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【摘要】農(nóng)村貧困大學(xué)生的思政教育已經(jīng)成為高校思政教育的關(guān)鍵所在,要求思政教師能夠不斷轉(zhuǎn)變自身教育觀念,明確思政教學(xué)要求,提升農(nóng)村貧困大學(xué)生思政教育的針對性和有效性。而在本文之中,我們從農(nóng)村貧困大學(xué)生思政教育現(xiàn)狀出發(fā),探究了農(nóng)村貧困大學(xué)生的主要特點,分析了農(nóng)村貧困大學(xué)生容易出現(xiàn)的消極思想,并提出了解決這些問題的有效方法和對策,希望能對高校思政教師起到一定的啟發(fā)作用。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村貧困;大學(xué)生;思政教育
農(nóng)村貧困大學(xué)生是我國高校目前最為重要的組成部分,也是思政教育工作者應(yīng)該重點關(guān)注的群體。農(nóng)村貧困大學(xué)生如普通大學(xué)生一般具有朝氣,具備強大的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力,然而他們也有著獨特的思想行為表現(xiàn),在經(jīng)濟壓力、學(xué)習(xí)壓力、生活壓力之下容易產(chǎn)生一定的心理問題,這也就要求了高校思政教育教師能夠構(gòu)建出更加完善的思政教育體系,深入調(diào)研農(nóng)村貧困大學(xué)生思政教育問題產(chǎn)生的根本原因,并結(jié)合實際情況制定更加行之有效的思政教育對策,從而使思政教育工作能夠獲取應(yīng)有的成效,為后續(xù)教學(xué)活動的順利開展提供更加有力的保障。
1農(nóng)村貧困大學(xué)生思政教育現(xiàn)狀分析
從目前來看,大部分農(nóng)村貧困大學(xué)生都是秉承著知識改變命運的信念,以頑強的意志力克服了生活之中的諸多困難才走入大學(xué)校園的,這些大學(xué)生往往具備著較為崇高且遠大的理想信念,深厚的愛國主義情感以及強烈的民族自豪感,他們也愿意為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。貧困大學(xué)生大部分都來自較為落后和閉塞的農(nóng)村,他們具備更強的艱苦樸素精神,愿意吃更多的苦,對于師長也抱有著較為尊敬的態(tài)度,對于生活之中的困難也愿意積極探索杜穎的解決對策加以解決。貧困大學(xué)生更珍惜自己的讀書機會,他們也明白自己的父母除了供自己讀書,再也不能為自己提供更多的資源,未來只能靠自己去打拼,因此貧困大學(xué)生更具備不怕苦,不怕累的精神,他們時刻具有拼搏進取和不畏犧牲的精神,在他們的人格之中,閃耀著勇敢,真誠,自信的光芒,這也是貧困大學(xué)生日后立足于社會的根本所在[1]。然而很多農(nóng)村大學(xué)生也會體現(xiàn)出一些消極的思想行為,這些消極的思想和行為也將對農(nóng)民貧困大學(xué)生思政教育工作的順利開展造成不利的影響,這些消極的思想體現(xiàn)在如下方面:
1.1存在著一定的埋怨心理
有一些農(nóng)村貧困大學(xué)生會怨天尤人,尤其是步入大學(xué)之后,看見了其他家庭條件好的學(xué)生紙醉金迷的生活,他們就會憎恨自己貧窮的家庭,認為父母無能,認為社會不公,甚至有些貧困大學(xué)生會產(chǎn)生對家庭條件好的學(xué)生的仇恨心理。除此之外,也有一部分貧困大學(xué)生會因為過去大學(xué)的扶貧政策表示不滿,因為過去農(nóng)村學(xué)生上大學(xué)是由國家負責(zé)全部開銷,而在并軌招生的背景之下,農(nóng)村貧困大學(xué)生上大學(xué)仍然需要支付一定的費用,他們因此認為國家拋棄了他們,心理倍感委屈。
1.2心理行為失范
