高校思政課教學(xué)模式創(chuàng)新

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摘要：高校思想政治理論課是大學(xué)生接受思想政治教育的主渠道、主陣地。推動高校思政課教學(xué)模式創(chuàng)新，就要積極探索新網(wǎng)絡(luò)輿論觀引導(dǎo)高校思政課教學(xué)模式創(chuàng)新。高校思政課教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)積極地把網(wǎng)絡(luò)輿論資源引入課堂，以網(wǎng)絡(luò)輿論熱點問題組織學(xué)生討論，通過交流，了解學(xué)生們關(guān)注的熱點問題及思想動態(tài)，從而提高大學(xué)生的思想政治覺悟，增強(qiáng)對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，從而自覺擔(dān)當(dāng)起在網(wǎng)絡(luò)輿論中的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：新網(wǎng)絡(luò)輿論觀；教學(xué)模式創(chuàng)新；慕課思維；互動式教學(xué)

2016年4月19日，在網(wǎng)絡(luò)安全與信息工作座談會上的講話，確立了新網(wǎng)絡(luò)輿論觀，這是當(dāng)下認(rèn)識、做好網(wǎng)絡(luò)輿論工作最重要的價值指向和方法論依托。在講話中提出一個重要概念——“通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線”，他指出：“網(wǎng)民來自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。群眾在哪兒，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要到哪兒去。”[1]高校思想政治理論課是大學(xué)生接受思想政治教育的主渠道、主陣地。推動高校思政課教學(xué)模式創(chuàng)新，積極探索以新網(wǎng)絡(luò)輿論觀引導(dǎo)高校思政課教學(xué)模式創(chuàng)新，不僅有利于增強(qiáng)高校思政課的時效性和生動性，提高大學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感，更有利于黨和政府對社會輿論的引導(dǎo)，從而凝聚民心，向“五位一體、四個全面”的社會主義國家建設(shè)目標(biāo)前進(jìn)。

一、當(dāng)前大學(xué)生運用參與網(wǎng)絡(luò)輿論的現(xiàn)狀

為進(jìn)一步了解當(dāng)前高校大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)輿論的現(xiàn)狀及問題，課題組通過問卷調(diào)查法，對湖北省三所高校650名全日制本科生為調(diào)查樣本進(jìn)行實證研究。此次所調(diào)查的高校大學(xué)生涉及一本、二本和三本三類不同批次的高校，專業(yè)涵蓋文科、理科和工科，年級從大學(xué)一年級到三年級，男女比例大致相等。一共發(fā)放650份問卷，回收有效問卷620份，有效回收率為95.3%。（一）當(dāng)前在校大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)輿論的積極性不高。在關(guān)于“經(jīng)常使用的新媒體的功能”調(diào)查中，只有18%的受訪者選擇了“參與網(wǎng)絡(luò)輿論活動”，其余的選擇分別為：36%選擇“社交和通訊”，29%選擇“休閑娛樂”，14%選擇“獲取信息，查詢資料”，3%選擇“其他”。由此可見，當(dāng)前在校大學(xué)生運用新媒體參與網(wǎng)絡(luò)輿論的積極性不高。（二）當(dāng)前在校大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)輿論的程度不深。在對“熱點事件持續(xù)發(fā)酵中是否持續(xù)跟進(jìn)關(guān)注并發(fā)表意見”的調(diào)查中，只有9%選擇“會持續(xù)關(guān)注并發(fā)表意見”，30%選擇“看興趣和心情參與”，39%選擇“熱點爆發(fā)會關(guān)注，但不一定持續(xù)關(guān)注并發(fā)表意見”，24%選擇“從不發(fā)表意見”。由此可見，當(dāng)前在校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)輿論參與還屬于低水平階段，多數(shù)是出于個人興趣和好奇心激發(fā)參與網(wǎng)絡(luò)輿論，但是很少有大學(xué)生進(jìn)行個人調(diào)查、取證并持續(xù)關(guān)注輿論真相。（三）當(dāng)前大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)輿論的領(lǐng)域呈多樣化狀態(tài)。在對“關(guān)注或參與的熱點種類”的調(diào)查中，此項調(diào)查為多選，在“時事政治”“社會民生”“娛樂明星”“重大突發(fā)社會事件”四項選擇中，每項的選擇比例都超過了60%。由此可見，由于大學(xué)生好奇心廣泛，參與的網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)域呈現(xiàn)多樣化狀態(tài)，關(guān)注熱點問題較多。

