情境教學(xué)觀下小學(xué)古詩文教學(xué)探析

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【摘要】我國古詩文歷史源遠(yuǎn)流長，是中華五千年來沉積下來的瑰寶。小學(xué)語文教材中存在一定數(shù)量的古詩文，這些古詩文對小學(xué)生學(xué)好語文和提高語文綜合素養(yǎng)非常重要。小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的過程中不僅可以促使自身收獲更多審美感受，切身體會古詩文的魅力，同時在很大程度上提升了民族自尊心以及愛國情懷。本文將著重探討情境教學(xué)觀指導(dǎo)下的小學(xué)古詩文教學(xué)策略，希望能為相關(guān)小學(xué)語文教學(xué)工作者提供參考。

【關(guān)鍵詞】情境教學(xué)觀；小學(xué)語文；古詩文教學(xué)

眾所周知，相比其他文章內(nèi)容，古詩文語言精練，情感精細(xì)準(zhǔn)確，并且其背后有著深遠(yuǎn)的意旨，經(jīng)歷幾千年時間沖刷和積淀流傳至今，成為中華文化的精髓。但由于小學(xué)階段的學(xué)生知識面較窄，并未積累相應(yīng)的生活經(jīng)驗，在古詩文學(xué)習(xí)過程中不能很好地感悟古詩文背后的社會、時代背景和當(dāng)時自然環(huán)境及風(fēng)俗等深層次內(nèi)容，再加上以往傳統(tǒng)教學(xué)手段的弊端逐步彰顯，無法順應(yīng)時代發(fā)展，不能滿足當(dāng)前古詩文教學(xué)需求，導(dǎo)致古詩文教學(xué)效率低下。在古詩文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該以情境教學(xué)觀為導(dǎo)向，充分運(yùn)用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，增添文字的活躍性，拓寬學(xué)生的思路，將絢麗多彩的古詩文展現(xiàn)在學(xué)生面前。

一、創(chuàng)造畫面情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩文意境

古詩文是古人表達(dá)情感的一種手段，并且在作詩的時候往往會通過搭建形象、暈染境界的語言和文字將內(nèi)心情感表達(dá)出來，為此詩文一般側(cè)重于形象的描寫，正所謂詩中有畫，畫中有詩。新時代的來臨為小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新帶來了奇思妙想，教師可以利用先進(jìn)的教學(xué)手段將古詩文中所描繪的內(nèi)容直觀地展現(xiàn)出來，通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂情境的方式，推動古詩文教學(xué)活動的順利開展。

（一）了解創(chuàng)作背景，展現(xiàn)古詩文創(chuàng)作情境

學(xué)生只有清楚地知道這些文人墨客在創(chuàng)作古詩文時的背景才能更好地理解文章內(nèi)容。教師在古詩文教學(xué)過程中應(yīng)將以下方面作為切入點。其一，了解詩人狀況以及創(chuàng)作時的心境，只有這樣才能真正理解詩題和詩意；其二，準(zhǔn)確找到詩文中的關(guān)鍵字，掌握其在文中的意思；其三，知曉詩文的含義，感悟古詩所要表達(dá)的情感。由此可見要想學(xué)好古詩文，首要任務(wù)是明確詩人當(dāng)時所屬的時代及社會環(huán)境，掌握詩人的創(chuàng)作背景，進(jìn)而準(zhǔn)確理解詩文的意思及詩人想要傳遞的情感。例如，在學(xué)習(xí)《惠崇春江晚景》這首古詩的時候，盡管學(xué)生從題目就可以明白這是一首描寫景色的古詩，但由于對歷史的了解并不充分，加之生活經(jīng)驗不足，并不了解這首詩正是描寫三、四月的春光，正所謂最美好的是人間四月天。學(xué)生也不能體會蘇軾在面對如此美景時想要抒發(fā)的情感，因此要想真正了解詩文內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)先了解蘇軾創(chuàng)作這首詩時的時代背景。蘇軾是北宋著名的詞人，唐宋八大家之一，該詩是蘇軾在游玩過程中逗留江陰時創(chuàng)作的，并且在欣賞宋代畫家惠崇所畫的《春江曉景》這幅畫的時候有感而發(fā)，將畫中生機(jī)勃勃的春景勾勒出來。學(xué)生通過了解蘇軾當(dāng)時的創(chuàng)作背景，在腦海中形成這樣一個場景：蘇軾在游春過程中偶然看到惠崇所畫的畫，將畫中的景致描寫出來。學(xué)生在明白古詩文含義的同時，也了解到蘇軾對春天喜愛及贊美之情。又如，教師在教授《芙蓉樓送辛漸》這首詩的時候，要讓學(xué)生了解當(dāng)時王昌齡被貶為江寧縣丞，盡管如此，王昌齡也不會因為被貶而改變氣節(jié)，將王昌齡的高尚情操展露無遺。

