媒介融合下的攝影專業(yè)教育變革發(fā)展

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關(guān)鍵詞：媒體融合；攝影專業(yè)建設(shè)；攝影教育

隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)的不斷發(fā)展，傳媒發(fā)展的格局得以重構(gòu)，媒介融合成為傳媒行業(yè)發(fā)展的重要趨勢。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為信息傳播的主渠道，攝影語言、攝影美學(xué)、影像內(nèi)容生產(chǎn)和傳播形態(tài)也隨之轉(zhuǎn)變。這也意味著從事影像生產(chǎn)的攝影專業(yè)人才的藝術(shù)思維和創(chuàng)意技法需要隨之革新。單一的圖片拍攝和編輯能力已經(jīng)難以滿足行業(yè)發(fā)展的需要，而具有跨學(xué)科知識背景，掌握創(chuàng)意思維和創(chuàng)新技術(shù)，具有文字、圖片、聲音、視頻整合能力的跨媒介影像制作人才成為行業(yè)需要的人才。解決媒介融合背景下攝影專業(yè)發(fā)展存在的問題，探尋攝影專業(yè)人才培養(yǎng)的新路徑、新方法，創(chuàng)新影像人才的發(fā)展模式，成為攝影專業(yè)教育的新使命。

一、攝影專業(yè)教育面臨的挑戰(zhàn)

智能手機(jī)的普及、網(wǎng)絡(luò)傳輸速度的大幅度提升和資費(fèi)的降低，以及借助大數(shù)據(jù)技術(shù)的內(nèi)容分發(fā)機(jī)制的完善，催生了海量的影像需求。以數(shù)據(jù)圖表、短視頻為代表的影像信息因?yàn)槔斫忾T檻較低，逐漸成為最受歡迎的信息交流方式之一。在未來，影像將作為一種新的文字形態(tài)或者信息交流的基本單位而存在，并推動人們進(jìn)入影像閱讀的時代。以往，部分高校的攝影專業(yè)課程體系內(nèi)容陳舊，對媒介生態(tài)變化的反映不足。以往的攝影專業(yè)課程體系建立在圖片經(jīng)由印刷媒介呈現(xiàn)、傳播的基礎(chǔ)之上，圖片的拍攝和制作一般由具有公信力的媒體機(jī)構(gòu)和具有相當(dāng)專業(yè)技能的攝影師、美術(shù)編輯配合完成，并通過報(bào)紙、雜志、移動媒體等傳播。在媒介融合的背景下，圖片的采集、傳播全部通過數(shù)字渠道進(jìn)行，不斷升級的智能手機(jī)成為集影像制作與影像傳播功能于一體的設(shè)備。而部分學(xué)校的攝影專業(yè)一般在選修課里開設(shè)一至兩門多媒體影像制作的課程，動態(tài)影像的課程占比較小，難以滿足當(dāng)前社會對影像內(nèi)容的需要。隨著人們在手機(jī)端對圖片修飾軟件的熟練應(yīng)用，圖片的真實(shí)性常常令人懷疑。