二、當(dāng)前大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)輿論存在的問題

（一）大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)輿論上的偏激言論被放大。大學(xué)生群體思想活躍，愛展現(xiàn)自我，又處于心理成長的關(guān)鍵階段。在這一階段，大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀都在不斷完善中。大學(xué)生思想單純片面，富有感性且極易受到外部環(huán)境的影響。因此，在看待和解讀熱點問題、參與網(wǎng)絡(luò)輿論的過程中，往往會出于個人興趣愛好和心情，率性地表達(dá)個人的意見和想法，不能準(zhǔn)確判斷事件的是非曲直。在新媒體的網(wǎng)狀傳播結(jié)構(gòu)中，每個信息傳播者都以自己為中心向四周網(wǎng)狀發(fā)散信息，形成了相互交錯的傳播網(wǎng)絡(luò)，信息傳播效應(yīng)就被迅速放大。同樣，當(dāng)大學(xué)生一些偏激和片面的言論置入這個網(wǎng)絡(luò)中后，會引發(fā)具有相似想法的信息接收者進(jìn)行傳播，以此往復(fù)，信息不斷散發(fā)開來。例如，在討論有關(guān)臺灣問題和發(fā)表相關(guān)意見時，有人喊出了“要島不要人，留下周杰倫”的口號，隨后得到廣泛傳播，這種思想在以大學(xué)生為代表的年輕人中具有相當(dāng)市場，也反映出部分在校大學(xué)生社會責(zé)任感和歷史使命感缺失。（二）盲目跟風(fēng)促使網(wǎng)絡(luò)輿論惡化。改革開放已走過四十年的歷程，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入新常態(tài)。在新媒體環(huán)境下，各種社會問題的新聞報道正以前所未有的深度和廣度進(jìn)行傳播和擴(kuò)散，也渲染并強(qiáng)化了大學(xué)生的不滿情緒，推動其盲目加入批判社會現(xiàn)實的輿論大軍中。當(dāng)前社會關(guān)注的熱點如食品安全、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和房屋拆遷等各種民生問題一經(jīng)新聞源負(fù)面報道，就迅速通過新媒體廣泛傳播開來，形成了社會負(fù)面信息的放大效應(yīng)。與之相對應(yīng)的，網(wǎng)絡(luò)輿論迅速形成“一邊倒”的形式，站在“道義”的立場上對事件對象進(jìn)行譴責(zé)甚至謾罵。在這股“沸騰民意”中，大學(xué)生由于自身思想認(rèn)識的單純和理想主義色彩，往往滿腔熱血痛斥丑惡的現(xiàn)實，而忽略新聞報道的真實性、完整性。這樣一種輿論導(dǎo)向的形成，又吸引更多青年“先鋒君”加入其中，“群體的輕信、極端與情緒化反應(yīng)等弱點，顯然既為領(lǐng)袖的品質(zhì)劃定了上限，也給他動員自己的信眾提供了許多可乘之機(jī)?！盵2](p18)從而使得網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)一步惡化，最終需要很高的社會成本來辟謠和扭轉(zhuǎn)人心。（三）輿論導(dǎo)向的傳播產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”。作為一個年齡相仿、求知欲強(qiáng)的特殊群體，大學(xué)生學(xué)習(xí)在一起，生活在一起，玩樂在一起，人際關(guān)系的融合非?？焖伲苋菀仔纬上嗨频纳罘绞胶蛢r值追求，這就造成了大學(xué)生輿論導(dǎo)向的趨同性。因而，熱點話題能很快在大學(xué)校園內(nèi)傳播開來，進(jìn)而形成同一種輿論導(dǎo)向。另一方面，“物以類聚，人以群分”的原則不僅適用于現(xiàn)實生活，在虛擬的社交網(wǎng)絡(luò)上同樣適用。當(dāng)下主流的微博和微信朋友圈，都是以“熟人”為圈子的一種社交媒體。一些意見和言論，在“朋友圈”內(nèi)的傳播障礙非常小。因而，當(dāng)一種輿論導(dǎo)向在校園內(nèi)傳播的同時，大學(xué)生又通過微博、微信等社交媒體進(jìn)行傳播，極易形成“蝴蝶效應(yīng)”，從而使這種輿論導(dǎo)向影響范圍呈幾何式擴(kuò)大。

