當代軍人思想教育藝術化載體功能解析

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【摘要】在部隊建設工作中強調，要從思想和政治兩方面著手。“軍旅歌曲”以其直接、生動的表現(xiàn)形式成為部隊思想政治教育的藝術化載體，一方面能夠鼓舞士氣、振奮精神；另一方面能夠陶冶戰(zhàn)士情操，使官兵的業(yè)余文化生活更加豐富廣泛，更重要的是加強了官兵思想道德修養(yǎng)、端正價值追求，在對官兵的思想教育中發(fā)揮了極其重要的作用。

【關鍵詞】軍旅歌曲；軍人思想教育；藝術化載體；功能

一、軍旅歌曲在思想教育中的獨特功能

（一）增強軍人的崇高使命感

回顧我軍走過的歲月可以看到，以歌聲鼓舞斗志、團結一心、動員群眾和樹立形象是我軍從未丟棄的優(yōu)良傳統(tǒng)?？箲?zhàn)時期，全國上下每一個角落都能聽到激昂的抗戰(zhàn)歌聲，它在組織、宣傳和發(fā)動群眾等方面有著不可估量的作用。曾有記載，在抗美援朝戰(zhàn)斗中，一個連隊在擊退敵人無數(shù)次兇猛的進攻后糧食彈藥全部用光，戰(zhàn)士們一邊高唱《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》一邊沖向敵人，最后成功殺出敵人的重圍。放眼新的歷史時期，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀軍旅歌曲，這些歌曲催人奮進、斗志昂揚，如《神圣使命》《一切為打贏》等。在這些能引發(fā)將士們共鳴的軍旅歌曲中，將士們的情感再次得到升華、責任意識再次提升，為鍛造面對強敵敢亮劍的時代精兵起到了強大的助推作用。

（二）激發(fā)軍人的強烈榮譽感

作為軍人，他們的戰(zhàn)斗力來自強烈的榮譽感，通過軍旅歌曲的思想政治教育作用，使軍人的責任感和榮譽感迸發(fā)出來。在《為了誰》的歌聲中，1998年的特大洪水災害被我們戰(zhàn)勝；在《我的士兵兄弟》的歌聲中，我們打敗了“非典”；在《萬家團圓是我的心愿》的歌聲中，我們的軍人離開家鄉(xiāng)、駐守邊防。行軍時，戰(zhàn)士們邊走邊唱《一二三四歌》，熱情激昂，行走生風；訓練中，戰(zhàn)士們以“誰英雄，誰好漢，訓練場上比比看”唱出了信心、唱出了拼搏精神；射擊場上，戰(zhàn)士們唱著《走上打靶場》去，唱著《打靶歸來》回。官兵們在任何時候都有軍旅歌曲的陪伴和鼓舞，所以他們始終都保持著強烈的榮譽感，具有不怕苦不怕難的精神，使我們的軍隊成為一支“能打仗、打得贏”的強軍。在一次軍事演習中，某裝甲師坦克駕駛員武向軍駕駛的坦克前視鏡被弄臟，他在清理好鏡片返回駕駛艙時右耳被坦克帽掛掉，鮮血立即淌出。但他沒有放棄，而是強忍劇痛把掉下的耳朵放入口袋繼續(xù)進行演習任務，在完成演習任務后，他才把受傷的事情報告了車長。鑒于他的英雄表現(xiàn)，北京軍區(qū)對他進行了表彰，并授予他“踐行當代革命軍人核心價值觀英雄戰(zhàn)士”的光榮稱號。在表彰會當天，全師上下所有的官兵在營區(qū)大門至禮堂的路上列隊歡迎，并一同高唱《師歌》表達對英雄的敬意。官兵們對武向軍的事跡感觸良多，在表彰活動后，很多官兵就在軍網上發(fā)表了感想。其中一位士兵還以武向軍的名字創(chuàng)作了歌曲《我們的英雄武向軍》，表達了以武向軍為學習榜樣的決心，履行軍人使命，做戰(zhàn)斗中的英雄。戰(zhàn)士們列隊歡迎英雄歸來的過程中，體現(xiàn)了戰(zhàn)士“愛英雄、學英雄”的熱情，又以一首《師歌》唱出了對英雄的崇敬。雖然這一活動是對一名英雄的表彰，但正是在這種“場效應”作用下，讓全軍上下都產生了情感共鳴，凈化了戰(zhàn)士們的心靈，使部隊的整體凝聚力得以提升。