紀(jì)實(shí)攝影對美學(xué)的追求已經(jīng)從真實(shí)性表達(dá)逐漸轉(zhuǎn)向抽象的、詩意的藝術(shù)表達(dá)，正如攝影技術(shù)在真實(shí)性表達(dá)上的優(yōu)勢讓19世紀(jì)末的繪畫走向了抽象表達(dá)的探索之路一般。手機(jī)廠商的影像工程師運(yùn)用人工智能技術(shù)，進(jìn)一步降低影像表達(dá)的門檻，催生了影像表達(dá)未來發(fā)展的各種可能性。攝影的語言體系也會具有更大、更廣闊的發(fā)展空間。媒介融合向縱深的方向發(fā)展，給予了傳播學(xué)、美術(shù)學(xué)等學(xué)科的學(xué)術(shù)研究更多的機(jī)會，而從屬于美術(shù)學(xué)的攝影專業(yè)還沒有完全建立起獨(dú)立、完整的理論體系和學(xué)科建制，學(xué)科弱勢的問題在短期內(nèi)仍難以解決。在國家級和省級一流本科專業(yè)建設(shè)的背景下，在部分綜合性大學(xué)和攝影專業(yè)師資缺乏的院校中，攝影專業(yè)作為弱勢學(xué)科可能面臨著被合并和停招、減招的危險。如，近年來，重慶大學(xué)美視電影學(xué)院和南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的攝影專業(yè)已經(jīng)停止招生，大連醫(yī)科大學(xué)的攝影專業(yè)招生人數(shù)也逐漸下降。在《2019年度普通高等學(xué)校本科專業(yè)備案和審批結(jié)果》中，華南師范大學(xué)、紅河學(xué)院、西安工程大學(xué)三所大學(xué)撤銷了攝影專業(yè)。在攝影專業(yè)教育已快速發(fā)展近三十年的今天，除了北京電影學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、魯迅美術(shù)學(xué)院、大連醫(yī)科大學(xué)等學(xué)校，一些高校的攝影專業(yè)未找準(zhǔn)自己的學(xué)科定位，缺乏獨(dú)特的美學(xué)追求，沒有樹立專業(yè)的品牌形象，辨識度低。同時，部分高校的攝影專業(yè)缺乏在業(yè)界有重要影響力的畢業(yè)生，以致社會認(rèn)可程度偏低。攝影專業(yè)的招生要求按美術(shù)類專業(yè)執(zhí)行，這也在一定程度上影響了部分高校的招生質(zhì)量。此外，攝影專業(yè)教育體系以外的攝影文化生態(tài)還沒有完全建立。在攝影文化推廣領(lǐng)域，攝影圖書出版在數(shù)量和質(zhì)量上有待提高；美術(shù)館或者畫廊中的攝影展覽的數(shù)量和質(zhì)量總體比不上繪畫、雕塑、裝置等其他美術(shù)類展覽；社會上一些攝影愛好者對攝影的審美意識層次有待提高。當(dāng)前，攝影專業(yè)教育既面臨媒介形態(tài)、生態(tài)的變化和技術(shù)的革新等外在挑戰(zhàn)，又面臨著學(xué)科定位不清、理論結(jié)構(gòu)體系不完整等內(nèi)在問題。如何促進(jìn)攝影專業(yè)變革、確立攝影專業(yè)的地位，成為所有攝影教育工作者應(yīng)當(dāng)思考的問題。

