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科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明建設(shè)研究

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科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明建設(shè)研究

一、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)

中國特色社會主義生態(tài)文明,是中國特色社會主義的重要目標(biāo),要完全實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,通過多種途徑,真正走出一條具備中國特色的生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新道路??茖W(xué)發(fā)展觀對生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)科學(xué)發(fā)展觀提供了社會主義生態(tài)文明建設(shè)的價值導(dǎo)向

馬克思主義認(rèn)為,社會存在決定社會意識,社會意識也能夠明顯地反作用于社會存在。因此,人們發(fā)展觀的正確與否將直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和社會發(fā)展的方向,也勢必影響著經(jīng)濟(jì)、社會以及生態(tài)環(huán)境之間的互動關(guān)系。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的中心內(nèi)容,這就要求我們的所有事情都要努力滿足人民大眾的物質(zhì)文化需要,堅(jiān)持不懈地為人民大眾謀求政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等方面的利益。建設(shè)社會主義生態(tài)文明就是要從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手,著力解決好人民群眾普遍關(guān)心的環(huán)境問題。為人的全面發(fā)展提供了良好的環(huán)境條件是建設(shè)社會主義生態(tài)文明的終極目的。人的全面發(fā)展,需要政治文明的支撐,也離不開物質(zhì)文明和精神文明的豐富,與此同時,生態(tài)文明的作用也是不容忽視的。生態(tài)文明為人類的全面健康發(fā)展提供保障。詳言之,生態(tài)文明所提供的良好環(huán)境會給人的全面發(fā)展提供最為基礎(chǔ)的物質(zhì)條件。人的全面發(fā)展是一種美好的追求,也是人們的現(xiàn)實(shí)追求,它的實(shí)現(xiàn)必須通過人類社會可持續(xù)的發(fā)展,而社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,必須以環(huán)境的保護(hù),對自然規(guī)律的遵循和利用為前提。

(二)科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

建設(shè)社會主義生態(tài)文明,前提是發(fā)展。唯有發(fā)展,才可以為生態(tài)文明建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),才能滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化和良好生態(tài)環(huán)境的急切需要。2012年11月19日黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義生態(tài)文明建設(shè),就是要著力把握發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)新發(fā)展理念,破解發(fā)展難題,提高發(fā)展的質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展;要著力建設(shè)人和自然的平等觀,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)緊密的結(jié)合起來,在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下發(fā)展,在發(fā)展的基礎(chǔ)上改善生態(tài)環(huán)境,確保發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)生態(tài)的雙贏局面。建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的理性增長。首先是要加速生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,堅(jiān)持發(fā)展清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。中國經(jīng)濟(jì)的迅猛增長與資源環(huán)境的承載能力之間的矛盾日益突出。我們務(wù)必借助技術(shù)創(chuàng)新,建立科學(xué)合理的能源資源利用體系,改變其使用模式,提高其利用效率,努力實(shí)現(xiàn)能源資源的高效利用、節(jié)約利用、代替利用、循環(huán)利用。竭盡全力提高綠色產(chǎn)業(yè)在整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的地位和比重。其次,就是推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,開發(fā)、利用低碳和可再生能源資源。生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使以產(chǎn)品為導(dǎo)向的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑?wù)功能為導(dǎo)向的生產(chǎn)方式。科學(xué)發(fā)展觀要求大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)服務(wù)業(yè),即大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。

(三)科學(xué)發(fā)展觀倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)

聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過的《21世紀(jì)議程》指出:“地球所面臨的最嚴(yán)重的問題之一,就是不適當(dāng)?shù)南M(fèi)和生產(chǎn)模式,導(dǎo)致環(huán)境惡化,貧困加劇和各國的發(fā)展失衡。”在傳統(tǒng)發(fā)展觀的影響下,消費(fèi)與人的根本物質(zhì)需求險些徹底失去有機(jī)的關(guān)聯(lián),更嚴(yán)重的是消費(fèi)進(jìn)一步演化成一種異化消費(fèi)。生態(tài)消費(fèi)就是“人類消費(fèi)模式發(fā)展的必然選擇,是一種綠化的或者說是生態(tài)的消費(fèi)模式,它是指既符合物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平,又符合生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)展水平,既能滿足人的消費(fèi)需求,并且不對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不良影響的一種消費(fèi)行為”生態(tài)消費(fèi)是建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明的有效路徑。

