工具，在沒有存在言語威脅的環(huán)境下，通過美術(shù)活動進(jìn)行創(chuàng)作并完成作品，美術(shù)治療師以可視的美術(shù)作品為依托，鼓勵來訪者發(fā)現(xiàn)內(nèi)心潛意識的矛盾與沖突，促進(jìn)來訪者進(jìn)行自我探索，從而達(dá)到緩解焦慮，釋放壓力，實現(xiàn)自我心靈升華的效果。美術(shù)治療中呈現(xiàn)的三元互動關(guān)系（來訪者、治療師和美術(shù)作品）相比較其他的言語治療關(guān)系中呈現(xiàn)的二元互動關(guān)系（來訪者和治療師）更加具有安全性，大大減少了來訪者對于治療師由于初次見面產(chǎn)生的阻抗，有利于咨詢關(guān)系的建立。美術(shù)治療體系中的趣味性、投射性、自由性、創(chuàng)造性的獨(dú)特魅力已被許多歐美發(fā)達(dá)國家心理咨詢師推崇。美術(shù)治療不受來訪者的年齡、性別、智力以及認(rèn)知水平的限制，對于治療人際交往問題、情緒困擾、創(chuàng)傷后應(yīng)激以及精神病患者的康復(fù)都有著十分重要的意義。

二、團(tuán)體美術(shù)治療概述

團(tuán)體心理輔導(dǎo)是一門以心理學(xué)為專業(yè)基礎(chǔ)的治療手段，它是通過團(tuán)體環(huán)境下，人際關(guān)系相互作用，促使個體在交流過程中彼此相互學(xué)習(xí)、觀察、體會、了解自我、接納自我，從而改善和調(diào)整與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的認(rèn)知以及行為態(tài)度，以達(dá)到良好自我狀態(tài)的一種助人自助的過程[3]。團(tuán)體輔導(dǎo)不僅僅只是單一的心理輔導(dǎo)，更是一種長期有效的教育活動，它對于幫助那些有著共同心理問題和成長困難的求助者來說，團(tuán)體心理輔導(dǎo)是一種非常有效的方法[4]。團(tuán)體美術(shù)治療（grouparttherapy）是美術(shù)治療理論應(yīng)用于團(tuán)體輔導(dǎo)的一種形式，是團(tuán)體治療中的“團(tuán)體”優(yōu)勢與美術(shù)治療中“審美”優(yōu)勢的完美結(jié)合。團(tuán)體美術(shù)治療通常由1-2名受過專業(yè)美術(shù)治療培訓(xùn)的治療師主持，利用心理學(xué)理論與美術(shù)治療理論的技術(shù)，首先向團(tuán)體成員介紹美術(shù)治療，組織熱身活動、開始美術(shù)創(chuàng)作，最后進(jìn)行作品分享的一個過程，從而達(dá)到團(tuán)體治愈為目的的一種手段。團(tuán)體美術(shù)治療的起源可追溯于20世紀(jì)60年代，Kwiatkowska在《美術(shù)治療公報》(BulletinofArtTherapy)雜志上發(fā)表了一篇名為《家庭美術(shù)治療：以新技巧試驗》(Familyarttherapy：experimentswithanewtechnique)的文章，文章中開始第一次像公眾正式提出“家庭美術(shù)治療”的概念，她將美術(shù)治療的實踐對象由個人、拓展至家庭團(tuán)體[5]。研究表明，團(tuán)體美術(shù)治療對于提高團(tuán)體成員社交能力，釋放不良情緒，獲得家庭歸屬感與身份認(rèn)同等方面的問題有著很好的治愈效果[6]。