二、變革措施與發(fā)展前景

1.借新文科建設(shè)契機(jī)，促進(jìn)多個學(xué)科專業(yè)融合，構(gòu)建新的攝影專業(yè)課程體系（1）拓展攝影課程理論教學(xué)的深度在高校攝影專業(yè)課程體系內(nèi)，攝影理論教學(xué)不應(yīng)完全依賴于攝影史、藝術(shù)史課程的教學(xué)，攝影學(xué)專業(yè)應(yīng)當(dāng)提升如人像攝影等應(yīng)用攝影課程的理論教學(xué)高度。在以往的人像攝影課程中，教師一般從器材、用光、構(gòu)圖、擺姿、色彩等角度入手開展教學(xué)，這屬于對圖像語言角度和技術(shù)操作手段的教學(xué)；而攝影擺姿的教學(xué)過于依賴教師的專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和模特的專業(yè)素養(yǎng)，缺乏足夠的理論依據(jù)。從理論的角度看，學(xué)生可以從社會學(xué)的視角入手研究面孔和身體姿態(tài)在不同種族、地域、文化形態(tài)下的意義，也可以從傳播學(xué)的視角入手探討身體作為敘事符號在商業(yè)傳播中的作用，還可以從藝術(shù)史的視角入手追溯肖像畫的面孔呈現(xiàn)。若是把這些理論建構(gòu)的任務(wù)都交給攝影理論課程的教師，往往難以在有限的課時里保證教學(xué)效果。因此，教師需要敦促學(xué)生通過閱讀、撰寫文章和拍攝計(jì)劃的方式，提升理論認(rèn)識高度。近年來，經(jīng)由對攝影史的發(fā)展脈絡(luò)和攝影本體語言的探索，國內(nèi)的專業(yè)院校開始重視古典攝影工藝、銀鹽工藝等課程。但觀察一些學(xué)生的作品可以發(fā)現(xiàn)，在剔除古典攝影工藝后，學(xué)生作品內(nèi)容本身的美學(xué)高度并沒有得到相應(yīng)提升，甚至有時從視覺造型的手段看，相對于數(shù)字影像作品還有所下降，這不得不說是一個巨大的遺憾。（2）攝影專業(yè)的應(yīng)用類課程應(yīng)由單一靜態(tài)圖片轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字媒體影像在媒介融合的趨勢下，社會對通過數(shù)字相機(jī)拍攝的照片的商業(yè)需求減少，短視頻由于在信息傳播上的便捷性、娛樂性更強(qiáng)而備受歡迎。這讓攝影專業(yè)面臨著在商業(yè)應(yīng)用上的挑戰(zhàn)，在一定程度上影響了攝影專業(yè)畢業(yè)生在本行業(yè)的就業(yè)[1]。但同時，國家、省、市、縣級的傳統(tǒng)媒體被迅速整合成各級融媒體中心，這些具有公信力的傳播機(jī)構(gòu)對于靜態(tài)影像和動態(tài)影像的需求不斷增長；抖音、快手等短視頻平臺在信息傳播上的直接性、有效性推動了更多商業(yè)類視頻的市場需求出現(xiàn)。這種需求端的快速增長和內(nèi)容的垂直化對影像人才的要求是多維度、多層次的。網(wǎng)絡(luò)與新媒體、廣播電視編導(dǎo)、數(shù)字媒體藝術(shù)等專業(yè)在影像制作類的課程教學(xué)水平和硬件條件上與攝影專業(yè)往往存在著一定差距，攝影專業(yè)的學(xué)生在影像素養(yǎng)上具有一定優(yōu)勢，關(guān)鍵是如何把良好的影像素養(yǎng)與具體的內(nèi)容相結(jié)合。換一種思路，教師可將攝影視為視覺教育的基礎(chǔ)學(xué)科，以培養(yǎng)學(xué)生的視覺素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生將攝影作為觀看世界的方式。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入影視類、傳播類學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)時，將影像素養(yǎng)與具體的內(nèi)容結(jié)合，會有更大優(yōu)勢。就像設(shè)計(jì)類學(xué)科的課程大多從繪畫開始學(xué)起，繪畫的基本技能最終在視覺傳達(dá)領(lǐng)域得以體現(xiàn)。（3）教學(xué)內(nèi)容垂直化如果把攝影視為應(yīng)用類專業(yè)，那么教師對學(xué)生基本的影像制作能力的培養(yǎng)要做到與各行業(yè)專業(yè)內(nèi)容的結(jié)合。如，有的學(xué)生對體育感興趣，那么體育文化、體育傳播、體育品牌的相關(guān)內(nèi)容可以成為學(xué)生課下學(xué)習(xí)的主要方向，也可以成為學(xué)生創(chuàng)作的主要方向。這種目標(biāo)導(dǎo)向制的學(xué)習(xí)能夠引導(dǎo)學(xué)生將自身的影像制作技能與興趣愛好結(jié)合。這樣，教師可對學(xué)生開展分類指導(dǎo)，推動教學(xué)模式由“以教師為中心”的模式向“以學(xué)生為中心”的模式轉(zhuǎn)移，形成千人千面的教學(xué)互動機(jī)制，從而充分調(diào)動學(xué)生的積極性。

