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一、以用戶行為為中心的設(shè)計(jì)調(diào)研
設(shè)計(jì)的目的是什么——為人服務(wù)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的目的是什么?通過用戶研究和體驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)用戶的物質(zhì)和精神需求,再經(jīng)過設(shè)計(jì)和執(zhí)行,向目標(biāo)用戶提供滿意的空間設(shè)計(jì)服務(wù),為用戶的居住空間提供優(yōu)良的安全感、舒適感、空間感。設(shè)計(jì)的對象是人,是為人的空間使用而進(jìn)行的設(shè)計(jì)。具體考慮一個(gè)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí),除了用戶的身份、職業(yè)、喜好等基本信息之外,更需要考慮到用戶日常生活中在該空間環(huán)境下的一些行為習(xí)慣,以及所處空間環(huán)境對用戶的反饋行為,深入了解用戶目前所處的社會(huì)情境和對將來空間環(huán)境的預(yù)期。設(shè)計(jì)調(diào)研是設(shè)計(jì)師的精神食糧和靈感源泉,也是設(shè)計(jì)項(xiàng)目的立項(xiàng)之本。有的用戶不會(huì)主動(dòng)告訴設(shè)計(jì)師他需要什么樣的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師需要通過用戶調(diào)研去尋找、確認(rèn)設(shè)計(jì)方向,只有這樣,才能讓設(shè)計(jì)更加貼切用戶的真實(shí)需求。以用戶行為為中心的設(shè)計(jì)調(diào)研,可以幫助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)對概念空間設(shè)計(jì)的具體化,并符合用戶的功能性需求和精神性需求,為感性的空間設(shè)計(jì)過程提供理性的設(shè)計(jì)依據(jù)。
二、“風(fēng)格”如何定義
通過以用戶行為為中心的設(shè)計(jì)調(diào)研,為設(shè)計(jì)師提供了理性的設(shè)計(jì)依據(jù),對設(shè)計(jì)風(fēng)格的確認(rèn)不是難事。但在實(shí)際項(xiàng)目操作過程中事實(shí)并非如此,歸結(jié)原因,主要問題在于設(shè)計(jì)師對于“風(fēng)格”定義界定的模糊性,設(shè)計(jì)師無法有效、準(zhǔn)確地告訴用戶:萬事俱備,只欠“東風(fēng)”。設(shè)計(jì)師對于室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格定義的描述過程好比“東風(fēng)”,東面來風(fēng),定位有效、準(zhǔn)確、具體。在與眾多用戶溝通過程中發(fā)現(xiàn),他們對設(shè)計(jì)風(fēng)格的描述性詞匯當(dāng)中,“簡潔”一詞出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過其他詞匯;有意思的是,同樣的情況也發(fā)生在設(shè)計(jì)師身上,他們對設(shè)計(jì)風(fēng)格的總結(jié)性描述詞匯中,“簡潔”一詞也以超高的頻率存在。設(shè)計(jì)除了簡潔,還有其他的詞匯嗎?“簡潔”到底是屬于什么樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格?除了現(xiàn)代主義、國際主義、簡約主義,和式、中式風(fēng)格是否存在簡潔特性?這里想說的是,用戶需要設(shè)計(jì)師對于各種主流室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠做出準(zhǔn)確的定義和解說,對于設(shè)計(jì)風(fēng)格的概念、發(fā)展、裝飾要素以及對家具陳設(shè)的選擇,設(shè)計(jì)師必須具有足夠細(xì)致深入的理解,這樣才能在詳實(shí)的設(shè)計(jì)調(diào)研基礎(chǔ)之上,為用戶做出有效、準(zhǔn)確、具體的設(shè)計(jì)風(fēng)格定位。在對室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格概念定位的過程中,設(shè)計(jì)師同時(shí)需要考慮到風(fēng)格與具體預(yù)算、風(fēng)格與戶型之間的相互關(guān)系,有效避免設(shè)計(jì)風(fēng)格在后期實(shí)施過程中的設(shè)計(jì)變更性,有效保證設(shè)計(jì)與執(zhí)行的一致性。
三、材料與工藝——細(xì)節(jié)決定設(shè)計(jì)質(zhì)量
優(yōu)秀的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)方案,如果僅是幾張光鮮的效果圖,就只是作品,紙上談兵。真正優(yōu)秀、成功的設(shè)計(jì)應(yīng)該從圖紙上走進(jìn)生活,變成現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)過程中,設(shè)計(jì)師會(huì)發(fā)現(xiàn),設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)離不開材料與工藝的支撐,否則設(shè)計(jì)將永遠(yuǎn)停留在創(chuàng)意階段。所以,材料與工藝的選擇和應(yīng)用,決定、引導(dǎo)著設(shè)計(jì)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié),如何選擇材料與工藝,對于設(shè)計(jì)效率和質(zhì)量的保證有著至關(guān)重要的影響。在選擇材料與工藝的過程中,設(shè)計(jì)師首先要明確的是沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),對于市場一定要親自考察、體驗(yàn)和選擇,不能人云亦云。好材料需要設(shè)計(jì)師自己去辨正、驗(yàn)證,好工藝也需要設(shè)計(jì)師親自去跟蹤、監(jiān)督,通過細(xì)節(jié)的表現(xiàn)去判斷材料與工藝的好與壞。比如,對于定制衣柜材料與工藝,可以從所選衣柜板材背面的螺絲孔內(nèi)徑判斷出該板材的用料情況,從螺絲孔邊緣的完整性、鋒利程度來判斷該品牌加工設(shè)備與技術(shù)的好壞,還可以從螺絲孔的開孔處檢驗(yàn)該材料是否存在刺激性氣味等質(zhì)量問題。其次,設(shè)計(jì)師要建立自己的材料與工藝的評價(jià)機(jī)制,比如以價(jià)格為導(dǎo)向、以質(zhì)量為導(dǎo)向,或以用戶為主導(dǎo)等多種不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這就需要設(shè)計(jì)師在日常的設(shè)計(jì)項(xiàng)目執(zhí)行過程中多聽、多看、多練、多積累。
