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隨著學(xué)者對(duì)黃職業(yè)教育理論和思想研究的深入,研究范圍越加廣泛,在對(duì)黃炎培這一塊研究可主要?dú)w納為以下六個(gè)方面的內(nèi)容:一是職業(yè)教育目的;二是職業(yè)教育辦學(xué)方針;三是職業(yè)教育教學(xué)原則與方法研究;四是職業(yè)道德教育研究;五是對(duì)“農(nóng)村教育論”的研究;六是對(duì)大職業(yè)教育主義的探討和研究。例如,福建師范大學(xué)黃仁賢教授對(duì)黃炎培的職業(yè)指導(dǎo)理論進(jìn)行了深入研究,他認(rèn)為:黃炎培從職業(yè)教育的倡導(dǎo)到創(chuàng)辦,至始至終都十分重視與職業(yè)教育和基礎(chǔ)教育密切相關(guān)的職業(yè)指導(dǎo),并且第一次把職業(yè)指導(dǎo)納入職業(yè)教育教學(xué)之中,在其數(shù)十年間的職業(yè)教育理論探討和教學(xué)教育實(shí)踐中,最終形成了比較成熟的職業(yè)教育指導(dǎo)體系。武漢大學(xué)張建華教授從黃炎培的職業(yè)道德觀著手,認(rèn)為包括“敬業(yè)樂(lè)群”、“勞工圣神”、“完善人格和愛(ài)國(guó)主義”等內(nèi)容的職業(yè)道德教育是其職業(yè)理論的重要組成部分,研究黃炎培的職業(yè)道德思想對(duì)我們推動(dòng)職業(yè)教育事業(yè)有著特殊的現(xiàn)實(shí)意義。葉鳳剛教授認(rèn)為,在21世紀(jì)20年代的鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)中,黃炎培是最早注意到農(nóng)村教育問(wèn)題的教育家,其農(nóng)村教育思想的核心內(nèi)容經(jīng)歷了由“分區(qū)立系”到“劃區(qū)施教”、綜合改進(jìn),再到“先富后教”、“富教合一”三個(gè)階段的演變。此外,南京師范大學(xué)莊緹緹的碩士論文《黃炎培職業(yè)教育思想研究》,對(duì)黃炎培職業(yè)教育思想的形成背景及過(guò)程、具體內(nèi)容、思想特點(diǎn)、及其啟示做出了系統(tǒng)而具體的闡述,就其職業(yè)教育思想的內(nèi)容而言,除以上六點(diǎn)外,還提出了黃炎培的人性化教育制度這一內(nèi)容。
二、對(duì)黃炎培職業(yè)教育思想的比較研究
在注重對(duì)黃炎培職業(yè)教育思想進(jìn)行研究和探索的同時(shí),一些學(xué)者也把目光轉(zhuǎn)向把其職業(yè)教育思想與蔡元培、張謇、陶行知、杜威等教育家的職業(yè)教育思想的比較研究上。例如,王彪認(rèn)為蔡元培和黃炎培的職業(yè)教育思想具有繼承發(fā)展的關(guān)系,蔡元培是我國(guó)近代職業(yè)教育的倡導(dǎo)者和開(kāi)拓者,而他的學(xué)生黃炎培是我國(guó)近代這也教育思想的繼承者和開(kāi)創(chuàng)者。他們?cè)诼殬I(yè)教育思想上有著密切聯(lián)系,既有繼承又有發(fā)展;在實(shí)踐上,他們相互支持和幫助,共同推進(jìn)了我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展。史淑麗對(duì)黃炎培和杜威的職業(yè)教育思想進(jìn)行了比較研究,她認(rèn)為兩人在相同的時(shí)代不同的社會(huì)背景下形成了各自獨(dú)特的職業(yè)教育思想,并具體從社會(huì)化、科學(xué)化、平民化三個(gè)方面來(lái)計(jì)較二者職業(yè)教育思想的異同。在杜威與黃炎培職業(yè)教育思想比較研究方面,張曉明也進(jìn)行了相關(guān)研究。馬斌也對(duì)黃炎培與張謇、陶行知等教育家在職業(yè)教育的辦學(xué)目的、辦學(xué)方針、培養(yǎng)模式、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生日常管理等方面進(jìn)行了比較研究,認(rèn)為三者提出了各具個(gè)性又相互補(bǔ)充、相得益彰的豐富的職業(yè)教育思想與理論。