教育心理學(xué)行為主義兒童初級(jí)鋼琴教學(xué)應(yīng)用
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了教育心理學(xué)行為主義兒童初級(jí)鋼琴教學(xué)應(yīng)用范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
【內(nèi)容摘要】隨著人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)音樂(lè)，其中大部分學(xué)習(xí)者將鋼琴學(xué)習(xí)作為接觸音樂(lè)的主要方式之一。通過(guò)多年鋼琴教學(xué)和演奏實(shí)踐，作者發(fā)現(xiàn)，鋼琴教學(xué)并不是孤立存在的，其與教育學(xué)、心理學(xué)密切相關(guān)。文章通過(guò)例證法和比較法，以教育心理學(xué)中的行為主義學(xué)習(xí)理論在兒童初級(jí)鋼琴教學(xué)中的體現(xiàn)為切入點(diǎn)進(jìn)行探究，闡明兒童初級(jí)鋼琴教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出相應(yīng)解決方案。
【關(guān)鍵詞】教育心理學(xué)；行為主義學(xué)習(xí)理論；兒童初級(jí)鋼琴教學(xué)
“教育心理學(xué)是教育活動(dòng)與心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是探討教育過(guò)程中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué)。”①教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用，可以幫助教師了解問(wèn)題，為實(shí)際教學(xué)提供理論指導(dǎo)，預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生行為，使其結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行教育研究。行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論構(gòu)成了教育心理學(xué)一般學(xué)習(xí)理論。其中，行為主義學(xué)習(xí)理論又分為巴浦洛夫的“經(jīng)典性條件作用理論”、桑代克的“試誤學(xué)習(xí)理論”、斯金納的“操作性條件作用理論”，以及班杜拉的“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”四個(gè)部分。在日常學(xué)習(xí)或教育教學(xué)工作中，這四個(gè)部分體現(xiàn)在學(xué)習(xí)或教學(xué)的不同階段。
一、行為主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)
由于兒童初級(jí)鋼琴學(xué)習(xí)者的思維認(rèn)知尚未成熟，大部分學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)無(wú)法融會(huì)貫通。而鋼琴學(xué)習(xí)中會(huì)涉及到全新的知識(shí)系統(tǒng)，同時(shí)又比較抽象，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)有一定的挑戰(zhàn)。因此，兒童初級(jí)鋼琴教學(xué)適合運(yùn)用模仿和重復(fù)的教學(xué)方法，這種教學(xué)方式主要體現(xiàn)了行為主義學(xué)習(xí)理論。行為主義學(xué)習(xí)理論有兩個(gè)基本觀點(diǎn)：“一是將學(xué)習(xí)過(guò)程解釋為條件作用的過(guò)程，是個(gè)體對(duì)于情境中的刺激所產(chǎn)生的反應(yīng)。因此，也稱刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)理論。二是認(rèn)為個(gè)體學(xué)到的行為是刺激與反應(yīng)之間關(guān)系的聯(lián)結(jié)。”②通俗來(lái)講，就是在教師的教學(xué)與學(xué)生的反饋中不斷重復(fù)，從而讓學(xué)生獲取知識(shí)。行為主義學(xué)習(xí)理論中“經(jīng)典性條件作用”的規(guī)律體現(xiàn)在建立聯(lián)結(jié)的“習(xí)得”③和因疏于練習(xí)而退化的“消退”④等方面。習(xí)得和消退兩個(gè)方面在鋼琴中的體現(xiàn)在于，新學(xué)的技術(shù)若得不到正確的重復(fù)練習(xí)，那么這一技術(shù)就會(huì)生疏，甚至?xí)驗(yàn)槠饺站毩?xí)缺乏教師指正而養(yǎng)成錯(cuò)誤的習(xí)慣。
二、行為主義學(xué)習(xí)理論之手型的重要性
以鋼琴學(xué)習(xí)中的保持手型為例，正確的手型在鋼琴學(xué)習(xí)中至關(guān)重要，學(xué)生在不斷模仿、重復(fù)教師手型的過(guò)程中習(xí)得這一技術(shù)。如果學(xué)生沒(méi)能保持住正確手型，在平日練習(xí)中隨心所欲地彈奏，這種正確手型的概念便會(huì)由于得不到練習(xí)強(qiáng)化而出現(xiàn)消退的跡象。所以，教師應(yīng)該在學(xué)生每次出現(xiàn)手型問(wèn)題時(shí)加以指點(diǎn)，并讓學(xué)生不斷重復(fù)正確手型，以鞏固正確的概念。對(duì)教育心理學(xué)的產(chǎn)生做出突出貢獻(xiàn)的美國(guó)教育心理學(xué)家愛(ài)德華•李•桑代克，他立志于用準(zhǔn)確、精密的數(shù)量化方法研究和解決有關(guān)學(xué)習(xí)問(wèn)題。