小議批判性媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)

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批判性媒介素養(yǎng)在我們語文課程中不能缺席，它是培養(yǎng)學生批判精神的“題中之義”，也是豐富多彩的媒體文化與語文素養(yǎng)聯(lián)姻的主要途徑。綜觀外國母語課程中批判性媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的相關條款，其批判性媒介素養(yǎng)的目標主要著眼于：識別媒介的性質和功能，鑒別各種媒體傳遞信息的手段和效果；利用批判性技巧解讀媒介內容；媒介話語的批判性解讀。結合我國語文課程三維目標體系的構建，批判性媒介素養(yǎng)也應該著眼于媒介信息的甄別和評價、媒介內容和話語的質疑和批判。具體來說，語文課程中批判性媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的目標體現(xiàn)在以下幾個方面。認知目標：甄別媒介信息，了解媒介的意圖，辨別媒介中的事實和觀點、刻板印象和社會偏見，理解媒介的建構和現(xiàn)實的偏差。技能目標：理智篩選、批判性運用媒介信息和語言，借助媒介表情達意，有效交流，并能制作媒體作品，反思媒體使用的效果。情意目標：理解媒介信息在生產(chǎn)和傳遞過程中所浸染的不同文化、意識形態(tài)、價值觀，批判性地解讀媒介話語，形成自己的判斷和思考，抵制媒介控制，養(yǎng)成兼容并包的態(tài)度。這些批判性媒介素養(yǎng)目標的落實不必另列模塊，可以以一種靈活多樣的方式滲透到語文課堂教學實踐中，以參與互動的方式解除學生在學習時必須完成一定學習任務的精神重壓，使相關批判性媒介素養(yǎng)的知識和技能浸潤在學生的言語實踐活動過程中，以一種隨風潛入夜、潤物細無聲的方式逐漸內化到學生的認知結構和技能結構中，與學生的情趣點相契合。

語文教學中批判性媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑

1.批判性解讀教科書中的媒介作品

現(xiàn)行的語文實驗教科書舊貌換新顏，收錄了影視經(jīng)典片段、流行歌曲、廣告、新聞等媒介文體，把媒介文本滲透到書面文本之中。2003年教育部頒布的《普通高中語文課程標準（實驗稿）》在選修課中增列了“新聞與傳記”系列，各種選修教材也如雨后春筍，這可以說是以新聞為代表培養(yǎng)學生媒介素養(yǎng)的一次嘗試。一些媒介作品，尤其是新聞體裁絕不僅僅只具有“客觀、真實”這一特征，這些作品本身就是各種價值觀和意識形態(tài)沖突的載體，批判性解讀毋庸置疑。批判性解讀文本要從兩個方面做起：一方面教學目標的設置要蘊含批判意識。如可以設置：“區(qū)分新聞報道中主觀評論與客觀事實，識別媒介作品中的刻板印象和社會偏見，理解媒介的建構和現(xiàn)實的偏差，并對媒介中所隱含的被建構的價值觀有清醒的認識。”這樣的目標本身就和培養(yǎng)學生獨立思考能力和批判質疑精神不謀而合。另一方面要教給學生批判性解讀文本的策略，主要有自我提問的策略和區(qū)別事實與觀點的策略。自我提問的策略就是讀者在閱讀教科書里媒介作品的過程中，在理解文本的關鍵處向自己提出問題。如這則媒介作品的目的是什么，它對讀者會有何影響？文中哪些是客觀事實，哪些是新聞事實，哪些內容是合乎情理的細節(jié)虛構和場景鋪陳？文中陳述的內容與現(xiàn)實是否有偏差、哪些內容是真實的，哪些內容被夸大。區(qū)別事實和觀點的策略是把觀點從客觀事實中區(qū)分出來，有助于讀者更好地理解作者的思想、寫作目的和隱含的價值觀。通過自問和區(qū)別事實與觀點的策略，引導學生在閱讀時積極深入地思考，區(qū)分媒介文本中的“客觀事實”、“新聞事實”與“虛構的事實”，在閱讀的過程中進行分析、鑒別、歸納文章隱含的主流價值觀和現(xiàn)實的偏差，批判性解讀媒介話語，形成自己的判斷和思考。在主動閱讀、理解、分析的過程中體現(xiàn)批判精神，在反映、評價的過程中凸顯了與文本對話的能力。

2.經(jīng)典文學作品和影視文本比較閱讀，讓學生在比較中提升批判性媒介素養(yǎng)

