小學(xué)數(shù)學(xué)教育德育滲透方法與途徑
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摘要：現(xiàn)階段的教育不僅僅是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，更是使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展?jié)B透德育教育的素質(zhì)教育。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識、民族認(rèn)同感與自豪感，還要培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的社會責(zé)任感，使他們的身心得到全面健康的發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該更加注重學(xué)生的德育教育，可以從用愛心滋潤學(xué)生的內(nèi)心、將德育教育滲透到學(xué)科教材中、在教學(xué)過程中注重德育教育、嚴(yán)格要求學(xué)生完成德育教程、結(jié)合日常生活聯(lián)系德育五方面著手，做好學(xué)生的德育教育工作。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；德育；素質(zhì)教育
小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該遵從學(xué)生的人文教育，在教學(xué)過程中滲透德育，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，注重學(xué)生的心理健康，加強(qiáng)學(xué)生道德思想建設(shè)。具體來說，教師應(yīng)將德育滲透在數(shù)學(xué)知識體系框架中，讓學(xué)生在層層遞進(jìn)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟德育的價(jià)值和意義。
一、用愛心滋潤學(xué)生的內(nèi)心
教師若想成功發(fā)展學(xué)生的德育，首先便是要在學(xué)生心里樹立好自己的形象。在教學(xué)過程中教師應(yīng)該充分讓學(xué)生體會到自己的人格魅力，這樣以身作則的教育手段才能夠讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重[1]。作為數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該在數(shù)學(xué)教育中對學(xué)生曉之以理，動之以情，同時(shí)在課堂上營造合適的氛圍，將德育融入課堂中去，用自身的行動感化學(xué)生，用自己的行動和事跡引導(dǎo)學(xué)生，用語言引導(dǎo)學(xué)生走正確的人生道路，充分展現(xiàn)教師自身的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，但這個年代的教師不應(yīng)該僅僅起到傳授知識的作用。很多學(xué)生的父母可能因?yàn)楣ぷ髟虿荒荛L時(shí)間陪伴學(xué)生，所以教師不僅僅是學(xué)生的第二個父母，更是學(xué)生人生道路的引路人。教師的傳道授業(yè)，教的是做人的道理，授的是健康的三觀，由此可見教師對學(xué)生正確三觀和完好心智的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。教師應(yīng)該用自己的愛心去滋潤學(xué)生的內(nèi)心。在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該身體力行，要明確地告訴學(xué)生什么是該做的，什么是不該做的，這就是學(xué)生應(yīng)該受到的道德教育，也是中華傳統(tǒng)文化的精魄?？兹逦幕兴岬降摹凹核挥鹗┯谌恕保嬲]學(xué)生什么才是應(yīng)該遵守的，什么是絕對不能做的，如果惡意去做了那么就是道德的淪喪，這對于學(xué)生正確三觀的培養(yǎng)極其重要。教師在日常教學(xué)中也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明確正確的榮辱觀，將社會主義核心價(jià)值觀深深印入學(xué)生的內(nèi)心。若想要提中國國民的整體素質(zhì)，德育應(yīng)該從學(xué)生時(shí)代抓起，不僅需要教師在口頭上的教育，更需要教師言傳身教，用自身行動來對學(xué)生實(shí)施實(shí)際教育。
二、將德育滲透到學(xué)科教材中
盡管全國各中小學(xué)都開展了思想品德課程，但思想培育的落實(shí)還沒有完全到位；盡管思想品德教材的內(nèi)容十分完整豐富，但若教師沒有正確的引導(dǎo)，沒有認(rèn)真研究教材，那么這種教育的效果便體現(xiàn)不出來[2]。所以，對于各學(xué)科教師來說，需要將德育融入課堂知識中，將德育滲透到各學(xué)科教材中。其滲透的地方無處不在，可以是課本上的一句話，可以是習(xí)題冊上的一道題，也可以是各種名人、故事的拓展，教師則應(yīng)該將教材的知識融會貫通，將教材的每一道題目都熟記于心，所以將德育滲透到學(xué)科知識中這對于教師來說是一個探究過程。就拿數(shù)學(xué)學(xué)科來說，小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教材中很多地方都對數(shù)學(xué)學(xué)史、數(shù)學(xué)小知識、數(shù)學(xué)人物傳記等等這些有趣的內(nèi)容有記載。這些內(nèi)容看上去與教材所教的知識沒有關(guān)系，但這確實(shí)是德育的很好切入點(diǎn)。學(xué)生可以對于這些有趣的數(shù)學(xué)知識結(jié)合生活實(shí)際，不僅能使自己獲得的教育更加全面，更能使自己的知識面得到全方位的拓展。