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中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)淺談

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中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)淺談

摘要:在核心素養(yǎng)背景下,圖像識讀是每個人必備的素養(yǎng)之一。青年階段是發(fā)展圖像識讀能力的關(guān)鍵時期,因此,加強圖像識讀素養(yǎng)具有重要意義。針對部分中學(xué)生圖像識讀能力不足的問題,該文從多個方面分析美術(shù)核心素養(yǎng)中的圖像識讀素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:中學(xué)美術(shù)鑒賞圖像識讀素養(yǎng)措施

一、圖像識讀素養(yǎng)的概念

當(dāng)前,人類文化的傳播方式發(fā)生革命性變化,電影、電視、手機等媒體產(chǎn)生了許多與圖像文化相關(guān)的東西,這些東西在人們的日常生活中無處不在,改變了人們的閱讀方式。圖像比文本更直觀、更真實,更便于人們閱讀。因此,圖像識讀素養(yǎng)基于當(dāng)今圖像傳播的需要,是當(dāng)今社會人們在學(xué)習(xí)、生活、工作中不可或缺的一部分。所謂“圖像識讀”,是指對美術(shù)作品、圖像、影像及其視覺符號的觀看、識別和解讀。圖像識讀素養(yǎng)表現(xiàn)在能以聯(lián)系、比較的方法進(jìn)行整體觀看,感受圖像的造型、色彩、材質(zhì)、肌理和空間等形式特征;能以閱讀、搜索、思考和討論等方式,識別與解讀圖像的內(nèi)涵和意義;能從維度、材料、技法、風(fēng)格及發(fā)展脈絡(luò)等方面識別圖像的類別;能了解圖像在學(xué)習(xí)、生活和工作中的作用與價值,辨別和解讀現(xiàn)實生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息。因此,教師在美術(shù)教學(xué)過程中,需要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),以美術(shù)課程的教學(xué)要求為指導(dǎo),幫助學(xué)生通過圖像識讀的方式獲得與美術(shù)有關(guān)的知識和有用的信息。

二、提高學(xué)生圖像識讀素養(yǎng)的意義

圖像是社會生活中一種常見的傳播、交流媒介,在海報、插畫、服飾圖案等不同設(shè)計中隨處可見,包含著豐富的信息內(nèi)容。經(jīng)過視覺感知,我們可以不斷理解、內(nèi)化、獲知圖像的內(nèi)在含義。首先,圖像識讀有助于學(xué)生提高識圖能力,從中獲取基本的感性知識。在識字之前,人們基本依靠圖像來獲取知識,如卡片、圖畫、卡通等,都是直觀易懂的視覺圖像。其次,圖像識讀有助于提高學(xué)生的分析能力。學(xué)生在識圖過程中,首先描述藝術(shù)作品中各個藝術(shù)元素和自己在欣賞過程中的審美感受,其此進(jìn)行一系列想象、聯(lián)想,最后通過運用形式原理,深入分析作品中的藝術(shù)元素,理解藝術(shù)作品的意義。最后,圖像識讀有助于學(xué)生加深文化理解。文化理解是美術(shù)核心素養(yǎng)中的最深層次的素養(yǎng),主要指從文化的角度看待作品和現(xiàn)象,傳承中華文化、尊重人類文化的多樣性,融合各個方面的內(nèi)容。人們可以通過藝術(shù)作品感知時代文化。因此,圖像識讀有助于學(xué)生識別民族文化,了解外國文化,建立全面的文化價值觀。

三、提高學(xué)生圖像識讀素養(yǎng)的措施

1.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

在核心素養(yǎng)背景下,教師應(yīng)該“不偏離課本,不拘泥于課堂”,將新內(nèi)容納入教材,括寬教材的知識面。教師應(yīng)該在靈活使用教材的基礎(chǔ)上,把握教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計,基于生活情境靈活組織教學(xué)內(nèi)容。

2.豐富美術(shù)課堂教學(xué)形式——以STEAM課堂為例

教師應(yīng)注重多學(xué)科的交互性,豐富課堂教學(xué)形式。筆者有幸參加了華東師范大學(xué)組織的“視覺藝術(shù)教育論壇”。在兩天的學(xué)習(xí)中,筆者對上海宋慶齡學(xué)校姚㑇毅分享的“以創(chuàng)意為核心的STEAM小學(xué)跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動研究”感觸頗深,雖然教學(xué)對象是小學(xué)生,但對于其他階段的學(xué)生同樣適用?!癝TEAM”是五個單詞的縮寫:Science(科學(xué))、Technology(技術(shù))、Engineering(工程)、Arts(藝術(shù))、Mathematics(數(shù)學(xué))。STEAM由美國弗吉尼亞理工大學(xué)的學(xué)者Yakman提出,STEAM課堂常常是基于真實問題解決的探究學(xué)習(xí)(PBL)、基于設(shè)計的學(xué)習(xí)(DBL),強調(diào)在看似凌亂的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展解決問題的技能。通過兩天的學(xué)習(xí)與反思,筆者回校后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了完善,并在學(xué)校進(jìn)行了教學(xué)實踐。

