小議象征主義對當(dāng)代雕塑的啟發(fā)

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當(dāng)代雕塑在變革的途中具有兩個明顯的特征：1）個人經(jīng)驗性。個人經(jīng)驗性是當(dāng)代雕塑的首要特征，個人方式主要通過促使雕塑家精神文化世界的發(fā)展與豐富，形成差異性大于趨同性現(xiàn)象，使得當(dāng)代雕塑更富有活力，但是，其極端性也會導(dǎo)致分散的單一系統(tǒng)的封閉，代替了原有的大的封閉系統(tǒng)。2）社會批判性。社會批判性是當(dāng)代雕塑的另一個特征。這幾乎是當(dāng)代所有藝術(shù)的特征，顯示了強烈社會責(zé)任感和對社會效應(yīng)的渴望。大部分是以自己的方式，參與思考社會現(xiàn)實問題，從個體角度來批判性地介入到中國文化現(xiàn)實中來，而讓觀者以各自的文化觀念和對社會的看法對作品進行認(rèn)識。

象征主義對中國雕塑的啟示：

1象征主義在中國雕塑中的表現(xiàn)形式

象征主義從思維方式來看，其影響領(lǐng)域極大，尤其是對藝術(shù)，對我國的雕塑藝術(shù)影響不容小覷。西方象征主義與中國雕塑的親合性，開拓并豐富了中國當(dāng)代的雕塑視野與雕塑表現(xiàn)形式。象征主義在中國的被引入、影響及嬗變，是象征主義與雕塑發(fā)展的必然趨勢，是紛繁多樣而又錯綜復(fù)雜的中西藝術(shù)相互碰撞與整合的結(jié)果。在中國當(dāng)代的雕塑作品中，象征主義主要通過以下幾種表現(xiàn)形式作用于當(dāng)代雕塑中：形式的寫實性；內(nèi)容的象征性；式樣的理性化與造型的意象化；形體的感情化及自身材料運用所形成的象征化。雕塑作品形式的寫實性及內(nèi)容的象征性普遍存在于當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品之中。其內(nèi)容的象征性就是象征主義在雕塑中的主要表現(xiàn)形式之一。從雕塑作品中的形式寫實、內(nèi)容象征化來看，雕塑作家的創(chuàng)作動機不在是單單以展現(xiàn)生活為目的，而是通過象征主義思維，將雕塑家本身的情緒、理念和精神寓于生活中的人或物之中，以此來表達(dá)自身感情，對人們的生活及社會現(xiàn)象做出象征與暗示。象征主義與中國雕塑作品的相互交融，使得我國雕塑作品更為含蓄、深刻，內(nèi)容更豐富。雕塑家通過結(jié)合象征主義，既能實現(xiàn)與觀眾交流的目的，而且所蘊含的人生哲理更為精確、更為豐富。

2象征主義使得我國雕塑更富生命力

象征主義對我國當(dāng)代雕塑的影響不僅巨大，而且顯示出強大的生命力及蓬勃的朝氣。我國雕塑家首先通過吸收象征主義，然后又發(fā)展了象征主義，融入我國古代文化及歷史，現(xiàn)實社會等因素，使得象征主義成為我國雕塑家巨大靈感源泉，它激發(fā)了我國雕塑家對于現(xiàn)實社會的不滿及期望，并將其情緒、期望寄寓于雕塑之中，使之成為表現(xiàn)更為深層的藝術(shù)雕塑。與此同時，象征主義引入中國之后，不僅趙亮了我國當(dāng)代雕塑與之適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，而且開拓了我國雕塑藝術(shù)的嶄新藝術(shù)視野，尤其是李金發(fā)，成為我國的象征主義雕塑藝術(shù)事業(yè)的里程碑。一方面，象征主義在我國雕塑中使其作品更顯神韻及意味，更富于弦外之音。雕塑中的象征主義促使雕塑家更易于表達(dá)自身的主觀感受及精神情感，從而讓觀者產(chǎn)生更多的聯(lián)想及想象，內(nèi)涵豐富，回味無窮。另一方面，象征主義對雕塑作品具有深化主題、增加內(nèi)涵的作用，雕塑家通過抽象的意念構(gòu)思出作品，結(jié)合象征主義，形象的表達(dá)、塑造雕塑家所構(gòu)思的作品，讓觀者在欣賞時產(chǎn)生情緒波動，與雕塑家所表達(dá)的情緒相互交融，向觀者傳達(dá)一種人生的理念或者象征性的內(nèi)容，使得雕塑作品富有豐富的想象性與哲理性，從而延伸作品內(nèi)涵的廣度及深度。

3象征主義促進我國雕塑進一步突破傳統(tǒng)藝術(shù)模式

象征主義對于我國當(dāng)代雕塑發(fā)展歷程的影響，雖然當(dāng)時我國雕塑藝術(shù)仍屬一片空白，雕塑藝術(shù)發(fā)展較為遲緩，但是象征主義在中國雕塑壇上的出現(xiàn)，豐富了我國雕塑的審美內(nèi)涵及雕刻手法，加速了我國雕塑藝術(shù)的開拓與發(fā)展，在中國的雕塑領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)代雕塑家借鑒象征主義藝術(shù)，通過增強雕塑作品的藝術(shù)表現(xiàn)力及情緒感染力，將雕塑領(lǐng)域中的錯綜復(fù)雜現(xiàn)象及雕塑手法條理化、統(tǒng)一化、理論化，引領(lǐng)著我國雕塑藝術(shù)向更高的領(lǐng)域不斷發(fā)展、攀登。

中國初期的象征主義雕塑藝術(shù)突破了我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的意象組合式的程式化模式，雕塑家們不斷尋求形式上的關(guān)聯(lián)，力求將天地萬物各自適應(yīng)的相關(guān)聯(lián)物質(zhì)象征、契合于雕塑中，即跳躍突轉(zhuǎn)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)，將雕塑家們內(nèi)心抽象的情緒化為鮮明可感的具體意象，結(jié)合成為有機整體，將雕塑藝術(shù)刻畫的更富活力與生機。（本文作者：曾茂泉 單位：廣西師范學(xué)院美術(shù)設(shè)計學(xué)院）