（三）培養(yǎng)軍人的戰(zhàn)斗情感

戰(zhàn)斗情感促進了戰(zhàn)斗精神的生發(fā)。軍歌通過對人民生活中的各種具體物態(tài)化的目標描述，增強了軍人認知美好事物的能力，同時對這些美好事物進行保護，近而對它們產生強烈的認同和情感，一旦這個美好事物受到威脅或踐踏，將士們將奮不顧身去保護它。軍歌在此過程中擔當了培養(yǎng)軍人戰(zhàn)斗精神和情感的載體。通過歌詞和曲調，軍歌以藝術的形式把軍人生活中的情感引入到軍人的認知領域，從而喚醒和強化了軍人戰(zhàn)斗意識和戰(zhàn)斗情感?！八囆g同科學一樣，是一種精神活動，我們借以將世界的某些內容帶入客觀有效的認知領域……以世界的情感內容做到這一點，是藝術的獨特作用?！囆g正如科學一樣，目的主要是‘理解’?！雹龠@種在理解基礎上產生的軍人戰(zhàn)斗情感，會使軍人產生通過意志達到目的的驅動力，以此形成無窮的精神動力。舉例來說，抗日救亡歌曲就是將水深火熱的現(xiàn)實生活作為描述對象，使國人不但深刻理解而且由此產生了強烈的保家衛(wèi)國的情懷。再如，由張寒暉作詞作曲的歌曲《松花江上》，描繪了日本軍國主義在東北大地留下的種種卑劣行徑，對日本所犯下的罪行進行了憤怒的控訴。歌曲以帶尾聲的二部曲式結構，通過反復吟唱使旋律逐漸展開，在歌曲的結尾處產生高潮，“九一八，九一八，從那個悲慘的時候，離開了我的家鄉(xiāng)”，還有“流浪，流浪”，壓抑已久的悲憤此時噴薄而出。

（四）強化軍人的正義道德感

與普通百姓一樣，軍營中的軍人也要承受是與非、善與惡的考驗。那么應該恪守何種準則、堅定何種情操呢？其實答案就在這首首軍旅歌曲當中。很少有人了解，軍歌最早是為了約束將士的行為，幫助將士改掉不良習慣而創(chuàng)作的。比如《三大紀律八項注意》，就是規(guī)范和約束將士們的行為，意在使軍隊和人民團結一致，實際產生的效果也是非常好的。在新時期，陸續(xù)又有作品《嚴守紀律歌》《文明禮貌歌》等問世，此外還有《學習雷鋒好榜樣》以及《永遠是人民子弟兵》等，它們都是對軍人道德素質的培養(yǎng)。在對軍人的思想政治教育中，這些歌曲無疑是最生動最有效的教材，有效提高了官兵踐行軍人道德規(guī)范的自覺性、堅定性。

二、發(fā)揮軍旅歌曲思想教育功能的策略

（一）提高以歌育人的思想認識

以軍旅歌曲作為軍人思想教育的手段，首先要讓官兵們了解認識這一理念。當官兵們深刻理解“以歌育人”的理念后，才能夠接受認可，并毫不動搖地履行遵守，這樣才能收到成效。在具體實踐中，要在官兵中進行教育、宣傳，使官兵體會到軍旅歌曲在軍人政治思想教育中的作用和意義，明確軍旅歌曲是軍人的培育載體，軍人精神是軍旅歌曲的精神內核，強化“軍旅歌曲也是戰(zhàn)斗力”的理念，使軍人自覺投入到用軍旅歌曲培育軍人戰(zhàn)斗精神的踐行活動中。