三、當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論參與存在問題的原因

（一）新媒體降低了輿論參與的門檻。哈貝馬斯的交往理論告訴我們，過去傳統(tǒng)媒體在私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域之間設(shè)下了一塊堅實的壁壘。而隨著新媒體的崛起和快速發(fā)展，這塊壁壘已經(jīng)被打破。今天，通過新媒體的“零準(zhǔn)入”門檻，在很大程度上弱化了大眾傳播過程中的“議程設(shè)置”與“把關(guān)程序”，從而使私人話語得以輕而易舉地進(jìn)入公共領(lǐng)域。美國學(xué)者詹金斯指出：“當(dāng)人們把媒體掌握在自己手里時，結(jié)果可能極具創(chuàng)造性；當(dāng)然對所有涉及的人來說也可能是壞消息。”[3](p42)對于思想政治教育工作而言，這種變化意味著新的挑戰(zhàn)。大學(xué)生在新媒體上信息時擁有更多的自主權(quán)。在新媒體傳播中，大學(xué)生更多的是采用討論交流、評價質(zhì)疑等便捷及時的交互方式接收信息。傳統(tǒng)媒體上的“把關(guān)”作用被這種交互方式弱化。只有擁有手機(jī)或電腦以及有線寬帶或者無線通信網(wǎng)絡(luò)，就可以在微博、微信上隨時隨地就熱點新聞意見，或?qū)ψ约赫J(rèn)同的文章進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)。沒有嚴(yán)格的技術(shù)限制，也沒有復(fù)雜的審批程序，“把關(guān)”這項行為在新媒體信息傳播過程的作用就被弱化了。因為微博的信息者就是微博使用者本身，信息者自身就成為信息的“把關(guān)人”，由于這是第一道把關(guān)程序，那么把關(guān)標(biāo)準(zhǔn)就變得不那么嚴(yán)格了，信息的尺度也有所不同，這必然導(dǎo)致信息質(zhì)量也有高有低、良莠不齊。從而更容易導(dǎo)致載有負(fù)面價值觀的信息廣泛傳播，從而形成負(fù)能量的輿論導(dǎo)向。（二）新媒體的“碎片化”信息傳播契合了年輕人的生活方式。當(dāng)今大學(xué)生成長于信息技術(shù)崛起并日益飛速發(fā)展的年代，因而其生活方式帶有濃厚的信息時代特征。他們對于長篇累牘的東西已經(jīng)沒有耐心和興趣進(jìn)行關(guān)注，而是將更多的焦點集中于“碎片化”信息上?！八槠钡男畔㈦S之帶來的問題就是人們往往忽略信息的真實性和完整性，以及缺乏對信息進(jìn)行系統(tǒng)的思考。面對突發(fā)的社會事件和一些熱點新聞，大學(xué)生可以通過新媒體第一時間就信息內(nèi)容進(jìn)行反饋，同過“轉(zhuǎn)發(fā)”“點贊”“評論”的方式即興表達(dá)個人見解，這種傳播的時效性和真實感與大學(xué)生年輕、好動、張揚的性格不謀而合。與之對應(yīng)的，也契合了大學(xué)生潮流的生活方式。在當(dāng)今高校中，手機(jī)和個人電腦幾乎是人人必備，3G、4G和WIFI網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。隨時隨地拿出手機(jī)，刷刷微博和微信朋友圈，瀏覽下時事新聞，個人心情或留言評論，這些行為已經(jīng)成為大學(xué)生生活中的常態(tài)。總而言之，新媒體的特點契合了大學(xué)生的性格特點和生活方式，為擁有參與網(wǎng)絡(luò)輿論意愿的大學(xué)生提供了便捷的載體。（三）社會思潮多元化和西方意識形態(tài)滲入。在改革開放的過程中，一方面，社會物質(zhì)財富的極大豐富，人民生活水平不斷提高；而另一方面，各種消極和錯誤的社會思潮也暗流涌動。這些錯誤的社會思潮很多都是通過新媒體的傳播手段，借著新媒體自由性、高效性和隱蔽性的特點滲透進(jìn)高校校園，使得一部分大學(xué)生對如何看待和處理社會主義發(fā)展中的理論和現(xiàn)實問題產(chǎn)生了質(zhì)疑和迷惑。（四）高校思政課教學(xué)活動中的時效性和生動性不足。當(dāng)前我國許多高校思想政治理論課教學(xué)效果還需要進(jìn)一步改進(jìn)，教學(xué)活動以枯燥的理論灌輸居多，授課形式以大班制和教師講授為主。這樣，從課程學(xué)習(xí)角度就造就了大學(xué)生對思想政治理論課的反感和抵觸情緒。在課余，當(dāng)前許多高校思想政治教育實踐也嚴(yán)重缺乏。教師教學(xué)科研任務(wù)繁重，與學(xué)生的溝通交流有限；輔導(dǎo)員更多的時間主要用于處理行政事務(wù)和學(xué)生管理，對學(xué)生的精神世界缺乏足夠的了解；學(xué)校關(guān)于討論時政和社會熱點的實踐活動組織不夠，這也在一定程度上把大學(xué)生表達(dá)和討論的實踐推向了新媒體平臺。