二、生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)

伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,對社會主義生態(tài)文明建設(shè)提出了諸多挑戰(zhàn),想要從根本上解決這些問題,就務(wù)必要遵循科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo),建設(shè)生態(tài)文明,毫無疑問是中國共產(chǎn)黨在新的歷史方位上,拓展中國特色社會主義道路的具體行動綱領(lǐng),并且對貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀有極其重要的價值。首先,建設(shè)社會主義生態(tài)文明是全面建設(shè)小康社會的一項(xiàng)重要指標(biāo),同時也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的具體體現(xiàn)。2007年10月黨的十七大報(bào)告第一次將“建設(shè)生態(tài)文明”作為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會目標(biāo)的一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù),表明了黨和政府對我國發(fā)展過程中所呈現(xiàn)出的種種問題的清醒認(rèn)識與從根本上對問題予以妥善解決的信心。生態(tài)文明是把人與社會、人與自然、人與人的和諧統(tǒng)一及協(xié)調(diào)發(fā)展作為行為準(zhǔn)則,目的在于創(chuàng)設(shè)一個健康有序的生態(tài)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)社會、政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,這恰好又是構(gòu)建社會主義和諧社會的前提和基礎(chǔ),是社會主義和諧社會的一個首要標(biāo)志。建設(shè)社會主義生態(tài)文明是中國共產(chǎn)黨在新時期遵循我國的基本國情和社會發(fā)展,結(jié)合當(dāng)前實(shí)際、著眼長遠(yuǎn)的正確選擇,是關(guān)系到中華民族長期生存發(fā)展的根本大計(jì),對我國社會發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義以及深遠(yuǎn)的歷史意義。其次,建設(shè)生態(tài)文明的提出表明了黨的發(fā)展價值觀的進(jìn)一步科學(xué)化,是對執(zhí)政興國理念的新發(fā)展。生態(tài)文明概念比以往的提法更加明確,地位也越來越突出,并且把生態(tài)文明建設(shè)從一般的工作措施上升到黨的指導(dǎo)原則上來,上升到國家政治意識形態(tài)的高度加以闡釋和規(guī)范,這就是黨的生態(tài)化的政治綱領(lǐng),是黨的執(zhí)政興國理念在指導(dǎo)方針和發(fā)展目標(biāo)上的一個重大突破。建設(shè)社會主義生態(tài)文明賦予中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國理念的新內(nèi)涵,這就要求我們必須堅(jiān)定地走一條堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。最后,建設(shè)生態(tài)文明是對中國特色社會主義理論內(nèi)涵的充實(shí)和深化。生態(tài)文明與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明之間有著極其緊密的內(nèi)在聯(lián)系。一方面,生態(tài)文明是構(gòu)建社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明的前提條件,如果沒有良好的生態(tài)環(huán)境做保障,這些文明就喪失了載體和基礎(chǔ);另一方面,生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)這些文明的必然結(jié)果。生態(tài)文明建設(shè)不單單需要物質(zhì)文明供給的物質(zhì)財(cái)富,必需精神文明提供的智力支持,也需要政治文明提供的制度保證,同時也需要社會文明提供的和諧環(huán)境。物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明之間緊密聯(lián)系,以及對“五個文明”的總體布局,構(gòu)成了社會主義文明建設(shè)的完整體系,這就是在中國特色社會主義理論創(chuàng)新方面取得的又一重要成果。總而言之,科學(xué)發(fā)展觀要求我們建設(shè)社會主義生態(tài)文明,建設(shè)社會主義生態(tài)文明又是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。我們想要更好地實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè),務(wù)必以科學(xué)的、完備的理論體系做支撐。

作者:朱冬麗 單位:西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院