（二）提升軍旅歌曲的創(chuàng)作水平

一首積極向上的優(yōu)秀軍旅歌曲應該包括藝術性、政治性、戰(zhàn)斗性以及社會性，能夠讓戰(zhàn)士產生強烈的情感共鳴。只有與時代同步的社會思想，才能讓軍人建立正確的世界觀，形成堅固頑強的戰(zhàn)斗熱情。從實踐來看，這是最可靠、最有效的辦法。隨著人類社會的不斷發(fā)展，在馬克思主義認為的戰(zhàn)爭與和平的人類社會兩種基本表現(xiàn)形態(tài)之間出現(xiàn)了非傳統(tǒng)安全威脅，如政治制度安全、資源能源安全、重大自然災害、恐怖主義等，由于存在諸多的威脅，我們的軍人不管在生活上還是在工作中都觸及更多更廣的領域，進而他們的精神需求也更加豐富。所以，對于軍旅歌曲的創(chuàng)作者來說，要正視軍人的精神和心理需求，創(chuàng)作的歌曲即能滿足軍人精神需求又能引領軍人意識，這樣有影響力、有活力的軍歌才可以稱為優(yōu)秀的軍旅歌曲。只有這樣，才能更好地構成部隊戰(zhàn)斗力中軍人基礎之本和精神內核之本的穩(wěn)定和強勁。如果要用軍旅歌曲對軍人戰(zhàn)斗精神進行培養(yǎng)和加強，那么就需要以軍人所肩負的各項軍事任務為中心，從不同方面和角度創(chuàng)作出符合當代軍人的實際生活和情感的軍旅歌曲，這樣即能滿足軍人不同的精神文化需求，又能使軍人的意志、思想得到提高。

（三）培養(yǎng)軍人的音樂認知能力

在對戰(zhàn)斗精神的理解和認知問題上，軍人應該從多角度去體會和認識，音樂是可取的方式之一。通過軍旅歌曲這種方式讓軍人獲得感觸，它是以音樂形式來描繪軍人的戰(zhàn)斗精神。通過歌曲的方式表現(xiàn)、抒發(fā)軍人的所感所想，把軍人的意志、風彩通過文字和音符呈現(xiàn)出來，很好地再現(xiàn)了軍人這一神圣職業(yè)的價值和意義。因此，想要發(fā)揮這種認知的作用，就要依靠音樂的教育作用，通過音樂提高官兵的思想境界，簡單而言，就是要以教育方式來培養(yǎng)和加強戰(zhàn)士們對音樂的認知。馬克思曾經說過：“對于不辨音律的耳朵，再好的音樂也是不會起到作用的?！币虼?，想要軍人能夠全面認識部隊，就要提高其以音樂的形式表現(xiàn)軍隊生活和戰(zhàn)斗的能力。在此過程中，一方面要向戰(zhàn)士講授音樂的基本知識；另一方面要增強戰(zhàn)士以音樂形式進行思考的能力。

（四）積極舉辦有關軍旅歌曲的各項活動

蘊含在軍旅歌曲中的知識非常多，比如聽、寫、唱、演等。另外還有軍旅歌曲的討論和創(chuàng)作比賽。戰(zhàn)士在參與這些實踐活動時要認真投入，這樣才能夠讓自己的精神和意志得到升華。通過舉辦和參與有關軍旅歌曲的活動，使軍旅歌曲中的軍人戰(zhàn)斗精神內核不斷在軍人的精神領域得以強化并實現(xiàn)培育目的。在學習軍旅歌曲的過程中，可以讓軍人更加深刻認識和領悟自己所肩負的使命和職責，使軍人始終保持戰(zhàn)斗精神和意識。因此，可以不定期舉行有關軍旅歌曲的活動和比賽，讓戰(zhàn)士在活動中積累、提高對軍旅歌曲的審美經驗和審美能力，達到培育軍人思想教育的目的。在進行有關軍旅歌曲的活動中，一定要融入聽、寫、唱這些方式，同時全面闡述歌曲的創(chuàng)作背景。利用軍旅歌曲所獨有的認知功能，幫助戰(zhàn)士建立積極正確的人生價值觀和人生目標。