在經(jīng)濟的壓力之下,很多農(nóng)村貧困大學(xué)生出現(xiàn)心理行為偏差的問題。有一些貧困大學(xué)生對自己的生活情況并不滿意,尤其是在對比其他人的生活之后更是難以體會到生活的幸福和樂趣,這也導(dǎo)致很多農(nóng)村貧困大學(xué)生郁郁寡歡,出現(xiàn)了嚴重的抑郁傾向,甚至有些農(nóng)村貧困大學(xué)生為了獲取更好的生活愿意放棄學(xué)業(yè),觸碰法律底線,走上了違法犯罪的道路。
1.3人際交往有著閉鎖的傾向
有一些農(nóng)村大學(xué)生會因為家庭貧寒,經(jīng)濟窘迫讓他們產(chǎn)生一定的自卑心理,他們認為自己外表不佳,買不起高檔奢侈的裝飾品因此陷入到低落和抑郁的情緒之中,最終導(dǎo)致這部分大學(xué)生出現(xiàn)內(nèi)向、孤僻、自卑以及多疑等多種性格,他們不愿意與其他學(xué)生進行交流和溝通,只愿意待在自己的小圈子之中,不愿意參與到集體活動之中,這也導(dǎo)致其人際交往出現(xiàn)閉鎖的傾向。
1.4學(xué)習(xí)動機過于功利
很多農(nóng)村貧困大學(xué)生在學(xué)習(xí)動機上存在著過于功利的問題。這種問題體現(xiàn)在大學(xué)生求知上過于急功近利,有些貧困大學(xué)生在學(xué)習(xí)之中,只愿意學(xué)習(xí)對自己后期工作和生活有利的知識,對于專業(yè)課、業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)、實踐應(yīng)用相關(guān)的課程花費了更多的精力,卻不愿意學(xué)習(xí)思想政治課程、理論課程和基礎(chǔ)知識課程,還有些大學(xué)生盲目追趕課程進度,甚至希望能用一年時間學(xué)完四年全部的課程。也有一部分貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機出現(xiàn)了問題,他們只是為了滿足自己脆弱的自尊心或者為了獲取獎學(xué)金而學(xué)習(xí),甚至有些大學(xué)生存在著愛慕虛榮的問題,他們不知道如何協(xié)調(diào)自己的學(xué)習(xí)和生活,出現(xiàn)了一定的亂花錢行為,這也是由于其學(xué)習(xí)動機過于功利而導(dǎo)致的。
2提升農(nóng)村貧困大學(xué)生思政教育水平的有效對策
2.1細致地觀察大學(xué)生的行為并對其加以及時的教育
在逆境之中的農(nóng)村貧困大學(xué)生往往有著一定的自卑感,他們會因為情緒的低落導(dǎo)致自身承受挫折能力的下降,而這些心理問題往往會被大學(xué)生隱藏起來。想要使農(nóng)村貧困大學(xué)生的心理狀態(tài)和思想狀態(tài)得到掌握,僅僅依靠其表面上的表現(xiàn)和言論是不夠的,需要思政教學(xué)工作者能夠深入學(xué)生的實際生活,認真觀察大學(xué)生的一舉一動,切實的發(fā)現(xiàn)大學(xué)生心理上存在的問題,并引入自信教育、人格教育和心理承受能力教育,使農(nóng)村貧困大學(xué)生的心靈得到思政教育的滋潤,防止農(nóng)村貧困大學(xué)生在消沉之中錯過自己最佳的學(xué)習(xí)時機。
2.2為農(nóng)村大學(xué)生負面情緒提供宣泄的出口
農(nóng)村大學(xué)生走入大學(xué)校門,他們正處于身心發(fā)展和社會價值觀念建立的關(guān)鍵時期,而較高的社會需求與自身條件存在的矛盾往往會讓農(nóng)村貧困大學(xué)生的思想態(tài)度發(fā)生迅速轉(zhuǎn)變,使學(xué)生出現(xiàn)較多的負面情緒,這也就要求了高校思政教師能夠充分運用疏通引導(dǎo)的方法,啟迪農(nóng)村大學(xué)生的心靈,為他們提供負面情緒宣泄的出口,使其能夠暢所欲言,將自己心中的想法和問題毫無顧忌地說出來。教師應(yīng)該與農(nóng)村貧困大學(xué)生構(gòu)建有效交流和溝通的橋梁,使其能夠?qū)⒆约寒?dāng)做無話不談的朋友,使其愿意找自己訴說心中的苦楚,建立更加科學(xué)的宣泄渠道,使農(nóng)村貧困大學(xué)生緊繃的心弦能夠得到放松
