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移動(dòng)社交應(yīng)用設(shè)計(jì)中心理學(xué)應(yīng)用

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了移動(dòng)社交應(yīng)用設(shè)計(jì)中心理學(xué)應(yīng)用范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

移動(dòng)社交應(yīng)用設(shè)計(jì)中心理學(xué)應(yīng)用

與傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)品相比,網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品不依托于真實(shí)的某種材料,完全是由人創(chuàng)造的虛擬產(chǎn)品。對于它好與不好的評價(jià)均來源于人的體驗(yàn),很難用傳統(tǒng)的方法去界定和計(jì)算。因此,研究提升移動(dòng)社交應(yīng)用用戶體驗(yàn)的方法要從人的角度出發(fā),將設(shè)計(jì)準(zhǔn)則與心理學(xué)統(tǒng)一起來,一方面使心理學(xué)變得具體而易懂;另一方面也使得設(shè)計(jì)準(zhǔn)則因?yàn)橛辛松顚哟蔚睦碚撝С侄子?a href="http://www.saumg.com/lunwen/jyxlxlw/60998.html" target="_blank">應(yīng)用。

1移動(dòng)社交應(yīng)用

移動(dòng)社交應(yīng)用是移動(dòng)場景下的新型社交解決方案。通過移動(dòng)社交應(yīng)用可以讓用戶更加快捷迅速地在任何地點(diǎn)創(chuàng)造并分享實(shí)時(shí)內(nèi)容,移動(dòng)社交應(yīng)用的興起改變了傳統(tǒng)的社交模式,為人類的社交活動(dòng)創(chuàng)造了更多可能性。對于移動(dòng)應(yīng)用的設(shè)計(jì)流程,筆者采納百度用戶體驗(yàn)部在《體驗(yàn)•度》中的論述。首先,將產(chǎn)品分為以下幾個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié):產(chǎn)品方向、產(chǎn)品功能定義、用戶研究分析、產(chǎn)品交互邏輯、產(chǎn)品圖形設(shè)計(jì)、產(chǎn)品運(yùn)營。

2相關(guān)心理學(xué)理論

首先,從人的屬性說起。馬克思的“人性觀”認(rèn)為人有兩種屬性:一是自然屬性,指人作為自然存在物,為了維持生存所體現(xiàn)出的本能特征。二是社會(huì)屬性,是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征。人的兩種屬性決定了人有兩類需求。人的自然屬性決定了人的個(gè)體需求,人的社會(huì)屬性決定了人的社會(huì)需求。動(dòng)機(jī)是在需求的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)部動(dòng)力。人的個(gè)體需求決定了人的個(gè)體動(dòng)機(jī),人的社會(huì)需求決定了人的社會(huì)動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是行為的直接原因,對行為具有激活、指向、維持與調(diào)節(jié)的促進(jìn)作用,個(gè)體動(dòng)機(jī)決定了個(gè)體行為(個(gè)體行為分為本能行為和認(rèn)知行為),社會(huì)動(dòng)機(jī)決定了社會(huì)行為。從行為主義心理學(xué)的思路出發(fā),社會(huì)心理學(xué)是系統(tǒng)研究社會(huì)行為的科學(xué),認(rèn)知心理學(xué)是系統(tǒng)研究認(rèn)知行為的科學(xué)。因此,本文研究的相關(guān)心理學(xué)理論包括作為確定產(chǎn)品方向和產(chǎn)品功能的理論支持的社會(huì)心理學(xué)以及作為確定產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)、視覺設(shè)計(jì)和運(yùn)營設(shè)計(jì)的理論支持的認(rèn)知心理學(xué)。社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。人際過程涵蓋了人與人相互作用的所有領(lǐng)域,研究的課題包括:從眾、大眾傳播、親社會(huì)行為、侵犯行為、人際交往。認(rèn)知心理學(xué)研究的核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程。是對人類的記憶、知覺、語言、理解、推理、思考、問題解決及學(xué)習(xí)等方面的科學(xué)研究。主要研究的是信息識別和信息加工過程。信息識別過程的研究范圍包括:色彩、形狀、邊界視覺。信息加工過程的研究范圍包括:注意、記憶、學(xué)習(xí)、解決問題、元認(rèn)知。