（五）提高軍人的軍旅歌曲活動能力

什么是軍旅歌曲活動能力？它是指在進行軍旅歌曲活動中軍人所應有的技能。要想通過軍旅歌曲培養(yǎng)軍人的戰(zhàn)斗精神，就一定要提高戰(zhàn)士們的文化素養(yǎng)，這樣在進行軍旅歌曲的各項活動中可以發(fā)揮文化素養(yǎng)的作用。通過軍旅歌曲培育戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗精神具有功利性目的，要實現(xiàn)這一特殊能力就必須有審美能力作支撐，它由軍旅歌曲這種藝術表現(xiàn)形式而決定。雷默曾說：“音樂沒有理由不應當為這些功能服務。”②不難看到，通過增強軍人的審美性，達到了以軍旅歌曲對軍人進行戰(zhàn)斗精神的培養(yǎng)，進一步提高了戰(zhàn)士們的文化素養(yǎng)和審美能力。其方法如下。在以軍旅歌曲為主題的活動中，以提高戰(zhàn)士們在軍旅歌曲方面的藝術修養(yǎng)為主，讓戰(zhàn)士們通過軍旅歌曲活動不斷積累經驗，提高軍旅歌曲的鑒賞能力、演唱水平以及創(chuàng)作創(chuàng)新能力等。

（六）豐富軍旅歌曲的人文內涵

馬克思曾指出，環(huán)境造就了人。軍人與普通大眾一樣，也是實實在在、有血有肉的人，所以軍人思想也會因環(huán)境的變化而改變，從而促使他們的行為也會發(fā)生變化。在現(xiàn)代人文心理學中，重點對人的獨特性進行了深入研究。它把人歸結為經驗與文化陶冶共同作用而產生的有機體，因為一個人會受到出身、行為、生活環(huán)境和方式，以及社會關系等方面的影響，個中原因可以從人的歷史文化和社會環(huán)境中探求。因此，在研究軍旅歌曲所具有的教育作用時，一定要從官兵本身的社會關系和成長環(huán)境出發(fā)，從而更好地實現(xiàn)軍旅歌曲在思想政治教育中的作用。

三、結語

很多人認為，軍旅歌曲所具有的作用主要是凝聚力量和軍心、陶冶情操、振奮士氣，實際上，軍旅歌曲還有更多其他作用。大部分的軍旅歌曲無論在歌詞上還是在曲調上都更簡潔易懂，不僅便于廣泛傳唱，而且具有極強的感染力，這些優(yōu)點是通常思想政治教育不能比擬的，軍旅歌曲通過寓教于樂的方式使軍人更能產生情感的共鳴。自革命戰(zhàn)爭時期到今天，有許多優(yōu)秀的軍歌都保存了下來，有些部隊還創(chuàng)作了自己的戰(zhàn)斗歌曲。通過這些歌曲真實記錄并反映了我軍光榮的戰(zhàn)斗歷史，以及勇往直前的戰(zhàn)斗精神，弘揚了中華不朽的軍魂。軍旅歌曲成為軍事文化和軍人精神的重要載體。在當代軍人的思想教育中，發(fā)揮軍旅歌曲的思想教育功能，不但可以促進官兵形成正確的價值理念，而且還可以幫助他們升華思想境界。

注釋：

①奧托•賓奇.“藝術和感覺”[A].蘇珊•朗杰.關于藝術的思考[C].紐約：牛津大學出版社，1961,10-11.轉自貝內特•雷默.音樂教育的哲學[M].熊蕾譯.北京：人民音樂出版社，2003,152.

②（美）貝內特•雷默.音樂教育的哲學[M].北京：人民音樂出版社，2003,159.

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[5]吉程誠，任柳宇.音樂，戰(zhàn)爭的聲音[J].北方音樂.2013(4).

[6]吉程誠，任柳宇.人民軍隊軍歌音樂之戰(zhàn)斗精神培育[J].北方音樂.2013(4).

作者:王增輝 黃芳 單位:成都大學