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中學(xué)學(xué)生歷史教學(xué)論文

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中學(xué)學(xué)生歷史教學(xué)論文

一、中學(xué)學(xué)生歷史教學(xué)內(nèi)容選擇的依據(jù)

教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。因此,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的心理基本特征是歷史教學(xué)內(nèi)容選擇的依據(jù)之一。心理學(xué)研究表明,初中生與高中生在心理發(fā)展上有很大差異。從學(xué)習(xí)積極性方面看,初中生的學(xué)習(xí)需要除了認(rèn)知的需要外,主要是附屬的需要,高中生除了認(rèn)知需要外,主要是自我提高的需要;初中生的學(xué)習(xí)興趣偏重于直接興趣、廣闊興趣,主要處于有趣和樂趣水平,而高中生的學(xué)習(xí)興趣偏重于間接興趣、中心興趣,主要處于樂趣和志趣水平;初中生的學(xué)習(xí)動機主要表現(xiàn)為近景性動機、外部動機,而高中生的學(xué)習(xí)動機主要表現(xiàn)為遠景性動機、內(nèi)部動機;高中生的學(xué)習(xí)態(tài)度更趨于自主、自覺。從認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面看,相比初中生而言,高中生的注意力比較集中、持久,觀察比較全面、深刻、精確,思維具有更高的抽象概括性,想象更具有創(chuàng)造性,記憶建立在理解的基礎(chǔ)上更加牢固。從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)方面看,高中生較之初中生,生活體驗更豐富,歷史知識存量更大,初始學(xué)習(xí)能力更強。因此,在選擇中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容時,既要以中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性為依據(jù),又要以他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征為依據(jù),還要考慮他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。比如同樣講“秦朝的統(tǒng)一”這一課,給初中生講述的內(nèi)容主要有戰(zhàn)國七雄的名稱、秦朝統(tǒng)一的時間、秦朝為鞏固統(tǒng)一所采取的具體措施等;對于高中生,不僅要講述這些簡單的知識點,還要講解秦朝統(tǒng)一的原因、意義等更深刻的知識。

二、中學(xué)學(xué)生歷史教學(xué)內(nèi)容選擇的原則

1.科學(xué)性原則

科學(xué)性是指歷史教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確,無科學(xué)性錯誤,這是由歷史教學(xué)的科學(xué)性原則決定的??茖W(xué)性是中學(xué)學(xué)生歷史教學(xué)內(nèi)容選擇的首要條件,教師必須提供給學(xué)生科學(xué)而不是錯誤的歷史知識。它表現(xiàn)在三個方面:一是文字、符號、單位和公式等符合國家標(biāo)準(zhǔn)。二是歷史時間、歷史地點、歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等要符合歷史事實,是客觀存在的,不是錯誤的、歪曲的,更不是虛構(gòu)的,要使學(xué)生獲得正確的歷史知識。三是歷史規(guī)律、歷史人物的評價、歷史事件的評價等歷史觀點必須是得到史學(xué)界公認(rèn)的、比較普遍一致的,而不能是個人隨心所欲的觀點。正如李景旺書中所言:“我們所傳授給學(xué)生的歷史知識并非是過去發(fā)生的一切歷史現(xiàn)象,而是在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下經(jīng)過選擇、分析并作出正確解釋和說明的那一部分歷史現(xiàn)象和歷史事實,所以,還必須具有一定的馬克思主義理論基礎(chǔ),能夠運用馬克思主義基本觀點分析歷史現(xiàn)象,總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)?!?/p>

2.系統(tǒng)性原則

這是課程內(nèi)容即學(xué)科知識這種課程內(nèi)容價值取向的具體體現(xiàn),是由歷史學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)性、邏輯性特征決定的。它要求選擇的歷史教學(xué)內(nèi)容保持歷史學(xué)知識體系的完整性,能反映歷史學(xué)科的基本輪廓。因此,中學(xué)學(xué)生歷史教學(xué)內(nèi)容至少應(yīng)包括世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、世界當(dāng)代史、中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、中國當(dāng)代史等八部分內(nèi)容。當(dāng)然,還可以安排地方史作為選學(xué)內(nèi)容,其中各部分內(nèi)容包括政治史、經(jīng)濟史、文化史的內(nèi)容。

3.基礎(chǔ)性原則

這是基礎(chǔ)教育課程改革的理念之一:改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”的現(xiàn)狀的具體體現(xiàn)之一,是由中學(xué)教育的基礎(chǔ)性質(zhì)和素質(zhì)教育的客觀要求決定的。它包括兩方面意思:一方面要根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點、生活體驗、知識存量、起始能力、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度,選擇歷史科學(xué)中難度不大、通俗易懂的知識,不選那些太深太難的歷史內(nèi)容。另一方面要根據(jù)中學(xué)學(xué)生歷史教育的目的,選擇歷史科學(xué)中最基本最核心的知識,如中國近代史中的鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、辛亥革命等內(nèi)容。不選那些過偏過細(xì)的內(nèi)容,如曾國藩、李鴻章、左宗棠等一些歷史人物的生平介紹,平型關(guān)大捷、武漢會戰(zhàn)、長沙會戰(zhàn)等戰(zhàn)役的詳細(xì)經(jīng)過。

4.一致性原則

一致性原則是指教師選擇的歷史教學(xué)內(nèi)容要點要覆蓋教材內(nèi)容的要點,可以增加,但不能有所遺漏。例如在講“洋務(wù)運動”這一課時,教材中有兩個標(biāo)題:“自強”與“求富”;洋務(wù)運動的評價。若教師選擇的歷史教學(xué)內(nèi)容要點為:洋務(wù)運動的興起;洋務(wù)運動的內(nèi)容;洋務(wù)運動的評價。這就符合一致性原則,因為它不僅包括教材知識點,還進行適度拓展。但如果教師只選擇“洋務(wù)運動的內(nèi)容”這一知識點,遺漏教材知識點,就沒有和教材保持一致。

5.豐富性原則

豐富性原則是指教學(xué)內(nèi)容不能照本宣科,要在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上有所拓展和補充。要把歷史教學(xué)的基本內(nèi)容與補充的內(nèi)容串聯(lián)組合,使之成為有遷移力量的知識群,發(fā)揮群體效應(yīng)和系統(tǒng)效應(yīng)。如《洋務(wù)運動》一節(jié),在講完教材的基本內(nèi)容后,可以增加洋務(wù)運動時有關(guān)南洋、北洋、福建三支海軍的歷史故事,洋務(wù)派興辦軍事和民用企業(yè)的歷史事實;在講述《秦王掃六合》這一課時,可以補充秦王吞并六國時,各國謀士、大將出謀劃策、建功立業(yè)的故事,這樣就使課堂教學(xué)內(nèi)容更豐富。

作者:王彩霞 單位:新鄉(xiāng)學(xué)院