3.“閱讀—描述—分析—解釋—評價—創(chuàng)作”六步走——以彼得•勃魯蓋爾《農(nóng)民的婚禮》鑒賞教學(xué)為例

教師應(yīng)通過“閱讀—描述—分析—解釋—評價—創(chuàng)作”六步走在教學(xué)中強化學(xué)生的審美體驗。“審美體驗?zāi)艹浞终故救俗陨碜杂勺杂X的意識,以及對于理想境界的追求?!痹诮虒W(xué)過程中,筆者注重學(xué)生的審美體驗,鼓勵學(xué)生在反復(fù)欣賞藝術(shù)作品時表達(dá)自己的感受,從學(xué)生的回答中總結(jié)藝術(shù)作品的特點,避免直接告訴學(xué)生答案。第一,閱讀藝術(shù)家信息及其社會背景。中學(xué)生具有一定的閱讀能力,通過教師提供的文本材料,學(xué)生能夠快速了解畫家的背景及其作品的內(nèi)涵。如,在鑒賞彼得•勃魯蓋爾的《農(nóng)民的婚禮》時,筆者要求學(xué)生根據(jù)以下步驟完成學(xué)習(xí)單。第二,描述對藝術(shù)作品的第一印象或者直觀感受。如,在鑒賞彼得•勃魯蓋爾的《農(nóng)民的婚禮》時,學(xué)生的第一感覺是作品富有濃郁的生活氣息,平凡而溫馨。學(xué)生指出,畫面中的餐桌、演奏的樂師、穿紅色和藍(lán)色衣服端食物的人,體現(xiàn)出婚禮的熱鬧與簡樸。第三,分析作品的藝術(shù)形式,包括色彩、構(gòu)圖、造型、空間等。彼得•勃魯蓋爾創(chuàng)作的《農(nóng)民的婚禮》這幅作品,在色彩上表現(xiàn)自然,人物與環(huán)境色調(diào)統(tǒng)一,整體畫面色調(diào)偏深色;在構(gòu)圖上采用了對角線構(gòu)圖(餐桌一端斜向展現(xiàn)縱深的空間感)、三角形構(gòu)圖(樂師、端餐人、新娘構(gòu)成了穩(wěn)定的畫面,突出了主角位置);在造型上人物寫實、飽滿生動,突出了農(nóng)民誠實、勤勞而略顯笨拙的氣質(zhì)。在分析作品的同時,筆者有意將同類題材的藝術(shù)作品放在一起欣賞,讓學(xué)生自主對比并進(jìn)行總結(jié),往往會收到意想不到的效果。如,將彼得•勃魯蓋爾《農(nóng)民的婚禮》與拉斐爾《圣瑪利亞的婚禮》進(jìn)行對比,可以看出拉斐爾《圣瑪利亞的婚禮》畫面主要采用對稱布局,大量使用水平線、垂直線和半圓線,空間具有延伸感;人物塑造安靜而優(yōu)雅,給人柔美之感。通過對比鑒賞相同題材的不同作品,學(xué)生能夠更好地理解作品的深層含義。第四,結(jié)合文化語境,闡釋作品的深刻內(nèi)涵。藝術(shù)家為什么要這樣創(chuàng)作,畫面表現(xiàn)了藝術(shù)家怎樣的思想感情,往往涉及藝術(shù)家的生活背景、繪畫風(fēng)格等問題。文化理解與圖像識讀是相輔相成的,了解了創(chuàng)作背景,學(xué)生才能更深入地探討以上兩個問題。學(xué)生通過深入閱讀,很快便能找到答案。在資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的時代背景下,彼得•勃魯蓋爾以繪畫為武器,支持農(nóng)民爭取自由的斗爭,表現(xiàn)農(nóng)民生活,贊揚農(nóng)民階級的英雄主義和樂觀精神。第五,從主觀與客觀方面評價藝術(shù)作品。彼得•勃魯蓋爾的《農(nóng)民的婚禮》從主觀上講,作品人物形象有趣且主題內(nèi)涵豐富,富有時代氣息,體現(xiàn)了畫家對當(dāng)時社會的關(guān)注與反思;從客觀上講,這是一幅反映農(nóng)民生活的風(fēng)俗畫,藝術(shù)家采用幻想和寫實的手法,寓嚴(yán)肅于風(fēng)趣的表現(xiàn)之中,表達(dá)了藝術(shù)家對于社會問題的關(guān)注。第六,在創(chuàng)作中領(lǐng)會藝術(shù)作品。通過“閱讀—描述—分析—解釋—評價”這五步,學(xué)生反向臨摹繪畫,即使用不同的技法,如水彩、素描、速寫等形式進(jìn)行創(chuàng)作。教師展示與評價學(xué)生以畫家作品為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的作品?!伴喿x—描述—分析—解釋—評價—創(chuàng)作”六步走策略是對費德門的美術(shù)鑒賞程序“描述—分析—解釋—評價”的補充和完善。當(dāng)學(xué)生使用這一策略鑒賞作品時,他們可以首先比較分析,其次引出解釋,最后形成評價。筆者根據(jù)目前學(xué)生的認(rèn)知情況,加入文本閱讀和創(chuàng)造性實踐兩部分,有意識地讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、在鑒賞方法中明確問題、在創(chuàng)作實踐中解決問題。

結(jié)語

在美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)該重視引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗過程,引導(dǎo)學(xué)生開展基于問題的探究式學(xué)習(xí)。在自主學(xué)習(xí)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生自主觀察、思考、表達(dá);在課堂教學(xué)過程中,教師結(jié)合教學(xué)理念和創(chuàng)新技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生的圖像識讀素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生圖像識讀素養(yǎng)的方法還有很多,需要教師在教學(xué)實踐中不斷探索和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn):

[1]尹少淳.美術(shù)核心素養(yǎng)大家談.湖南美術(shù)出版社,2018.

[2]尹少淳.尹少淳談美術(shù)教育.人民美術(shù)出版社,2016.

[3]孫山笑.基于“圖像識讀”素養(yǎng)下高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)研究.黃岡師范學(xué)院碩士學(xué)位論文,2017.

作者:李娜 單位:安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院