四、以新網(wǎng)絡(luò)輿論觀指導(dǎo)思政課教學(xué)模式創(chuàng)新的對策

（一）注重借鑒“慕課”思維，夯實學(xué)生理論基礎(chǔ)。近年來，大學(xué)興起“慕課”（mooc）的熱潮，這是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，“慕課”源自過去的那種資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的新的課程開發(fā)模式。然而，對于“慕課”熱潮，思想政治理論課的教學(xué)不能完全照搬自然科學(xué)領(lǐng)域“慕課”的方式，但是可以積極借鑒“慕課”充分運用新媒體技術(shù)的手段，有效補(bǔ)充而非完全替代傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。例如可以錄制“微課程”，通過結(jié)合老師自身的學(xué)術(shù)積累和科研方向，錄制一段精彩的教學(xué)視頻，這段視頻應(yīng)能集中反映針對教學(xué)活動中某個知識點、具體問題、網(wǎng)絡(luò)社會熱點或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動過程。除了借鑒“慕課”思維，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式之外，還要積極推進(jìn)校內(nèi)外實踐教學(xué)，“線上線下”相互融合，推進(jìn)教學(xué)模式創(chuàng)新。從而使得思想政治理論課能夠為學(xué)生真心喜愛，入腦入心，才能夯實學(xué)生的理論基礎(chǔ)，提高學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別以及認(rèn)知能力。例如，《馬克思主義基本原理》涉及馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會主義等一系列博大精深的內(nèi)容，由于課時原因，教師無法講深講透，而學(xué)生感覺只依賴課堂教學(xué)環(huán)節(jié)無法理解馬克思主義理論內(nèi)在嚴(yán)密的邏輯體系。再如，《思想和中國特色社會主義理論體系概論》涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、社會、外交等諸多領(lǐng)域，教師們的知識積累和科研方向術(shù)有專攻，很難有一名老師能把一本書的每一節(jié)內(nèi)容講的全面、生動而精彩。因此，借鑒“慕課”思維，積極運用新媒體技術(shù)，夯實學(xué)生的理論基礎(chǔ)，提升大學(xué)生們的辨別和認(rèn)知能力，是積極推動大學(xué)生正確參與網(wǎng)絡(luò)輿論的內(nèi)生力量。（二）關(guān)注網(wǎng)絡(luò)熱點問題，精心設(shè)計課堂教學(xué)內(nèi)容。要讓思政課成為大學(xué)生“真心喜愛、終身受益”的課程，使大學(xué)生對馬克思主義理論“真懂、真信、真用”，離不開精彩的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，在新媒體環(huán)境下，思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計更不能脫離大學(xué)生們所關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱點問題。指出：“互聯(lián)網(wǎng)是一個社會信息大平臺，億萬網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息，這會對他們的求知途徑、思維方式、價值觀念產(chǎn)生重要影響，特別是會對他們對國家、對社會、對工作、對人生的看法產(chǎn)生重要影響?！盵1]選擇網(wǎng)絡(luò)熱點問題，導(dǎo)入思政課課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，也是馬克思主義時代化的現(xiàn)實要求。不僅能提高學(xué)生對課堂的關(guān)注度和吸引力，也能逐漸提高大學(xué)生正確參與網(wǎng)絡(luò)輿論的能力和水平。（三）推動互動式教學(xué)模式創(chuàng)新，課堂與網(wǎng)絡(luò)輿論熱點有效契合。提出“讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們同群眾交流溝通的新平臺，成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，成為發(fā)揚人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道?！盵1]新網(wǎng)絡(luò)輿論觀對于高校思想政治理論課教學(xué)模式的創(chuàng)新也具有深刻的啟示意義。相對于傳統(tǒng)教學(xué)模式，互動教學(xué)模式就是把教學(xué)活動看作是師生之間進(jìn)行的一種真誠、友愛的溝通和交流方式，把教學(xué)活動看作是動態(tài)發(fā)展的教與學(xué)雙向交流的過程。高校思政課教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)積極地把網(wǎng)絡(luò)輿論資源引入課堂，以網(wǎng)絡(luò)輿論熱點問題組織學(xué)生討論，通過交流，了解學(xué)生們關(guān)注的熱點問題及思想動態(tài)。“正確的東西是跟錯誤的東西作斗爭發(fā)展起來的，馬克思主義就是這樣。世界上無論什么新的東西，無論什么有生命的東西，都是跟舊事物、舊的東西作斗爭發(fā)展起來的。”[4](p81)新媒體時代的價值觀多元化，使得部分大學(xué)生對馬克思主義指導(dǎo)思想、對社會主義核心價值觀存在質(zhì)疑，其實正是我們引導(dǎo)教育、鞏固主流意識形態(tài)的時機(jī)。思想政治工作者應(yīng)該主動出擊，在尊重這些“異己者”和他們意見的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生們充分發(fā)表意見，即使是錯誤的意見，然后科學(xué)地運用馬列主義、思想和中國特色社會主義理論進(jìn)行正面教育。對錯誤的思想予以科學(xué)地分析和批判，以理服人，從而提高大學(xué)生的思想政治覺悟，增強(qiáng)對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，從而自覺擔(dān)當(dāng)起在網(wǎng)絡(luò)輿論中的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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作者:王穎 單位:武漢工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院