小議象征主義對(duì)當(dāng)代雕塑的啟發(fā)

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當(dāng)代雕塑在變革的途中具有兩個(gè)明顯的特征：1）個(gè)人經(jīng)驗(yàn)性。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)性是當(dāng)代雕塑的首要特征，個(gè)人方式主要通過促使雕塑家精神文化世界的發(fā)展與豐富，形成差異性大于趨同性現(xiàn)象，使得當(dāng)代雕塑更富有活力，但是，其極端性也會(huì)導(dǎo)致分散的單一系統(tǒng)的封閉，代替了原有的大的封閉系統(tǒng)。2）社會(huì)批判性。社會(huì)批判性是當(dāng)代雕塑的另一個(gè)特征。這幾乎是當(dāng)代所有藝術(shù)的特征，顯示了強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和對(duì)社會(huì)效應(yīng)的渴望。大部分是以自己的方式，參與思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，從個(gè)體角度來批判性地介入到中國文化現(xiàn)實(shí)中來，而讓觀者以各自的文化觀念和對(duì)社會(huì)的看法對(duì)作品進(jìn)行認(rèn)識(shí)。

象征主義對(duì)中國雕塑的啟示：

1象征主義在中國雕塑中的表現(xiàn)形式

象征主義從思維方式來看，其影響領(lǐng)域極大，尤其是對(duì)藝術(shù)，對(duì)我國的雕塑藝術(shù)影響不容小覷。西方象征主義與中國雕塑的親合性，開拓并豐富了中國當(dāng)代的雕塑視野與雕塑表現(xiàn)形式。象征主義在中國的被引入、影響及嬗變，是象征主義與雕塑發(fā)展的必然趨勢，是紛繁多樣而又錯(cuò)綜復(fù)雜的中西藝術(shù)相互碰撞與整合的結(jié)果。在中國當(dāng)代的雕塑作品中，象征主義主要通過以下幾種表現(xiàn)形式作用于當(dāng)代雕塑中：形式的寫實(shí)性；內(nèi)容的象征性；式樣的理性化與造型的意象化；形體的感情化及自身材料運(yùn)用所形成的象征化。雕塑作品形式的寫實(shí)性及內(nèi)容的象征性普遍存在于當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品之中。其內(nèi)容的象征性就是象征主義在雕塑中的主要表現(xiàn)形式之一。從雕塑作品中的形式寫實(shí)、內(nèi)容象征化來看，雕塑作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)不在是單單以展現(xiàn)生活為目的，而是通過象征主義思維，將雕塑家本身的情緒、理念和精神寓于生活中的人或物之中，以此來表達(dá)自身感情，對(duì)人們的生活及社會(huì)現(xiàn)象做出象征與暗示。象征主義與中國雕塑作品的相互交融，使得我國雕塑作品更為含蓄、深刻，內(nèi)容更豐富。雕塑家通過結(jié)合象征主義，既能實(shí)現(xiàn)與觀眾交流的目的，而且所蘊(yùn)含的人生哲理更為精確、更為豐富。

2象征主義使得我國雕塑更富生命力

象征主義對(duì)我國當(dāng)代雕塑的影響不僅巨大，而且顯示出強(qiáng)大的生命力及蓬勃的朝氣。我國雕塑家首先通過吸收象征主義，然后又發(fā)展了象征主義，融入我國古代文化及歷史，現(xiàn)實(shí)社會(huì)等因素，使得象征主義成為我國雕塑家巨大靈感源泉，它激發(fā)了我國雕塑家對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿及期望，并將其情緒、期望寄寓于雕塑之中，使之成為表現(xiàn)更為深層的藝術(shù)雕塑。與此同時(shí)，象征主義引入中國之后，不僅趙亮了我國當(dāng)代雕塑與之適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，而且開拓了我國雕塑藝術(shù)的嶄新藝術(shù)視野，尤其是李金發(fā)，成為我國的象征主義雕塑藝術(shù)事業(yè)的里程碑。一方面，象征主義在我國雕塑中使其作品更顯神韻及意味，更富于弦外之音。雕塑中的象征主義促使雕塑家更易于表達(dá)自身的主觀感受及精神情感，從而讓觀者產(chǎn)生更多的聯(lián)想及想象，內(nèi)涵豐富，回味無窮。另一方面，象征主義對(duì)雕塑作品具有深化主題、增加內(nèi)涵的作用，雕塑家通過抽象的意念構(gòu)思出作品，結(jié)合象征主義，形象的表達(dá)、塑造雕塑家所構(gòu)思的作品，讓觀者在欣賞時(shí)產(chǎn)生情緒波動(dòng)，與雕塑家所表達(dá)的情緒相互交融，向觀者傳達(dá)一種人生的理念或者象征性的內(nèi)容，使得雕塑作品富有豐富的想象性與哲理性，從而延伸作品內(nèi)涵的廣度及深度。

3象征主義促進(jìn)我國雕塑進(jìn)一步突破傳統(tǒng)藝術(shù)模式

象征主義對(duì)于我國當(dāng)代雕塑發(fā)展歷程的影響，雖然當(dāng)時(shí)我國雕塑藝術(shù)仍屬一片空白，雕塑藝術(shù)發(fā)展較為遲緩，但是象征主義在中國雕塑壇上的出現(xiàn)，豐富了我國雕塑的審美內(nèi)涵及雕刻手法，加速了我國雕塑藝術(shù)的開拓與發(fā)展，在中國的雕塑領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)代雕塑家借鑒象征主義藝術(shù)，通過增強(qiáng)雕塑作品的藝術(shù)表現(xiàn)力及情緒感染力，將雕塑領(lǐng)域中的錯(cuò)綜復(fù)雜現(xiàn)象及雕塑手法條理化、統(tǒng)一化、理論化，引領(lǐng)著我國雕塑藝術(shù)向更高的領(lǐng)域不斷發(fā)展、攀登。

中國初期的象征主義雕塑藝術(shù)突破了我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的意象組合式的程式化模式，雕塑家們不斷尋求形式上的關(guān)聯(lián)，力求將天地萬物各自適應(yīng)的相關(guān)聯(lián)物質(zhì)象征、契合于雕塑中，即跳躍突轉(zhuǎn)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)，將雕塑家們內(nèi)心抽象的情緒化為鮮明可感的具體意象，結(jié)合成為有機(jī)整體，將雕塑藝術(shù)刻畫的更富活力與生機(jī)。（本文作者：曾茂泉 單位：廣西師范學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）