2.重視理論研究，重塑獨(dú)立的攝影理論體系歸屬于美術(shù)學(xué)類的攝影專業(yè)應(yīng)突破學(xué)科限制，從電影學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等人文社會學(xué)科中不斷汲取養(yǎng)分，在多學(xué)科的語境下對攝影展開多媒介、多視角的研究。首先，攝影專業(yè)教學(xué)應(yīng)充分借鑒其他藝術(shù)門類的視覺形態(tài)，不斷探索影像語言。以電影攝影師對影像的研究為參照，職業(yè)的電影攝影師在接到一部電影的拍攝任務(wù)后，會根據(jù)敘事和視覺形態(tài)建構(gòu)的需要，對數(shù)字?jǐn)z影機(jī)和鏡頭做嚴(yán)格的技術(shù)測試，包括鏡頭畸變、散光、弱光、高光下的層次表現(xiàn)，以及各種監(jiān)看設(shè)備的色彩準(zhǔn)度。攝影專業(yè)教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從技術(shù)層面對各種視覺靈感來源（攝影師、畫家的作品）進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)換，跨媒介整合“視覺IP”，并最終建立起獨(dú)立的影像概念[2]。如，在人像攝影或時尚攝影中，從光學(xué)鏡頭的角度看，一般不提倡使用廣角鏡頭拍攝特寫或者更小的景別。但墨西哥導(dǎo)演伊納里圖的作品《荒野獵人》多次使用16mm鏡頭貼近拍攝騎在戰(zhàn)馬上的萊昂納多，從效果上看并未見明顯的透視變形。從技術(shù)層面看，數(shù)字電影機(jī)如Red、Arri相比于數(shù)碼相機(jī)具有更大的寬容度、光學(xué)素質(zhì)更好的龐大鏡頭群、工業(yè)化的作業(yè)流程，為攝影在數(shù)字影像語言上的探索提供了更多的可能性。而關(guān)于視覺敘事、空間敘事的理論研究更是理論成果豐富。其次，攝影專業(yè)教學(xué)應(yīng)在不斷發(fā)掘新的攝影實(shí)踐、充實(shí)攝影史料的基礎(chǔ)上，站在視覺文化等多學(xué)科視角開展廣義的攝影研究。這個領(lǐng)域涵蓋了攝影成為歷史研究的對象、審美的對象、理論的對象等種種可能性[3]。高校攝影專業(yè)師生對攝影的研究要跳出對攝影作品的形式主義分析和通論式攝影史的局限，開闊視野，拓展至美術(shù)史與批評、藝術(shù)管理、視覺文化與傳播、影像人類學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等學(xué)科交叉領(lǐng)域，并持續(xù)而深入地開展研究。人們可以觀察到，近年來社會學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論等學(xué)科的學(xué)者和碩士、博士研究生對攝影的研究持續(xù)向縱深方向發(fā)展，文章的數(shù)量和質(zhì)量都在顯著提升。最后，攝影專業(yè)教學(xué)需要充分利用快速發(fā)展的在線教育環(huán)境和良好的信息共享生態(tài)。隨著慕課課程的發(fā)展，以及來自民間自發(fā)的對于國外優(yōu)秀視頻教程的翻譯與上傳，對于大量的藝術(shù)史、傳播學(xué)、人類學(xué)課程，學(xué)生可以通過線上資源學(xué)習(xí)。這使高校攝影專業(yè)師生的知識結(jié)構(gòu)得以完善，理論素養(yǎng)得以進(jìn)一步提升。如，Lynda、MasterClass、圖蟲網(wǎng)、影視工業(yè)網(wǎng)等專業(yè)網(wǎng)站為師生免費(fèi)提供了大量的技術(shù)類課程，使攝影專業(yè)有機(jī)會避免安排大量低水平的重復(fù)技術(shù)類課程，也讓教師得以將更多的精力用于高層次的理論和創(chuàng)作教學(xué)。

3.專業(yè)院校應(yīng)重視專業(yè)品牌形象建設(shè)中央美術(shù)學(xué)院攝影專業(yè)教授王川在談到學(xué)院品牌戰(zhàn)略時說：“品牌是美院實(shí)體之外的另一種存在形態(tài)，在信息時代是最重要的認(rèn)知載體，是所有世界級大企業(yè)公認(rèn)的與核心技術(shù)、知識產(chǎn)權(quán)并列的頂級資源。我們將在核心價值、文字表述、視覺系統(tǒng)、品牌管理、品牌性內(nèi)容上逐步落實(shí)?！盵4]專業(yè)品牌的核心應(yīng)是專業(yè)的核心價值追求，或者說是美學(xué)追求。莫霍利•納吉在包豪斯學(xué)校創(chuàng)作的“黑影照片”、貝歇夫婦在杜塞爾多夫美術(shù)學(xué)院實(shí)踐的“類型學(xué)”攝影、格里高利•克魯遜在耶魯大學(xué)藝術(shù)學(xué)院堅(jiān)持的導(dǎo)演式攝影美學(xué)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院馮建國教授的高品質(zhì)黑白銀鹽工藝，以及中央美術(shù)學(xué)院王川、姚璐、繆曉春三位教授在當(dāng)代藝術(shù)上的持續(xù)創(chuàng)作和“在技術(shù)與觀念、專業(yè)性與創(chuàng)造力間創(chuàng)造平衡”的教學(xué)理念都影響了無數(shù)人。開設(shè)攝影專業(yè)的美術(shù)學(xué)院、電影學(xué)院、傳媒學(xué)院乃至?xí)r裝學(xué)院、體育學(xué)院等都可以在美術(shù)學(xué)、傳播學(xué)學(xué)科下探索類別攝影的研究方向，并提出明確的美學(xué)主張。專業(yè)負(fù)責(zé)人首先要對各類風(fēng)格和美學(xué)傾向有足夠的包容性，同時在明確的美學(xué)追求下教會學(xué)生對待藝術(shù)的正確態(tài)度、做藝術(shù)的方法論，啟發(fā)學(xué)生的心智，激發(fā)學(xué)生對攝影的熱愛和投身攝影創(chuàng)作的欲望。在相似的美學(xué)主張和價值追求下的師生互動，無疑為提升教學(xué)質(zhì)量提供了更多的可能性。

