春節(jié)文化的漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)應(yīng)用價(jià)值

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內(nèi)容摘要：春節(jié)文化是我國(guó)中華傳統(tǒng)文化中重要的組成部分。漢語(yǔ)國(guó)際教育作為傳播中國(guó)語(yǔ)言文化的重要平臺(tái)，在春節(jié)文化的教學(xué)和傳播方面擔(dān)負(fù)重任。文章以漢語(yǔ)國(guó)際教育為出發(fā)點(diǎn)，以春節(jié)文化內(nèi)涵為視角，探究春節(jié)文化在漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：春節(jié)文化內(nèi)涵；漢語(yǔ)國(guó)際教育；文化教學(xué)

一.春節(jié)文化內(nèi)涵

春節(jié)是傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，已有4000多年歷史。春節(jié)是中華民族最隆重的節(jié)日，也是中國(guó)人情感寄托的重要載體。中國(guó)的春節(jié)，蘊(yùn)含幾千年中國(guó)文明的豐富內(nèi)涵。春節(jié)正成為世界性的節(jié)日，因?yàn)樗邆湟韵聨讉€(gè)條件。第一，春節(jié)已被在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行了廣泛推展。第二，中國(guó)的快速發(fā)展使春節(jié)正在成為世界性節(jié)日，這是根本原因。第三，全球化代表著世界的多元化，中國(guó)求同存異逐漸接受西方節(jié)日的同時(shí)，世界對(duì)中國(guó)文化的態(tài)度也越來(lái)越開(kāi)放。第四，春節(jié)和元旦在時(shí)間上很近，作為一個(gè)節(jié)日有自然的優(yōu)勢(shì)?！庇纱丝磥?lái)，春節(jié)在展示中華民族歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式和精神信仰方面有著無(wú)與倫比的作用。

二.漢語(yǔ)國(guó)際教育文化教學(xué)相關(guān)理論

漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中語(yǔ)言和文化之間的教學(xué)關(guān)系也一直是漢語(yǔ)教學(xué)界討論和研究的熱點(diǎn)，在學(xué)術(shù)界對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)看法比較一致的觀點(diǎn)是，漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)言為主，同時(shí)結(jié)合文化教學(xué)。近年來(lái)對(duì)于文化教學(xué)也有很多學(xué)者發(fā)表了自己的看法。劉珣（2000）認(rèn)為漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)言教學(xué)為主、文化教學(xué)為輔，指出漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中的文化教學(xué)應(yīng)該包括“語(yǔ)言的文化因素、基本國(guó)情和文化背景知識(shí)、專門(mén)性文化知識(shí)”三方面。歐陽(yáng)禎人（2009）把中國(guó)文化比喻成一棵大樹(shù)，認(rèn)為國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)中的文化課應(yīng)從大樹(shù)的“根與干”（如“天人合一”、“陰陽(yáng)五行”等對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生重要影響的思想）出發(fā)，他認(rèn)為只有把中國(guó)文化存在的根本給學(xué)生講授，學(xué)生才能真正理解中國(guó)文化和中國(guó)人的思維方式。

三.春節(jié)文化在漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

1.應(yīng)用春節(jié)文化提升了中國(guó)的國(guó)家形象、增進(jìn)了文化認(rèn)同感。近些年來(lái)，中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，隨之而來(lái)的“中國(guó)威脅論”也不絕于耳。在漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中，以春節(jié)文化內(nèi)涵為立足點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，將立體全面、友好和諧的中國(guó)形象展現(xiàn)給漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，使學(xué)習(xí)者更客觀全面地了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)和發(fā)展理念，有助于提升我國(guó)的國(guó)家形象。同時(shí)還增進(jìn)了學(xué)習(xí)者對(duì)中華文化的認(rèn)同，更全面地認(rèn)識(shí)了中國(guó)社會(huì)。因此春節(jié)文化教學(xué)對(duì)增強(qiáng)民族文化自信,增進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)文化的理解和認(rèn)同有著重要作用。2.應(yīng)用春節(jié)文化促進(jìn)了文化教材的研發(fā)。由于文化教學(xué)的需求，近年來(lái)相關(guān)的學(xué)者對(duì)文化教材的研發(fā)也成果頗出，涉及到春節(jié)文化的文化教材豐富多樣。例如：《中國(guó)文化常識(shí)》《體驗(yàn)漢語(yǔ)—文化篇》、《中外文化交流故事叢書(shū)》等，不再一一列舉。這些教材都涉及春節(jié)文化，反映出了漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)在其中起的重要作用。不僅漢語(yǔ)教學(xué)順利進(jìn)行，文化課程也順利開(kāi)展，對(duì)文化教學(xué)有重要作用。3.應(yīng)用春節(jié)文化豐富了課外文化活動(dòng)形式。文化教學(xué)需要課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相互配合。而關(guān)于春節(jié)文化的課外活動(dòng)很多，這就能與課堂教學(xué)遙相呼應(yīng)。例如包餃子、剪紙等手工課，春節(jié)習(xí)俗表演、文藝晚會(huì)等活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)習(xí)者能夠在深入理解春節(jié)文化的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，對(duì)中國(guó)文化的傳播和中外文化的交流起到了積極有效的促進(jìn)作用。4.應(yīng)用春節(jié)文化促進(jìn)了春節(jié)的國(guó)際化。通過(guò)課堂教學(xué)和課外文化活動(dòng)進(jìn)行春節(jié)文化教學(xué)，能向漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者展示最純樸的春節(jié)文化習(xí)俗和內(nèi)涵。由于學(xué)習(xí)者大都對(duì)中國(guó)具有喜愛(ài)和好奇心理，通過(guò)課堂中的學(xué)習(xí)和了解，他們能對(duì)春節(jié)文化有所體驗(yàn)，并使春節(jié)文化不斷擴(kuò)展，例如“年畫(huà)”、“舞獅”和“餃子”等諸多春節(jié)文化符號(hào)，這對(duì)促進(jìn)春節(jié)文化的國(guó)際化有著不容忽視作用?，F(xiàn)在已有多個(gè)國(guó)家將春節(jié)定為公共節(jié)日，如印尼、菲律賓等。美國(guó)紐約州、馬里州也將春節(jié)定為全州假日。目前，世界上已有十多個(gè)國(guó)家將春節(jié)定為法定假日，顯示出中國(guó)春節(jié)正日趨國(guó)際化。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的節(jié)日，對(duì)世界有廣泛的影響。作為傳播中國(guó)文化的平臺(tái)，漢語(yǔ)國(guó)際教育在春節(jié)文化的教學(xué)和傳播上身兼巨任。本文以漢語(yǔ)國(guó)際教育為出發(fā)點(diǎn)，以春節(jié)文化內(nèi)涵為視角，探究春節(jié)文化在漢語(yǔ)國(guó)際教育文化教學(xué)中多個(gè)應(yīng)用價(jià)值，由此體現(xiàn)春節(jié)文化在漢語(yǔ)教學(xué)中的重要意義。但由于筆者缺乏足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也只是淺要分析。以后筆者也會(huì)繼續(xù)努力，以在今后研究中有更新成果。

參考文獻(xiàn)

[1]劉珣.《對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論》.北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2000年.

[2]歐陽(yáng)禎人.《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化透視》.北京：北京大學(xué)出版社，2009年.

[3]王娟.《中國(guó)的春節(jié)》.北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心：《中國(guó)文化講座叢書(shū)》（第二集）北京：北京大學(xué)出版社，1995年.

作者:孫一暉 王亦兵 單位:沈陽(yáng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院