語文教材中很多經(jīng)典的文學作品已經(jīng)走上影視屏幕，在進行這類作品教學時，進行經(jīng)典文學作品和影視作品的比較，讓學生在比較中提升批判性媒介素養(yǎng)。首先學生在閱讀文本、感知內容大意的基礎上，師生共同觀摩改編自名著的影視作品，然后以小組討論、頭腦風暴、站立場等方式比較印刷文本和視像文本的異同，辨析兩類文本傳遞信息的方式、不同人群的形象、所體現(xiàn)的不同立場、觀點和價值觀、給人心理感受的差異等，這種討論能讓大家集思廣益，在暢所欲言中引導大家對兩種文本作出多元化的闡釋，在比較、分析、質疑、爭論中把問題向深處挖掘，突破學習者的思維定勢，提高參與者的批判意識。如大家熟悉的《威尼斯商人》第四幕第一場是發(fā)生在法庭上圍繞著一磅肉的契約展開的扣人心懸的生死交鋒。其中波瀾起伏的情節(jié)、你死我活的矛盾沖突、引人入勝的對白和瞠目結舌的結局令人回味無窮。為了讓學生了解文學史上聞名于世的經(jīng)典人物夏洛克的多面性、復雜性和模糊性，品味這個爭議不休、莫衷一是的藝術典型經(jīng)久不衰的魅力，感悟話劇藝術的獨特之美，就可以在閱讀劇本、觀看影視劇作的基礎上，以一系列問題如“哪種文本呈現(xiàn)的夏洛克的形象更容易使讀者接受？”“兩種文本呈現(xiàn)的主流價值觀有無差異“”比較影視與名著給人感受的異同”引領，通過辯論或角色表演等參與式活動牽引，使學生融情入境，從事角色所進行的獨白、交流和唇槍舌戰(zhàn)的爭辯等言語實踐活動，設身處地地體驗角色的處境和立場；思考影視文本和原著不同角色話語后的動機和支撐。因為影視作品能給學生提供更多的圖像、字幕、場景、細節(jié)、敘述和聲音的刺激，這可以引領學生合理運用影視作品中的媒介信息和話語去支撐自己的立場，借助媒介重構自己的觀點，表情達意，有效交流。這樣學習者在走進經(jīng)典時就不僅是傾聽智者的聲音，與不同文本展開對話，更主要是他們在不同文本面前保持清醒的認識，對劇中“夏洛克貪婪、陰險、偏執(zhí)、冷酷、兇殘、高利的形象”進行質疑、辯解，并形成自己的判斷和思考，在唇槍舌戰(zhàn)的觀點交鋒中激蕩思維，在對話和交流中產(chǎn)生新的認識火花。

3.開展媒介交際實踐活動

所謂媒介交際活動，就是以廣播、電視、網(wǎng)絡、手機、廣告、報紙等為載體，以豐富多彩的媒介信息為內容，以培養(yǎng)學生的媒體交流和制作為目標，以提供一系列的清晰有序的操作步驟為途徑，通過學習主體的參與，把言語實踐的情境轉化為活動，并在此過程中涵養(yǎng)媒介批判意識，體驗媒介互動的美感，同時獲得利用媒介表情達意的能力，使學生成為一個有鑒別能力、愛思考的主動學習者。媒介交際要充分發(fā)揮視像、聲音、圖片等媒介語言的信息交流功能，把媒介語言和聽說讀寫視融合在一起，在獲取媒體信息的同時利用媒體激發(fā)學生思考，培養(yǎng)學生耳聰目明、勤于思考的習慣，讓學生在與各種媒介互動的愉悅之中潛移默化地進行信息鑒別、批判和加工能力的培養(yǎng)。媒介交際活動的內容主要體現(xiàn)在兩個方面：其一了解媒體的性質和功能，借助媒體獲取、鑒別信息，激發(fā)思考，然后通過組間交流促進批判性媒介素養(yǎng)的提升。眾所周知有爭議的、有一定影響的事件往往會引起多種媒介的關注和報道，如“魯迅作品進出語文教材”、“我爸是李剛”，我們可以讓學生傾聽不同媒體的聲音，體會視像語言和書面語言的異同；鑒別它們是否使用了同樣的圖畫和信息；甄別不同媒體所體現(xiàn)的不同立場，受眾對不同媒體所激起的情感反映的異同。學生通過不同媒介獲取他們感興趣的話題，并從不同視角，在對媒介信息和話語進行分析、鑒別的基礎上提升批判性媒介素養(yǎng)。媒介交際活動的另一內容是交流、評介媒體作品，利用媒體表情達意。如討論某一劇本中解決問題的方法在現(xiàn)實生活中是否可行，還可以對不同媒體塑造的領導形象、教師形象、女性形象和青少年形象進行回顧和分析，媒體塑造了不同群體的刻板印象，通過審視媒體，培養(yǎng)學生對影視塑造的定型印象的批判意識等等。如下面例舉的小型參與式媒介交際活動：不同媒體對教師形象的建構（1）學習目標：①體會不同媒介語言的異同。②挖掘出滲透在不同媒體中的立場和價值觀。③批判性解讀媒介中的刻板印象。（2）教學過程①學生四五人一組暢所欲言地說出自己想象中的教師形象。②交流主流媒體所塑造的教師形象。③展示網(wǎng)絡雜志中教師的另類形象。④討論媒介話語與現(xiàn)實教師形象的偏差。

這則媒介交際活動旨在體驗不同媒介對教師這一特殊群體形象建構的不同立場，在現(xiàn)實與媒介形象、不同媒介形象的比較中滲透批判意識，借助媒體激發(fā)思考、表情達意。步驟一中學習者頭腦風暴說出的教師形象其實就是現(xiàn)實中的教師形象，這種由自己的經(jīng)驗背景所催生的感受和認知是最真實的。通過步驟二的交流，學習者會發(fā)現(xiàn)主流影視媒體和一些流行音樂中塑造的多是教師的正面形象，賦予教師耐心、智慧、慈善、奉獻、無私等高貴品質。而網(wǎng)絡中的教師形象則是毀譽參半，尤其以丑化的另類形象出現(xiàn)如范跑跑事件。不同媒介建構的教師群體大相徑庭的形象會進一步激發(fā)學生思考理解媒介話語與現(xiàn)實的偏差，辨別媒介話語的部分失真，區(qū)分哪些是來源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，哪些是夸張丑化的，在理性思考的同時建構現(xiàn)實中復雜的群體印象。這些豐富多彩的媒介交際實踐活動，使學生從消極接受媒介信息，思想隨媒體逐流的被動狀態(tài)轉變成積極的參與者和主動的思考者，在活動中滲透媒介意識、涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)、提升批判性媒介智慧，從而進行創(chuàng)造性交際。（本文作者：杜紅梅 單位：安徽省阜陽師范學院）