1903年，他寫成《教育心理學(xué)》一書，后來(lái)擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)》，并于1913至1914年出版。在該書中，桑代克創(chuàng)建了一個(gè)教育心理學(xué)的完整體系，從而正式確立了教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的地位，標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。雖然要強(qiáng)調(diào)鋼琴練習(xí)正確的重要性，但是鋼琴練習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤是不可避免的。在桑代克看來(lái)：“聯(lián)結(jié)是通過(guò)嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程而建立的。學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程。在此過(guò)程中，隨著錯(cuò)誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加，終于在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)。”⑤也就是說(shuō)，學(xué)琴過(guò)程中產(chǎn)生的錯(cuò)誤在某種程度上是一種必要的學(xué)習(xí)過(guò)程，并且作為其中一部分推動(dòng)著學(xué)習(xí)進(jìn)程。部分兒童鋼琴初學(xué)者因?yàn)槿粘Ｉ钪械挠檬至?xí)慣，導(dǎo)致彈琴時(shí)手型僵硬、不自然。教師要讓學(xué)生不斷觀察正確的彈琴姿勢(shì)，了解各個(gè)彈奏步驟，比如在彈琴中需要放松手腕、保持平穩(wěn)等。只有做好這些要求，并不斷修正，學(xué)生才能形成對(duì)正確手型這一概念的認(rèn)知。在一次次糾正中不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)正確彈琴姿勢(shì)的記憶，隨著錯(cuò)誤的逐漸減少和正確的逐漸增加，最終在刺激和反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)。
三、行為主義學(xué)習(xí)理論之節(jié)奏認(rèn)識(shí)的重要性
節(jié)奏是音樂(lè)的重要元素之一，如果不遵守節(jié)奏的規(guī)則，音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)會(huì)給人混亂的感覺(jué)。節(jié)奏不穩(wěn)定是學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題之一，有些學(xué)生在平常練習(xí)作品時(shí)，沒(méi)有養(yǎng)成主動(dòng)打開(kāi)節(jié)拍器的習(xí)慣。在日常練習(xí)時(shí)，教師應(yīng)要求學(xué)生使用節(jié)拍器進(jìn)行練習(xí)；在課堂教學(xué)中，教師可以用手打拍子讓學(xué)生體會(huì)節(jié)奏的律動(dòng)，或者學(xué)生和教師一起邊打拍子邊唱旋律。如果學(xué)生無(wú)法跟隨節(jié)拍器進(jìn)行演奏，教師可以用手拍打?qū)W生的身體，使其感受節(jié)奏的脈動(dòng)，這樣能夠讓學(xué)生在實(shí)踐與聽(tīng)覺(jué)中感悟節(jié)奏。對(duì)某些新學(xué)的節(jié)奏型，學(xué)生在彈奏時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)八分音符不平均的現(xiàn)象，從而影響了應(yīng)有的節(jié)奏感。此時(shí)，教師可以讓學(xué)生一邊指揮U字型，一邊唱出旋律音，對(duì)其中出現(xiàn)的問(wèn)題不斷進(jìn)行糾正。在這個(gè)過(guò)程中，可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)兩種節(jié)奏的認(rèn)識(shí)。重復(fù)練習(xí)和糾錯(cuò)，與行為主義學(xué)習(xí)理論是一致的。四、行為主義學(xué)習(xí)理論之觀察的重要性美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特•班杜拉是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物之一，他所提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論是在與傳統(tǒng)行為主義的繼承與批判的歷史關(guān)系中逐步形成的，在認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，影響并波及到實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、臨床心理治療，以及教育、管理、大眾傳播等社會(huì)生活領(lǐng)域。他認(rèn)為，來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)的一切學(xué)習(xí)現(xiàn)象實(shí)際上都可以依賴觀察學(xué)習(xí)而發(fā)生，其中替代性強(qiáng)化是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。班杜拉指出，觀察是人們學(xué)習(xí)的最重要形式，而這種觀察學(xué)習(xí)也是鋼琴踏板教學(xué)中經(jīng)常使用的方法之一。踏板的運(yùn)用，對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)而言十分重要。俄國(guó)鋼琴家安東•魯賓斯坦曾說(shuō)“踏板是鋼琴的靈魂”，踏板在鋼琴演奏中起到豐富音響、渲染氣氛、連貫音符的作用，其演奏的好壞以音響效果為準(zhǔn)則。