2.3強化語言修養(yǎng)
良好的語言修養(yǎng)是每一個高校思政教師所必備的能力,而思政教育的內(nèi)容往往都需要通過資政教育工作者的語言進行表達。語言和神態(tài)能夠表達一個人的態(tài)度、觀點和思想意識,是一個人內(nèi)心世界的重要體現(xiàn)。粗暴的語言讓人產(chǎn)生恐懼感,冷漠的語言讓人產(chǎn)生疏離感,傲慢的語言讓人產(chǎn)生不適感,而只有幽默機智,熱情得體的語言才能讓人心悅誠服,使人愿意發(fā)掘語言之中存在的要素,達到提升思政教育效率的最終目的[2]。這也就要求了相應(yīng)的思政教育工作者能夠不斷強化自身的語言修養(yǎng),探尋語言運用的有效方法,不斷提升語言運用的科學(xué)性與藝術(shù)性。高校思政教師也應(yīng)該從教學(xué)角度出發(fā),閱讀更多的書籍,搜集更多的語言素材并在思政教育開展之中加以引入,使農(nóng)村貧困大學(xué)生能夠明確教育的主要內(nèi)容,提升農(nóng)村貧困大學(xué)生思想政治教育的有效性和全面性。
2.4引導(dǎo)農(nóng)村大學(xué)生進行積極的自我教育
對于農(nóng)村貧困大學(xué)生而言,一切心理問題產(chǎn)生的根源在于他們內(nèi)心的欲望無法得到滿足,如果說大學(xué)生能夠明確自身當(dāng)前階段的主要目標,對自己加以合理定位,那么他們的心理問題也將迎刃而解,這也就要求思政教師能夠?qū)r(nóng)村大學(xué)生加以正確的引導(dǎo),積極地進行自我教育,使其能夠明確自身的使命和責(zé)任,不再受自己心里欲望的影響和束縛,使其能夠做好當(dāng)前階段自己應(yīng)該做的事情。很多農(nóng)村大學(xué)生會因為自己家庭條件的原因?qū)ψ约哼M行否定,他們看不見自己的長處與優(yōu)勢,往往會表現(xiàn)出恐懼、懷疑、畏懼的心理,會采取逃避的方式對待生活和學(xué)習(xí)之中存在的問題。這也就要求了大學(xué)思想政治教師能夠為學(xué)生加以正確的引導(dǎo),使其能夠認識到自身的優(yōu)點,確保學(xué)生的心理保持高度平衡,讓其能夠從自身角度出發(fā)對自己進行正向激勵,這也是自我教育開展的關(guān)鍵所在[3]。
3結(jié)束語
綜上所述,農(nóng)村貧困大學(xué)生的思政教育是高校每一個思政教師都應(yīng)該重點關(guān)注的問題,而農(nóng)村貧困大學(xué)生本身也會因為學(xué)業(yè)壓力、生活壓力產(chǎn)生多種心理上的問題。這也就要求了高校思政教師能夠不斷深入大學(xué)生的實際生活,探索大學(xué)生內(nèi)心的真實想法,與大學(xué)生建立有效交流和溝通的橋梁,并引導(dǎo)大學(xué)生進行積極的自我教育,使其能夠在大學(xué)階段構(gòu)建出更加正確的人生觀念和價值觀念,確保農(nóng)村貧困大學(xué)生能夠在良好的思政教育之下得到健康地成長,為我國社會建設(shè)輸送更多高質(zhì)量的優(yōu)秀人才。
參考文獻:
[1]蔣位哲.貧困大學(xué)生人文關(guān)懷價值取向?qū)崿F(xiàn)的路徑[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019,3(27):195-196.
[2]田豐實.高校院級教學(xué)質(zhì)量保障體系的設(shè)計與創(chuàng)新[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2021,37(03):101-105.
[3]黃秋生,凌子茗.微媒體時代高校思政教育工作的優(yōu)化[J].長春大學(xué)學(xué)報,2021,31(02):41-44.
作者:李娟 單位:昆明冶金高等??茖W(xué)校
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