三、團(tuán)體美術(shù)的類型

在團(tuán)體美術(shù)治療體系中，依據(jù)美術(shù)創(chuàng)作過程的受重視的程度，以及治療師對于治療者的指導(dǎo)與干預(yù)的程度兩大因素，可將團(tuán)體美術(shù)治療分為：（1）工作室為基礎(chǔ)的開放團(tuán)體(studiobasedopengroup)；（2）主題或作業(yè)中心團(tuán)體(taskfocusedgroup)；（3）過程取向團(tuán)體(processorientedgroup)三種基本類型[7]。以工作室為基礎(chǔ)的開放團(tuán)體更多適用于長期住院的精神病患者，這種團(tuán)體形式一般由病人自由獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)作，治療師也不會對創(chuàng)作過程做過多的干預(yù)，而是力求為病人提供一種被信任，被關(guān)愛的感受。由于本文的研究對象為高校大學(xué)生群體，所以對于以工作室為基礎(chǔ)的開放團(tuán)體性質(zhì)的美術(shù)治療不做過多的描述，具體介紹后兩種美術(shù)團(tuán)體治療類型。

（一）主題或作業(yè)中心團(tuán)體

美術(shù)治療師采取主題中心團(tuán)體類型的美術(shù)治療時，非常重視對于創(chuàng)作主題的選取。一般情況下，早期的主題確定取決于成員是否感到安全，以相對溫和的方式共同確定主題內(nèi)容，后期也可以引入一些更具有挑戰(zhàn)性的主題[8]。當(dāng)主題確定后，成員開始進(jìn)行創(chuàng)作，此時此刻治療師也可以同時進(jìn)行創(chuàng)作（樹立榜樣）。一個好的主題確定，使得成員開始洞察每次治療課發(fā)生的一切，開始審視自己在團(tuán)體中所學(xué)到的經(jīng)驗。在最后的作品討論環(huán)節(jié)，治療師又充當(dāng)了教育者和領(lǐng)導(dǎo)者的角色，鼓勵成員進(jìn)行作品剖析與情感表達(dá)，最終達(dá)到治愈的目的。

（二）過程取向團(tuán)體

與主題中心團(tuán)體類型不同的是，過程取向團(tuán)體美術(shù)治療不主張為團(tuán)體提供特定的主題，成員在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時也不做任何干預(yù)，創(chuàng)作完成后也不對成員的作品進(jìn)行評價。治療師認(rèn)為，創(chuàng)作團(tuán)體的本身就具有自我療愈的力量，成員之間的相互學(xué)習(xí)與交流，就可以使得團(tuán)體成員找到治愈的方向[9]。而對主題的過多依賴可能會使得團(tuán)體成員還不能承受的情感激發(fā)出來，從而制約了成員之間的互動[10]。在團(tuán)體美術(shù)治療的實踐中，更多的美術(shù)治療師開始尋求一種能將“主題為中心取向”與“團(tuán)體動力為取向”合二為一的途徑。一名優(yōu)秀的美術(shù)治療師，不僅要有高深的理論功底，更要在實踐中靈活掌握針對不同來訪人群的治療手段，既要制定安全、適合的創(chuàng)作主題，也要判斷團(tuán)體中成員自我評估力量的高低是否可以形成互動的領(lǐng)悟能力。

四、高校開展團(tuán)體美術(shù)治療的意義

隨著社會壓力逐漸增大，大學(xué)生開始面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。不良的社會風(fēng)氣，更使得還處在青春期的他們不可避免的出現(xiàn)了一些心理問題和困惑。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)校環(huán)境、職業(yè)選擇、人際交往和情緒失調(diào)已成為制約大學(xué)生心理健康的五大壓力源，其中中等程度心理壓力人數(shù)占49.3%，較高程度人群占8.4%，壓力程度很重的占0.3%。學(xué)習(xí)壓力過大、人際交往不暢、不正確的戀愛觀，以及其他個體原因已成為影響大學(xué)生心理健康的主要問題[11]。相比較以言語為主的個體咨詢以及傳統(tǒng)的團(tuán)體輔導(dǎo)方式，專業(yè)美術(shù)治療技術(shù)的應(yīng)用在高校可謂是鳳毛麟角。筆者認(rèn)為，如果能更多的把專業(yè)地、系統(tǒng)地團(tuán)體美術(shù)治療技術(shù)推廣到各個高校心理工作中去，那么團(tuán)體輔導(dǎo)與美術(shù)治療得天獨(dú)厚的優(yōu)勢一定能夠成為師生中十分容易接受和推崇的心理咨詢方式。