（二）貼近學(xué)生生活，為學(xué)生創(chuàng)造生活畫面

無論是教材中的文章還是古詩文，都來源于生活。顯然，要想讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩文，教師就應(yīng)該拉近古詩文與生活之間的距離，將學(xué)生的實際生活與古詩文有機(jī)融合。例如，在學(xué)習(xí)翁卷所寫的《鄉(xiāng)村四月》這首詩的時候，原文中寫道“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了春蠶又插秧”其實就是生活的真實寫照，對農(nóng)民而言，陰歷四月就是他們最忙的時候，忙完蠶桑后，緊接著就開始插秧，在描寫小河流淌于翠綠山間，微風(fēng)習(xí)習(xí)，細(xì)雨綿綿景色的同時，表達(dá)了詩人對農(nóng)民不辭辛苦勞作的贊美之情。又如，學(xué)習(xí)《司馬光》這篇文言文的時候，由于學(xué)生剛剛接觸文言文，要憑借注釋及文章中的插圖理解內(nèi)容，教師可以將這篇文言文與生活聯(lián)系起來，倘若學(xué)生在生活中遇到這樣的情況也會像司馬光一樣采取同樣的行為，將實際生活與文章聯(lián)系起來，就可以理解文章內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中拉近古詩文與實際生活的距離，能降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度，讓學(xué)生輕而易舉地理解古詩文內(nèi)容，從中體會作者想要傳遞的情感。

二、情景再現(xiàn)，促使學(xué)生深入理解內(nèi)容

（一）利用圖畫將古詩文中的情境再次展現(xiàn)

出來小學(xué)語文教材中不乏一些古詩文對跌宕的故事情節(jié)進(jìn)行描述，而教師若依舊沿用以往傳統(tǒng)的教學(xué)手段，無形中就增加了學(xué)生理解古詩文內(nèi)容的難度，無法達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。為此，以新課標(biāo)為導(dǎo)向，教師應(yīng)在情境教學(xué)觀的指導(dǎo)下充分利用多媒體教學(xué)模式，將古詩文內(nèi)容中的情境還原，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入特定環(huán)境，在情境引導(dǎo)下理解古詩文內(nèi)容。例如，家喻戶曉的古詩《詠柳》，在教學(xué)過程中，一些詩句晦澀難懂，教師則可以利用圖片將古詩中的內(nèi)容真實展現(xiàn)出來，為學(xué)生帶來更加直觀的感受。這樣一來，不僅可使學(xué)生快速掌握和感悟古詩中的情境，還能展現(xiàn)詩人創(chuàng)作過程中用字十分準(zhǔn)確，促使學(xué)生效仿詩人這種不斷推敲以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。然而任何事物都具備兩面性，在利用圖畫為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的時候，極易產(chǎn)生一些問題，即部分學(xué)生只關(guān)注自己的興趣點，卻忽視了其他方面知識的重要性，由此可見，教師直接將內(nèi)容情境展現(xiàn)出來，一定程度上抑制了學(xué)生想象力的發(fā)揮，故而在教學(xué)的時候，語文教師可以適當(dāng)引導(dǎo)，不是直接將圖畫展現(xiàn)出來，只是提醒一部分，隨后由學(xué)生發(fā)揮想象，補(bǔ)充完整，在此期間進(jìn)行講解，調(diào)動學(xué)生情感的同時，促使更多學(xué)生融入情境。