4.積極參與構(gòu)建大眾攝影文化生態(tài)，充分構(gòu)建大眾的影像意識攝影專業(yè)的建設(shè)應(yīng)助力大眾攝影文化生態(tài)建設(shè)，在攝影的展覽、出版、社會教育三個方向上發(fā)力，從大眾攝影文化生態(tài)中汲取養(yǎng)分，并反哺學(xué)院式攝影教育。其一，在國內(nèi)攝影收藏市場還未成熟的階段，攝影理論書籍和攝影家畫冊的出版是一種低成本的影像保存方式與攝影文化傳播方式。唯有藝術(shù)家、出版社都能得到社會肯定和一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào)時，才能激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望，形成良性循環(huán)。攝影專業(yè)學(xué)生的課程作業(yè)、畢業(yè)作品不應(yīng)局限于一場展覽，高?？梢詫W(xué)生的作品結(jié)集出版，擴(kuò)大轉(zhuǎn)播效應(yīng)。攝影專業(yè)師生可以與書店合作，開展一些普及性的攝影分享活動，在線下將攝影作為一種大眾文化的形態(tài)進(jìn)行傳播，嘗試取得大眾的認(rèn)可。其二，攝影專業(yè)師生可以將豐富的攝影知識和文化制作成視頻等形式，并利用嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)、抖音等平臺傳播。在智能手機(jī)快速發(fā)展的背景下，大眾在日常生活中的攝影實(shí)踐和社交媒體上關(guān)于攝影美學(xué)、攝影文化的討論，在一定程度上推動了大眾的攝影審美意識或影像文化意識的發(fā)展。在大眾圖像生產(chǎn)機(jī)制下，一些攝影愛好者組成了熱衷于討論各式攝影美學(xué)的群體，這也是攝影文化進(jìn)一步普及的主要受眾群體。令人欣喜的是，無論是電影制作，還是中國的攝影藝術(shù)家，乃至民間攝影愛好者，近年來開始大量采用膠片進(jìn)行拍攝，二手商品交易網(wǎng)站eBay上的大畫幅膠片相機(jī)、鏡頭和膠片的價格在近年來不斷升高。這正是攝影文化在社交媒體平臺上傳播帶來的良性結(jié)果。其三，攝影專業(yè)可保持與智能手機(jī)廠商的深度合作，探索影像的倫理底線。在5G和人工智能技術(shù)的支持下，智能手機(jī)影像算法的升級在影像創(chuàng)作上給予大眾更多的可能性，但高倍變焦功能、紅外夜視儀功能也給一些人創(chuàng)造了窺視私人生活、傳播不雅圖像的機(jī)會，這不利于青少年的成長和攝影文化生態(tài)的建立。攝影專業(yè)教師利用自身在審美和攝影倫理上的積累，參與智能手機(jī)廠商的影像研發(fā)工作，成為必要且可行的措施。其四，攝影文化和影像意識的培養(yǎng)需要重新回歸青少年群體。藝術(shù)教育、音樂教育、舞蹈教育等本科專業(yè)的招生，電影教育專業(yè)的發(fā)展，將會給廣大的中小學(xué)提供大量相關(guān)專業(yè)師資，中小學(xué)生的影像素養(yǎng)將會得到顯著提高。而三影堂、木格堂等攝影文化機(jī)構(gòu)與藝術(shù)家合作的、針對青少年開辦的工作坊和攝影游學(xué)活動，也成為民間攝影教育的有益補(bǔ)充。在目前的學(xué)科定位下，攝影教育難以作為單獨(dú)的本科專業(yè)建立，但是攝影作為影像素養(yǎng)教育的重要組成部分，進(jìn)入中小學(xué)的藝術(shù)教育體系并得到一定程度的發(fā)展，還是值得期待的。青少年影像意識和視覺素養(yǎng)的提升，將會為高等院校的攝影專業(yè)教育提供大量優(yōu)質(zhì)的生源，從而促進(jìn)整個攝影專業(yè)和攝影行業(yè)生態(tài)的發(fā)展。

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作者：張弢 魏蔚 單位：北京電影學(xué)院現(xiàn)代創(chuàng)意媒體學(xué)院