（一）團(tuán)體美術(shù)活動特有的投射效應(yīng)，隱藏了活動的目的，測試結(jié)果更能準(zhǔn)確的反映成員內(nèi)心動態(tài)，為下一階段的治療打下了堅實的基礎(chǔ)

美術(shù)治療以非言語形式的美術(shù)活動為載體，測試團(tuán)體成員潛在的無意識的成分。在實際團(tuán)體美術(shù)活動實踐過程中，治療師常會使用美術(shù)治療中特有的投射測驗來讓成員更好地了解自己的心理狀態(tài)。例如，以Buck編制的房樹-人測驗（H-T-P）為代表的投射測驗，主要用來了解測試者人格特點(diǎn)和人際關(guān)系方面的信息。測試者只需在一張白紙上按照治療師的說明分別畫出房子、樹木、人三種事物（隱藏了測試的目的）即可完成測試。治療師通過對受測者作品中所呈現(xiàn)的圖形線條、透視、比例等進(jìn)行分析就能得到關(guān)于人格特點(diǎn)和人際交往的信息[12]。美術(shù)活動的投射效應(yīng)隱藏了測試的目的，團(tuán)體成員能夠更好地表達(dá)內(nèi)心深處的感受，暴露深層問題。

（二）團(tuán)體美術(shù)治療體系特有的三元互動關(guān)系，減少了阻抗的發(fā)生

在高校開展團(tuán)體美術(shù)治療的實際操作中，治療師往往是具有心理學(xué)專業(yè)資質(zhì)的校心理咨詢中心老師。咨詢師除了要對在校學(xué)生進(jìn)行日常的心理咨詢以外，還要承擔(dān)學(xué)校心理健康課程的講授。“老師”還是“咨詢師”這一雙重身份常會使得學(xué)生產(chǎn)生顧慮，無論是個體咨詢還是團(tuán)體咨詢期間，學(xué)生對于咨詢師產(chǎn)生阻抗，認(rèn)為在老師威嚴(yán)的面前不能隨便談?wù)撟约旱膯栴}，降低學(xué)生對咨詢師的信任，不能做到敞開心扉，咨詢效果大打折扣。所以往往僅靠以言語表達(dá)為主的咨詢方式，不能夠滿足高校心理咨詢的要求。在團(tuán)體美術(shù)治療中，初次進(jìn)入團(tuán)體中的學(xué)生如果產(chǎn)生阻抗，咨詢師可以首先采用讓他們與美術(shù)材料進(jìn)行互動的方式轉(zhuǎn)移緊張情緒，緩和咨詢關(guān)系。當(dāng)學(xué)生投入藝術(shù)創(chuàng)作中，治療師的直接參與變成了陪伴性的象征性在場，并適當(dāng)?shù)赝ㄟ^創(chuàng)作活動與學(xué)生進(jìn)行交流（學(xué)生與咨詢師接觸），進(jìn)一步打消阻抗心理。在作品分享分析階段，治療師又可通過學(xué)生的作品中投射出的問題，與學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步交流指導(dǎo)。由此看來，治療師、成員、作品三個重要維度之間的互動形成了一種錯綜復(fù)雜的交流平臺，這種三元互動的關(guān)系降低了學(xué)生們的防御心理以及對于治療的阻抗，對于團(tuán)體氛圍的建立起著關(guān)鍵的作用。