四、設(shè)計(jì)趨勢研究
室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的核心,就是要合理協(xié)調(diào)好人與建筑空間之間的關(guān)系。所以,以人為本的設(shè)計(jì)理念將是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)永恒的主題,過去是,現(xiàn)在是,未來的設(shè)計(jì)也必將是這一主題的延續(xù)和深化。
1.人性化設(shè)計(jì)——綠色設(shè)計(jì)主體
從綠色設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀來看,綠色設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過程中很有必要性,尤其要注重在綠色設(shè)計(jì)中注入人性化關(guān)懷的內(nèi)容。其基點(diǎn)是從用戶切身利益出發(fā),有效利用自然、回歸自然,重復(fù)利用、減少污染、保護(hù)環(huán)境,全面考慮空間布局、采光、噪音和空氣質(zhì)量等各要素和相應(yīng)條件下的材料與工藝選擇,提倡健康、有益、節(jié)能、低耗和低污染的綠色設(shè)計(jì)理念。
2.合理平衡家具與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的關(guān)系
在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,家具是人類與建筑空間的中介物。家具作為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的主要載體,除了具備使用功能和造型功能之外,本身還具備了分割、組織、布局室內(nèi)空間的功能,這是對既定空間的豐富,也是室內(nèi)空間的重要組成部分。因此,設(shè)計(jì)師可以利用家具一定的造型形態(tài),以及家具與家具之間的空間位置關(guān)系,形成對建筑室內(nèi)既定空間的再次設(shè)計(jì),來實(shí)現(xiàn)空間的有效利用、空間氛圍的營造等,保證設(shè)計(jì)的有效性、合理性。
3.室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的可持續(xù)性與可變更性
對于絕大多數(shù)用戶來說,從購房、裝修到入住,在未來10到15年的時(shí)間,居住條件不會(huì)發(fā)生根本性變化,但用戶自身的基本屬性很有可能發(fā)生重大變化。比如,從單身、結(jié)婚到生子,家庭人口在發(fā)生變化,用戶的工作、收入等也在發(fā)生變化,從而導(dǎo)致用戶對現(xiàn)有室內(nèi)空間的物質(zhì)功能和精神功能的需求也隨之發(fā)生變化。因此,設(shè)計(jì)師在前期設(shè)計(jì)規(guī)劃過程中,應(yīng)當(dāng)提前將這些隱性設(shè)計(jì)變量考慮進(jìn)去,讓設(shè)計(jì)具有可持續(xù)性和可變更性,為用戶將來的潛在需求預(yù)留出一定的設(shè)計(jì)變動(dòng)空間。
4.室內(nèi)空間的智能化設(shè)計(jì)
由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展,讓現(xiàn)在的家居生活進(jìn)入了信息化時(shí)代,人們的生活方式在逐漸發(fā)生變化。如在下班途中,可以了解到家里冰箱還有哪些食物,到家之前,客廳空調(diào)已經(jīng)開啟;清晨,在睜開眼睛的那一刻,優(yōu)美的起床曲開始播放,洗漱間的燈光隨著人的進(jìn)入而亮起,客廳的大屏幕電視因?yàn)槿说某霈F(xiàn)而自己開機(jī)播報(bào)新聞……隨著科技的飛速發(fā)展,這些場景在變成現(xiàn)實(shí),室內(nèi)空間智能化設(shè)計(jì)成為必然。
五、設(shè)計(jì)師責(zé)任
為醫(yī)有醫(yī)德,為師有師德,作為設(shè)計(jì)師,同樣需要遵守一定的職業(yè)道德。職業(yè)道德,就是社會(huì)個(gè)體在其從事的職業(yè)中,所應(yīng)遵循的一種行為規(guī)范,它是對從事這個(gè)行業(yè)的所有人員的一個(gè)普遍性要求。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師是一種神圣而崇高的社會(huì)職業(yè),設(shè)計(jì)師對設(shè)計(jì)行業(yè)的延續(xù)和發(fā)展負(fù)有責(zé)任,對用戶負(fù)有責(zé)任,對設(shè)計(jì)藝術(shù)和科學(xué)負(fù)有責(zé)任。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師是美好居住環(huán)境空間的創(chuàng)造者,只有對自身的“要求”和對項(xiàng)目的“要求”提高了,才能規(guī)范設(shè)計(jì)行為,保證設(shè)計(jì)的執(zhí)行質(zhì)量。
五、結(jié)語
如何讓一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品變成現(xiàn)實(shí),需要設(shè)計(jì)師以系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)眼光和設(shè)計(jì)思維,綜合考慮影響設(shè)計(jì)進(jìn)程的各個(gè)關(guān)鍵因子。通過以用戶為主導(dǎo)的市場調(diào)研,收集資料整理數(shù)據(jù)并分析,將所得出的結(jié)論作為設(shè)計(jì)導(dǎo)向,結(jié)合前沿設(shè)計(jì)流行趨勢,幫助用戶明確和肯定設(shè)計(jì)風(fēng)格,憑借設(shè)計(jì)師對材料與工藝的理解和掌握,進(jìn)行設(shè)計(jì)方案的細(xì)節(jié)呈現(xiàn),為用戶提供可持續(xù)性、高品質(zhì)的設(shè)計(jì)服務(wù),應(yīng)堅(jiān)持貫徹以人為本為核心的空間設(shè)計(jì)理念。
作者:陳輝 單位:福建泉州國立華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院