此外,姜建、馬萬(wàn)明對(duì)張謇與黃炎培職業(yè)教育思想進(jìn)行了比較,該文章主要從兩者職業(yè)教育思想起源、職業(yè)教育實(shí)踐形式、職業(yè)教育內(nèi)容、職業(yè)教育原則進(jìn)行比較,認(rèn)為張謇的職業(yè)教育思想先于黃炎培,并為黃炎培職業(yè)教育思想的形成提供了參考的范例;在職教實(shí)踐形式方面,兩者都以服務(wù)社會(huì)為宗旨,但張謇更加注重校企合作,而黃炎培更加偏重職業(yè)指導(dǎo);在職教內(nèi)容方面,該文在張謇“事業(yè)之所至,教育之所至”的教育理念與黃炎培的“大職業(yè)教育”理念及職業(yè)道德教育方面進(jìn)行了異同比較;在職業(yè)教育原則方面,作者認(rèn)為兩者都注重職業(yè)教育的實(shí)用性和教育對(duì)象的廣泛性,但從具體實(shí)踐上看,黃炎培職教對(duì)象更為廣泛。
三、對(duì)黃炎培職業(yè)教育思想的當(dāng)代價(jià)值研究
隨著時(shí)代的不斷推進(jìn),我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展進(jìn)入了新的臺(tái)階,并在繼續(xù)推進(jìn)過(guò)程中遇到了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。于是學(xué)者在對(duì)黃炎培職業(yè)教育思想研究的同時(shí),更加注重了研究的時(shí)代性與實(shí)用性。此類研究也愈加豐富,但歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面:一是重視個(gè)性化教育的啟示;二是“手腦并用”的啟示,重視實(shí)踐能力的培養(yǎng);三是農(nóng)村職業(yè)教育思想的啟示;四是開(kāi)放性辦學(xué)的啟示;五是職業(yè)道德教育的啟示;六是借鑒黃炎培“大職業(yè)教育主義”觀念的啟示,調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量參與發(fā)展職業(yè)教育等等。相關(guān)期刊論文有《黃炎培職業(yè)教育思想對(duì)當(dāng)代高職教育的借鑒作用及啟示》、《黃炎培職業(yè)教育思想研究與啟示》等。以劉云《黃炎培職業(yè)道德教育思想對(duì)我國(guó)高職教育的借鑒與啟示》為例,該文具體通過(guò)分析黃炎培職業(yè)道德教育思想體系,最后得出對(duì)我國(guó)高等職業(yè)教育的啟示,并概括為三點(diǎn)內(nèi)容:職業(yè)教育造就的不是“改良的藝徒”,而是“良善的公民”;職業(yè)道德教育內(nèi)容的社會(huì)性、完整性和規(guī)范性;職業(yè)道德教育原則方法的科學(xué)性、全面性。此外,相關(guān)的碩士論文有《黃炎培職業(yè)道德思想及其當(dāng)代啟示》、《黃炎培職業(yè)教育思想的現(xiàn)代價(jià)值研究》等。以華東師范大學(xué)許瑞泉碩士論文《黃炎培職業(yè)教育思想的現(xiàn)代價(jià)值為例,該文以黃炎培職業(yè)教育思想為主線,從思想內(nèi)涵與現(xiàn)代價(jià)值兩大層面進(jìn)行梳理與分析,重點(diǎn)從思想精髓的當(dāng)代實(shí)踐、“大職業(yè)教育主義”、“農(nóng)村改進(jìn)理論”三個(gè)維度進(jìn)行闡釋。在對(duì)黃炎培職業(yè)教育思想現(xiàn)代價(jià)值探討方面,許瑞泉認(rèn)為,應(yīng)借鑒黃“大職業(yè)教育主義”思想,聯(lián)合社會(huì)各界共同參與職業(yè)教育事業(yè);并且認(rèn)為職業(yè)教育應(yīng)傳承黃炎培職業(yè)教育的平民思想,要覆蓋廣大民眾,要適應(yīng)一般勞動(dòng)人民的需求,解決他們的事業(yè)和生計(jì)問(wèn)題;此外,還有職業(yè)教育應(yīng)貫穿職業(yè)生涯、農(nóng)村職業(yè)教育模式要重點(diǎn)突破,首先應(yīng)加強(qiáng)技能型人才培養(yǎng)、職業(yè)教育辦學(xué)應(yīng)遵循實(shí)踐原則。這些都為該碩士論文總結(jié)的黃炎培職業(yè)教育思想的當(dāng)代價(jià)值應(yīng)用。
作者:沈進(jìn)
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