（三）釋放消極情緒，完善自我認(rèn)知，提高成員人際交往能力

大學(xué)生正處于人生觀、價值觀、世界觀形成階段，雖然對人、事、物有了自己的見解，但尚不成熟?，F(xiàn)在大學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的社會各方面壓力很容易產(chǎn)生消極情緒和心理沖突，如果不能及時得到合理宣泄，心理問題一觸即發(fā)，隨即導(dǎo)致不能客觀的評價自己。過分焦慮、抑郁、自卑的情緒體驗使得他們開始回避人際交往。有的學(xué)生善于運(yùn)用語言來傾訴自己的內(nèi)心痛苦，而不善言談的學(xué)生可能不太適合言語表達(dá)的方式來達(dá)到治愈的效果。筆者大學(xué)階段在美國留學(xué)，起初由于語言和文化的限制，對學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生了非常大的影響，自卑的心理使我不太愿意與同班美國同學(xué)進(jìn)行交流，經(jīng)常情緒低落，甚至自暴自棄。當(dāng)我開始深度懷疑自己的時候，一場由學(xué)校專職美術(shù)治療師組織的班級美術(shù)團(tuán)體輔導(dǎo)則徹底讓我重新點(diǎn)燃了生活的自信。在那次輔導(dǎo)中，治療師首先開始組織成員（12名）進(jìn)行教室內(nèi)桌椅的重新擺放，她讓大家把桌子圍成一個圈，在圈中放置一個垃圾桶，要求每位成員可以任意揉搓、撕碎已經(jīng)準(zhǔn)備好的廢報紙（熟悉媒材的過程），成員可以圍著桌子順時針走動并把廢報紙揉成球狀投進(jìn)中間的垃圾桶里（團(tuán)體美術(shù)治療中熱身的過程）。我非常喜歡這個過程，使我在課堂上感受到了一種從所未有的輕松。十五分鐘后，治療師讓大家坐好，并把廢報紙從垃圾桶里收集起來，治療師向大家展示了包括白色膠帶、水彩筆、剪刀等美術(shù)工具（再次熟悉媒材的過程）。治療師讓每個人可以任意選用這些美術(shù)工具，并利用自己面前已經(jīng)回收的廢報紙開始做紙雕塑（美術(shù)創(chuàng)作的過程）。此時此刻，我從“動”的狀態(tài)恢復(fù)到“靜”的狀態(tài)，開始根據(jù)治療師的指令思考作品的制作。我最后選擇利用廢報紙和白色膠帶制作了一個木乃伊作品。二十五分鐘后，治療師讓每個同學(xué)自愿進(jìn)行作品分享（團(tuán)體美術(shù)治療過程中分享的過程）。當(dāng)輪到我分享的時候，我告訴大家我選擇做這個木乃伊是因為我曾經(jīng)在國內(nèi)一起跟父親看了一部《木乃伊歸來》的電影，我還告訴大家我已經(jīng)兩年沒有回國了，我很想家。當(dāng)我分享自己的作品和感受后，同學(xué)們覺得我很厲害，那么久都沒有回家，而且他們告訴我，我既會說英語也會說中文非常了不起。得到大家的反饋，我產(chǎn)生了一種油然而生的自信，也體會到了小組成員對我的贊揚(yáng)。經(jīng)過這次美術(shù)團(tuán)體輔導(dǎo)以后，我開始主動跟其他同學(xué)進(jìn)行交流，學(xué)習(xí)和生活上的困擾好像一切都迎刃而解了（治愈效果）。筆者的體會再一次證實了團(tuán)體美術(shù)治療的神奇之處，當(dāng)然美術(shù)活動不僅只限于紙雕塑，像“自畫像”（自我探索效能）、“團(tuán)體作畫”（人際交往效能）、“剪貼畫”（釋放情緒效能）等豐富的團(tuán)體美術(shù)活動都能為團(tuán)體成員的需要提供有效的治愈體驗。

五、結(jié)語

團(tuán)體美術(shù)治療的力量結(jié)合了團(tuán)體輔導(dǎo)心理學(xué)理論與藝術(shù)治療心理學(xué)理論的精髓，與其他心理治療手段相比更加重視媒材工具（如：幼兒適宜使用鉛筆、蠟筆；不提供直尺，因為會影響心理評估分析的準(zhǔn)確性）、治療師的資質(zhì)、場地安排（輕松溫暖、光線充足）以及人員的精細(xì)化選擇（年齡、性別、心理問題種類）。團(tuán)體美術(shù)治療應(yīng)用于高校心理健康宣傳工作中，即增強(qiáng)了學(xué)生維護(hù)自身心理健康的意識，也使得心理健康宣傳活動變得朝氣蓬勃。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周紅.表情達(dá)意與心靈潤澤[D].南京:南京師范大學(xué),2005.

[2]愛德華茲.美術(shù)治療[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2010.

作者：柏松杉 林波 單位：西安科技大學(xué)心理中心 西安電子科技大學(xué)物理與光電工程學(xué)院