（二）引入音樂，渲染情境

音樂是進(jìn)行情感傳達(dá)的有效方式，也有助于引發(fā)聯(lián)想。許多古詩文本身就可看作樂曲，與音樂有著密不可分的聯(lián)系，具有可吟唱的特征?；诖?，在小學(xué)古詩文教學(xué)過程中可以引入音樂，既能收到傳遞古詩文韻律美和意境美的效果，又能營造良好的氛圍，有助于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。然而，音樂的引入并不只有播放樂曲這單一形式，教師可以嘗試師生間彈奏演唱。如何合理選擇音樂，如何選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)進(jìn)行音樂情境的創(chuàng)設(shè)是教師需重點考慮的內(nèi)容。首先，教師在選擇音樂的過程中要保證古詩文與作者情感變化的高度一致，其次，要引導(dǎo)小學(xué)生感受音樂的基調(diào)，如激昂、高亢等，這也是幫助學(xué)生更好地理解古詩文情感的重要措施。此外，教師在音樂安排過程中要立足教學(xué)實際，選擇最佳的時間進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，從而使音樂的作用得到充分彰顯。音樂僅僅是教學(xué)過程中的一種輔助形式，除了要利用音樂進(jìn)行情境渲染以外，還要給予學(xué)生準(zhǔn)確的引導(dǎo)，這樣才能使學(xué)生置身于情境中，感悟詩文情感與內(nèi)涵。例如，在教學(xué)李白的《靜夜思》這首詩的時候，教師可以為學(xué)生播放這首歌，利用d小調(diào)為學(xué)生營造憂傷的氛圍，并通過音樂將作者思念家鄉(xiāng)的情感娓娓道來，以此調(diào)動學(xué)生情感興趣，或根據(jù)作者不同時期創(chuàng)作的古詩播放音樂，感受作者內(nèi)心變化，在激發(fā)學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)興趣的同時，使學(xué)生了解詩人的創(chuàng)作背景。

三、踐行情境演繹，優(yōu)化情感體驗

情境演繹是當(dāng)前情境教學(xué)過程中較常見的一種表現(xiàn)形式，注重情境演繹作用的發(fā)揮，不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生置身于相應(yīng)的古詩文情境中，在親身體會中感悟古詩文傳達(dá)的情感，也能以情感共鳴為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生古詩文內(nèi)容學(xué)習(xí)和理解能力的提升，進(jìn)而使綜合教學(xué)質(zhì)量也能得到持續(xù)優(yōu)化與提升。在實際教學(xué)過程中，教師要針對學(xué)生演繹的古詩文內(nèi)容及情境給予相應(yīng)的指導(dǎo)，由此實現(xiàn)對教學(xué)效果的優(yōu)化，而學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)過程中也能得到更好的支持。例如，在學(xué)習(xí)《鄭人買履》這篇文言文后，為了讓學(xué)生深入理解文章內(nèi)容以及作者想要表達(dá)的情感，教師可以采取情境演繹的方式，在情景演繹前先為學(xué)生分析其中不同人物的形象及特點，讓學(xué)生結(jié)合注釋，將自己理解的內(nèi)容展現(xiàn)出來，以此了解鄭國人究竟是一個怎樣的人，而這則寓言想要傳遞什么道理。在情境演繹過程中，教師要在適當(dāng)予以指導(dǎo)，發(fā)揮自身輔助作用，了解語言的情感，加深學(xué)生理解的同時，進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生之后對古詩文的學(xué)習(xí)和探究奠定良好基礎(chǔ)，使學(xué)生從中獲得更多情感體驗。

四、結(jié)語

小學(xué)語文新課標(biāo)比較注重學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提升，并且希望以此將傳統(tǒng)文化教育貫穿于教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生文化傳承意識，大大提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，面對這種情況，在新時代背景下，小學(xué)古詩文教學(xué)應(yīng)該進(jìn)行優(yōu)化和革新，將情境教學(xué)觀融入教學(xué)中，將情境教學(xué)思想所具備的指導(dǎo)作用最大限度地發(fā)揮出來，為古詩文的理解和學(xué)習(xí)提供重要的輔助作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳娟群.情境重現(xiàn)意境體驗——淺析小學(xué)古詩詞的情境教學(xué)策略[J].課外語文,2019(15).

作者:盧藝 單位:江蘇省蘇州市蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭學(xué)校