在最初接觸鋼琴踏板的時(shí)候，學(xué)生往往不知道應(yīng)該如何運(yùn)用踏板，在演奏帶有踏板記號(hào)的樂(lè)曲時(shí)，可能會(huì)發(fā)生隨意踩踏板的情況。初級(jí)兒童鋼琴教學(xué)中常用右踏板，這種踏板的演奏主要采用節(jié)奏踏板、音后踏板等方式。節(jié)奏踏板適用于需要加強(qiáng)語(yǔ)氣的音和重拍的和弦，此時(shí)右踏板應(yīng)該與手同步彈奏。也就是說(shuō)，手彈的時(shí)候腳同時(shí)踩下，手離鍵的時(shí)候腳也跟著完全抬起。而音后踏板則是在手彈琴鍵剛發(fā)出音響后，腳迅速踩下，要稍微晚于手的動(dòng)作。需要注意的是，踩踏板的時(shí)機(jī)要恰到好處。音后踏板對(duì)鋼琴初學(xué)者而言，是較為復(fù)雜的一項(xiàng)學(xué)習(xí)技能，如果掌握不佳會(huì)產(chǎn)生手忙腳亂、聲音混雜的現(xiàn)象，這時(shí)需要教師不斷重復(fù)、示范，直到學(xué)生掌握為止。行為主義學(xué)習(xí)理論在兒童初級(jí)鋼琴教學(xué)中功不可沒(méi)，其能夠培養(yǎng)學(xué)生的注意力、記憶力以及模仿能力，對(duì)剛接觸鋼琴學(xué)習(xí)的學(xué)生而言，能夠使其在不斷練習(xí)、糾錯(cuò)過(guò)程中熟能生巧，鞏固所學(xué)知識(shí)。鋼琴初學(xué)者在后期的學(xué)習(xí)中，需要融入另一個(gè)重要的教育心理學(xué)學(xué)習(xí)理論，即認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)是格式塔學(xué)派。幾乎在行為主義學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生的同時(shí)，在德國(guó)出現(xiàn)了以心理學(xué)家馬克斯•韋特海默為首的格式塔學(xué)派。該學(xué)派認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種頓悟，當(dāng)個(gè)體面臨一個(gè)問(wèn)題時(shí)，會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知上的不平衡，這會(huì)促使個(gè)體努力去解決問(wèn)題以求得新平衡，而問(wèn)題解決是在對(duì)問(wèn)題情景有了整體把握，并對(duì)其內(nèi)在實(shí)質(zhì)有所頓悟后才實(shí)現(xiàn)的。認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極主動(dòng)性和動(dòng)腦思考，與行為主義學(xué)習(xí)理論相比，可以提高學(xué)生的自主能力，使其在教師的幫助下自行對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和解決。
結(jié)語(yǔ)
任何門類知識(shí)從0到1的學(xué)習(xí)都需要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，這些方式方法與教育心理學(xué)中的行為主義學(xué)習(xí)理論不謀而合。在兒童初級(jí)鋼琴教學(xué)中，可以采用練習(xí)重復(fù)、模仿糾錯(cuò)等行為主義學(xué)習(xí)理論。隨著學(xué)生接受知識(shí)能力的提高，以及知識(shí)儲(chǔ)備的增加，教師要恰當(dāng)運(yùn)用各種學(xué)習(xí)理論、靈活調(diào)整方式方法，因材施教，不斷促進(jìn)鋼琴教學(xué)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊慧.拜厄鋼琴基本教程——教學(xué)與彈奏指導(dǎo)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2011.
[2]江培林.淺談兒童鋼琴教學(xué)中存在的問(wèn)題及其原因[J].當(dāng)代音樂(lè)，2016（13）.
[3]付斌，牛麗君.在鋼琴基本功中指法練習(xí)的作用分析[J].音樂(lè)時(shí)空，2015（19）.
[4]周成海.基于行為主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)：主要特征與信念基礎(chǔ)[J].教育理論與實(shí)踐，2011（32）.
[5]葉增編.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與行為主義、認(rèn)知主義關(guān)鍵特征之比較[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2006（3）.
[6]吳月芹，仲建國(guó).行為主義與認(rèn)知派兩種學(xué)習(xí)理論概觀[J].南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002（1）.
[7]李康.從行為主義到人本主義——論學(xué)習(xí)理論對(duì)CAI課件設(shè)計(jì)的影響[J].電化教育研究，1999（2）.
[8]閔成珺.淺談鋼琴初學(xué)者手型手指問(wèn)題及解決方法[J].音樂(lè)天地，2011（2）.
[9]張群.幼師鋼琴教學(xué)中“臂、腕放松與手型保持”訓(xùn)練的反思與再實(shí)踐[J].職教通訊，2007（8）.
[10]方琦.從“有型”到“變型”,以求達(dá)到演奏的“無(wú)型”境界——談鋼琴教學(xué)中的“手型”訓(xùn)練[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（3）
作者:楊慧 張賽 單位:北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院
