教育學(xué)實(shí)踐研究

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一、科學(xué)探索當(dāng)代我國(guó)教育學(xué)發(fā)展

1.現(xiàn)代我國(guó)教育學(xué)發(fā)展的產(chǎn)生背景

教育科學(xué)是與教育制度的產(chǎn)生和發(fā)展是同步進(jìn)行的，無(wú)一例外，我國(guó)的教育科學(xué)與教育制度也是如此。事物都具有兩面性，有利有弊，近代社會(huì)我國(guó)封建君主專制制度落后，實(shí)行閉關(guān)鎖門的政策，國(guó)家長(zhǎng)期受到工業(yè)文明的西方國(guó)家的迫害，雖然西方列強(qiáng)給我國(guó)造成了不可估量、難以想象的不利影響，但是西方國(guó)家的一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)也傳播到了我國(guó)。我國(guó)也是一個(gè)教育文明古國(guó)，在過(guò)去我國(guó)與其他其他國(guó)家地域的交往密切，各種學(xué)術(shù)思想相互融會(huì)貫通，在社會(huì)發(fā)展的大潮流中兼容并蓄，相互碰撞，相互促進(jìn)。在這樣的時(shí)代背景下，一些西方國(guó)家的學(xué)制和課程自然而然地引進(jìn)到了我國(guó)。中國(guó)早期師范教育也在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。近代社會(huì)，蘇維埃在許多方面給予我們效仿的支持援助。解放以后，我們效仿蘇維埃實(shí)行了拋棄一切西方國(guó)家的教育科學(xué)理論。至此蘇維埃教育模式在我國(guó)相當(dāng)一段時(shí)間長(zhǎng)期發(fā)展蔓延。我國(guó)建立屬于自己的教育學(xué)提倡始于1958年，這時(shí)蘇維埃教育模式不再適用，不再發(fā)揮原本固有的作用了，于是我國(guó)開(kāi)始了長(zhǎng)期的教育學(xué)探索道路。由于那時(shí)“左”的思想嚴(yán)重泛濫，最終我們自己的教育學(xué)體制樹(shù)倒猢猻散，并為真正建立起來(lái)。十年的給我國(guó)帶來(lái)了空前的危難。結(jié)束后，開(kāi)始了相當(dāng)長(zhǎng)期的撥亂反正的運(yùn)動(dòng)，我國(guó)的教育學(xué)才迎來(lái)了復(fù)蘇的時(shí)代。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)特別是過(guò)去的30年來(lái)的改革開(kāi)放，我國(guó)的教育事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，碩果累累，取得了許多值得國(guó)人驕傲自豪的成就。成績(jī)的取得來(lái)之不易，我們應(yīng)該深刻反思，深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育學(xué)科危機(jī)的隱患還是真實(shí)感受得到的。面對(duì)教育理論的諸多方面的需求和要求的背景下，我國(guó)現(xiàn)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與教育改革實(shí)踐必須遵循這一千載難逢的時(shí)代背景，然而對(duì)于解決攻克教育學(xué)科發(fā)展問(wèn)題迫在眉睫。

2.我國(guó)當(dāng)代教育學(xué)科發(fā)展的局限不足

（1）教育學(xué)科知識(shí)和體系的研究與構(gòu)建

《大教育論》的成功問(wèn)世以來(lái)，教育學(xué)研究者把創(chuàng)建科學(xué)的具有中國(guó)特色的教育學(xué)體系作為一項(xiàng)偉大艱巨的任務(wù)。而從目前來(lái)看，教育學(xué)科發(fā)展的缺憾主要有以下幾點(diǎn)：認(rèn)知論上的本質(zhì)主義認(rèn)識(shí)觀和知識(shí)觀，方法論上的思維范式。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，要把理論和實(shí)際相結(jié)合，如果二者之間發(fā)生了矛盾沖突，就會(huì)導(dǎo)致危機(jī)的產(chǎn)生。

（2）簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”的弊端

教育學(xué)科發(fā)展不能一味地盲目借鑒，我們要知道引進(jìn)國(guó)外的教育學(xué)理論，雖然在一定程度上有所幫助，但是引進(jìn)的目的和動(dòng)機(jī)不可能根本解決中國(guó)的教育實(shí)踐問(wèn)題。努力形成的思維方式和具體方案，建立不同的模型方法，不能出現(xiàn)概念體系和研究范式都是別人的，要有著自己的思維與研究范式，有自己的原創(chuàng)元素。

二、教育學(xué)研究概述

1.實(shí)踐在教育學(xué)科的作用

簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”與片面的學(xué)科知識(shí)體系是當(dāng)代我國(guó)教育學(xué)科發(fā)展的重大問(wèn)題。純粹的研究方法領(lǐng)域、體系結(jié)構(gòu)，借鑒和簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”是根本行不通的。“本源的教育實(shí)踐”才是最根本的出路。這關(guān)鍵要增強(qiáng)和確立實(shí)踐關(guān)懷與立場(chǎng)，直面問(wèn)題的癥結(jié)所在。

2.教育學(xué)研究的重要作用

（1）生成鮮活的教育學(xué)知識(shí)

“‘確定性”學(xué)科知識(shí)體系的構(gòu)建與簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”這兩種傾向在內(nèi)容和話語(yǔ)上顯示出“晦澀、艱深”的特點(diǎn)，這是脫離于生動(dòng)的教育實(shí)踐的，也從形式上疏遠(yuǎn)了實(shí)踐理論工作者、理論和實(shí)踐之間的距離。因此我們更要立足于現(xiàn)實(shí)，力求做到真實(shí)可靠，植根本土。教育學(xué)研究還要遵循研究者必須深入實(shí)踐，必須承認(rèn)教育發(fā)展的實(shí)踐邏輯規(guī)律，將理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。

（2）功能靈活的教育學(xué)體系的構(gòu)建與教育學(xué)科地位的提升

在教育體系構(gòu)建的過(guò)程中要以摒棄過(guò)于看重研究知識(shí)和學(xué)科邏輯體系的“確定性”。獲得豐富鮮活的教育理論知識(shí)，需要把投身到教育實(shí)踐當(dāng)中。教育學(xué)科地位的提升要得益于教育實(shí)踐需要與發(fā)揮學(xué)科功能。理論來(lái)源于實(shí)踐，要想提升教育學(xué)科地位就要加強(qiáng)整體現(xiàn)實(shí)可操作性。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，教育學(xué)是教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，理論來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，廣大教育研究者特別注重的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)教育實(shí)踐的研究，這樣才能使教育學(xué)穩(wěn)中求進(jìn)，更能經(jīng)得起考驗(yàn)，以更加良好的態(tài)勢(shì)發(fā)展，才能建設(shè)一個(gè)面向現(xiàn)代化，面向未來(lái)，科學(xué)的具有中國(guó)特色的教育體系。

作者：李姣 單位：陽(yáng)泉市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校