由此可見，雖然這些知識與課本內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)，但是實(shí)際上比課本知識本身都要重要很多。數(shù)學(xué)趣史、數(shù)學(xué)歷史難題、數(shù)學(xué)人物傳記等信息和課外知識點(diǎn)不僅讓學(xué)生感到生動有趣，提高學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，更能使學(xué)生獲得更開闊的視野。教師則應(yīng)該進(jìn)一步引導(dǎo)，摸索德育的核心，所以說教材這樣的設(shè)置才能使學(xué)生獲得最為正確的教育。對于學(xué)生來說，這些內(nèi)容是培育愛國主義精神最好的踏板，不僅僅是數(shù)學(xué)，很多教材都是這樣的，中小學(xué)階段的很多教材都融入了思想品德教育。在學(xué)生學(xué)習(xí)立體空間相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)模型的極致的美，通過學(xué)生對數(shù)學(xué)美的感受，體會物體美的表現(xiàn)，明白怎么樣才是美的創(chuàng)造，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從而對于日常生活中沒有注意過的美有了新的感受，如統(tǒng)一美、對稱美、簡潔美等等。數(shù)學(xué)和哲學(xué)都是以邏輯為基礎(chǔ)而延伸的，就像是牛頓曾經(jīng)論述經(jīng)典力學(xué)的里程碑式的書籍《自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一樣。所以說學(xué)生應(yīng)該領(lǐng)悟數(shù)學(xué)實(shí)際上和哲學(xué)有著不可分割的關(guān)系，要讓學(xué)生明白看待任何物體不能僅僅看待物體的表面，特別是數(shù)學(xué)物體應(yīng)該從物體的本質(zhì)出發(fā)，要用哲學(xué)的眼光看待世界，感悟世界，明白曾經(jīng)沒有注意過的人生智慧，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀。所以說培養(yǎng)學(xué)生從一個簡單的數(shù)學(xué)問題中明白深刻的數(shù)學(xué)知識，就算能從一些復(fù)雜的數(shù)據(jù)中總結(jié)出相關(guān)問題的統(tǒng)一規(guī)律，從而讓學(xué)生學(xué)會從生活中簡單的事件中，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會中體會深刻的哲學(xué)道理?；诖耍處煈?yīng)該善于挖掘教材的知識，與學(xué)生的德育融會貫通，讓學(xué)生在高雅的美的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識，欣賞數(shù)學(xué)的各式各樣的美，陶冶高雅的情操，領(lǐng)悟出深刻的人生道理。并且，教師應(yīng)該結(jié)合課本教材上的拓展內(nèi)容，了解中國古代偉大數(shù)學(xué)家的傲人貢獻(xiàn)，并且要培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生明白中華民族自出現(xiàn)以來，在世界上的絕大多數(shù)時(shí)候都是最為強(qiáng)盛且科技最為發(fā)達(dá)的民族，增強(qiáng)學(xué)生對中華民族的認(rèn)同感。并且通過了解中國古代數(shù)學(xué)家的事跡，學(xué)生備受鼓舞從而積極主動地學(xué)習(xí)偉大數(shù)學(xué)家的良好品質(zhì)。例如，教師可以介紹中國的偉大數(shù)學(xué)家祖沖之———他就是世界上第一個，并且是那個年代唯一一次把圓周率精確算到小數(shù)點(diǎn)后七位的人。教師通過講解可以將3.1415926這一串極具歷史意義的數(shù)字深刻地印在學(xué)生的內(nèi)心，同時(shí)提升學(xué)生的民族認(rèn)同感、自豪感和歸屬感。
三、在教學(xué)過程中注重德育
數(shù)學(xué)研究人員都有著很多優(yōu)良的品質(zhì)，就比如實(shí)事求是、誠實(shí)，還有對科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和尊重，對數(shù)學(xué)真理的永不言棄的追尋和探索[3]。雖然中小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教材中融入了很多德育的內(nèi)容，但數(shù)學(xué)教材本質(zhì)上不是思想品德教材，它有著科學(xué)的理性和數(shù)學(xué)的美，它對于學(xué)生的德育不能是全時(shí)刻全方位的。雖然數(shù)學(xué)教材做不到這一點(diǎn)，但從事數(shù)學(xué)教育的教師可以在教學(xué)過程中充分地融入德育，對教材中存在德育的地方進(jìn)行詳細(xì)講解，使學(xué)生時(shí)刻體會德育的價(jià)值和意義。例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)分析的主要方法時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生熟練掌握發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、采集數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)、校驗(yàn)過程、得出結(jié)論這一系列方法，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生在對于任何事物學(xué)習(xí)的適應(yīng)能力，比如通過培養(yǎng)學(xué)生對于數(shù)據(jù)處理和問題簡化能力來培養(yǎng)學(xué)生對待事物的耐心，以及實(shí)事求是的認(rèn)知精神。