3用戶界面設(shè)計(jì)準(zhǔn)則

自計(jì)算機(jī)系統(tǒng)為人所應(yīng)用以來,計(jì)算機(jī)界面就成了連接用戶和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的紐帶,就有人嘗試用戶界面設(shè)計(jì)準(zhǔn)則,期望制定一套設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范設(shè)計(jì)使其更加易用。早期的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則有:Cheriton(1976)為早期交互式計(jì)算機(jī)系統(tǒng)提出了用戶界面設(shè)計(jì)準(zhǔn)則;Norman(1983)基于人類認(rèn)知,提出了軟件用戶界面設(shè)計(jì)準(zhǔn)則;Smith和Mosier(1986)撰寫了一套很全面的用戶界面設(shè)計(jì)準(zhǔn)則;Nielsen和Molich(1990)提供了一套用于用戶界面啟發(fā)式評估的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則;進(jìn)入21世紀(jì),Stone(2005)、Koyani、Bailey和Nall(2006)、Johnson(2007)以及Shneiderman提出了更多用戶界面設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。另外,微軟公司、蘋果公司、谷歌公司基于各自的平臺(tái)了相應(yīng)的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。下面列出三套著名的用戶界面設(shè)計(jì)準(zhǔn)則:Shneiderman:力爭一致性、提供全面的可用性、提供信息充足的反饋、設(shè)計(jì)任務(wù)流程以完成任務(wù)、預(yù)防錯(cuò)誤、允許容易的操作反轉(zhuǎn)、讓用戶覺得他們在掌握、盡可能減輕短期記憶的負(fù)擔(dān)。Nielsen、Molich:一致性和標(biāo)準(zhǔn)、系統(tǒng)狀態(tài)的可見性、系統(tǒng)與真實(shí)世界的匹配、用戶的控制與自由、錯(cuò)誤預(yù)防、幫助用戶識別、診斷錯(cuò)誤并恢復(fù)、使用靈活高效、識別而不是回憶、具有美感的和極簡主義的設(shè)計(jì)、提供在線文檔和幫助。Stoneetal:一致性(相似從而可預(yù)期);可見性(步驟清晰);反饋(對已發(fā)生或正發(fā)生的情況提供清晰的說明);結(jié)構(gòu)(內(nèi)容組織有條理)容錯(cuò)性(避免錯(cuò)誤并能從錯(cuò)誤中恢復(fù);操作應(yīng)該是可逆的;可訪問性(即使有故障也能夠使用);自解釋(控件本身能夠提示使用方法);簡單化(簡單能使用戶專注于具體任務(wù))通過這三套設(shè)計(jì)準(zhǔn)則的對照可以看出:除了它們的措辭和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)稍有不同外,整體看來還是很相似的。筆者將這些設(shè)計(jì)準(zhǔn)則整理歸納為:一致性:與人的認(rèn)知、真實(shí)世界、系統(tǒng)內(nèi)部保持一致;操作清晰高效:步驟清晰、操作高效;及時(shí)反饋:對已發(fā)生或正發(fā)生的情況進(jìn)行反饋,清晰且及時(shí);容錯(cuò):預(yù)見錯(cuò)誤并能從錯(cuò)誤中恢復(fù);自解釋:控件利于用戶識別而不是強(qiáng)迫記憶;簡單:步驟簡單、風(fēng)格簡約。

4心理學(xué)在移動(dòng)社交應(yīng)用設(shè)計(jì)中的應(yīng)用模型

通過上文對移動(dòng)社交應(yīng)用的分析,對相關(guān)心理學(xué)知識的學(xué)習(xí),以及界面設(shè)計(jì)準(zhǔn)則的歸納,并結(jié)合移動(dòng)設(shè)計(jì)的特點(diǎn),筆者建立了心理學(xué)在移動(dòng)社交應(yīng)用設(shè)計(jì)中的應(yīng)用模型,希望為移動(dòng)社交應(yīng)用設(shè)計(jì)師提供理論支持,設(shè)計(jì)出真正能提升用戶體驗(yàn)的移動(dòng)社交應(yīng)用。

作者:劉曉紅 單位:河北工業(yè)大學(xué)

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