在培養(yǎng)學(xué)生的分析能力時(shí)，教師可以利用如何有效降低成本、如何提高工作效率，以及如何推行節(jié)約型運(yùn)作等實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力、對于問題的責(zé)任感以及高效的行為習(xí)慣。又如，在教學(xué)數(shù)學(xué)單位制換算“元角分”時(shí)，教師要讓學(xué)生深刻意識到人民幣不僅僅是家庭、個人的財(cái)產(chǎn)，更是中華人民共和國的重要財(cái)產(chǎn)，這不僅代表著社會單位的富有程度，更是代表著國家以及民族的尊嚴(yán)，從而養(yǎng)成節(jié)約簡樸的生活作風(fēng)。
四、嚴(yán)格要求學(xué)生完成德育教程
在日常的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如數(shù)學(xué)的科學(xué)性以及研究性，從而讓學(xué)生將這些好習(xí)慣帶出數(shù)學(xué)，運(yùn)用在實(shí)際生活中。對于中小學(xué)階段的學(xué)生來說，他們大多沒有自己高效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)的自覺性沒有那么強(qiáng)，所以這就需要教師的約束教育，這些需要在日常訓(xùn)練中做到[4]。教師要求學(xué)生數(shù)學(xué)的日常訓(xùn)練，并且及時(shí)給予糾正和改錯，提高學(xué)生的規(guī)范性，還是將在數(shù)學(xué)中養(yǎng)成的好習(xí)慣帶出數(shù)學(xué)，這也使學(xué)生在生活中也有著對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對待任何事情都有著獨(dú)立思考的想法，并且知錯改錯并認(rèn)錯，養(yǎng)成敢于失敗的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的教育便能被稱為良好的品德教育。在學(xué)生的德育訓(xùn)練中，任何小事也都是十分重要的。比如說，學(xué)生寫數(shù)學(xué)題時(shí)偷懶，寫出了正確的算式卻不認(rèn)真算出正確答案。學(xué)生這樣的做法是十分錯誤的，教師應(yīng)該及時(shí)糾正并進(jìn)行教育。日常生活中沒有事是小事，如果學(xué)生將這樣的壞習(xí)慣帶入生活中，對待事情沒有責(zé)任心，粗心大意做事靜不下心來，不過多久勢必會釀成大禍。對于再微小的事情，比如說數(shù)學(xué)運(yùn)算中的運(yùn)算符書寫、答題思維順序不規(guī)范，以及寫字繚亂等事情，教師都應(yīng)該引起重視，使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從而使他們在數(shù)學(xué)訓(xùn)練中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
五、結(jié)合日常生活開展德育
前文提到教師的作用不僅僅是傳授知識，更是學(xué)生的人生導(dǎo)師，所以數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育不能被時(shí)間空間束縛，不能僅限于學(xué)校課堂。教師應(yīng)該多與學(xué)生接觸，將德育與日常生活結(jié)合起來，從而利用好學(xué)生的碎片式的課余時(shí)間。數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的關(guān)聯(lián)性十分的強(qiáng)，因此教師要讓學(xué)生明白生活處處是數(shù)學(xué)，在日常生活中聯(lián)系數(shù)學(xué)，鍛煉學(xué)生的思維意識，從而完成對學(xué)生的品德教育。數(shù)學(xué)課堂的理論內(nèi)容過于繁多，因此教師要將數(shù)學(xué)知識化繁為簡，積極滲透德育，將學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才。對于學(xué)生來說，他們不能瘋狂地沉迷于理論科學(xué)或者僅僅學(xué)會了課本上相對淺顯的理論知識。由此可見，德育的滲透相當(dāng)于對數(shù)學(xué)教育的補(bǔ)充教育，這樣的教育方式才是現(xiàn)如今所需要的教育，這樣學(xué)生才能取得自身素質(zhì)的全方面發(fā)展。將德育滲透理論學(xué)科教育中是十分可行的，不僅能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情，還能提高學(xué)生的思想品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]鮑炳章.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透[J].新課程（小學(xué)），2012（2）：57.
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[3]張永紅.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透[J].學(xué)周刊，2017（14）：14.
[4]張麗.淺談在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育[J].學(xué)周刊，2014（12）：65.
作者：李小平 單位：甘肅省莊浪縣南湖小學(xué)
