江蘇民間藝術(shù)的手機微平臺研究

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摘要：信息化時代的到來，古老的江蘇民間藝術(shù)的生存土壤正逐步蠶食。運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，將江蘇民間藝術(shù)與手機微平臺相結(jié)合進行應(yīng)用推廣，將江蘇民間藝術(shù)的歷史文化、內(nèi)容分類，民間藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品銷售、售后服務(wù)等方面進行全面的整合、宣傳、推廣，使民間藝術(shù)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，煥發(fā)出新的生命力，為江蘇民間藝術(shù)保護和傳承助力。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；微平臺；應(yīng)用推廣

民間藝術(shù)伴隨著人們長期生活實踐而產(chǎn)生，是勞動人民勇敢與智慧的結(jié)晶。從廣義上說，民間藝術(shù)是勞動者滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)，包括了民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術(shù)形式。狹義上說，民間藝術(shù)指的是民間造型藝術(shù)，就是指民間美術(shù)和工藝美術(shù)等各種表現(xiàn)形式[1]。江蘇擁有眾多的民間藝術(shù)資源，堪稱民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，江蘇的民間藝術(shù)是中華藝術(shù)領(lǐng)域的重要分支，它承載著本地區(qū)人民過往的歷史記憶與文化，是不可再生的瑰寶。

1江蘇民間藝術(shù)的現(xiàn)狀及原因

江蘇民間藝術(shù)是中國民間藝術(shù)不可或缺的組成部分，是勞動人民的藝術(shù)成果，這可以追溯到史前的傳說時代，具有原發(fā)性特點。江蘇民間藝術(shù)是在保留大量的原始文化基礎(chǔ)上，由于文化變遷，北方人的遷徙，與江蘇當?shù)厝嗽诓煌幕袭a(chǎn)生碰撞、交流，流傳演變成為現(xiàn)在的狀態(tài)；江蘇地理條件差異較大，不同的地理環(huán)境，造就了一些江蘇民間藝術(shù)由于地域的差別而發(fā)生的文化藝術(shù)迥異的現(xiàn)象[2]。分布于江蘇省各市縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民間藝術(shù)種類眾多，風(fēng)格形式多樣，是重要的文化資源。本文所研究的江蘇民間藝術(shù)是狹義上的民間藝術(shù)，主要是民間的工藝美術(shù)。筆者將江蘇民間藝術(shù)進行了分類（表1），江蘇的民間藝術(shù)大致具有如下特點：（1）染織———以江蘇民族特色風(fēng)景為素材。（2）塑作藝術(shù)———有著以江蘇特產(chǎn)做成的塑作或以江蘇神話故事所作的特點。（3）剪刻藝術(shù)———是江蘇勞動人民飽含寓意的藝術(shù)特色。（4）玩具———是帶有江蘇特色的勞動人民代代相傳的特點。（5）繪畫、編織、扎糊———以天然材料為主，就地取材。（6）表演———以滿足社會勞動人民的審美的同時，帶有濃厚的勞動人民美好向往特點。在信息化的現(xiàn)今時代，那些藝術(shù)品正在給科技產(chǎn)品讓位，科技產(chǎn)品占據(jù)時代主流；其次，社會效率不斷提高，而民間藝術(shù)品的制作過程卻耗時頗長；綜合下來，民眾的選擇權(quán)就偏向了科技產(chǎn)品，導(dǎo)致整個民間藝術(shù)處在一個青黃不接的衰落境況，因此，江蘇民間藝術(shù)的生存也越發(fā)艱難起來。江蘇民間藝術(shù)的現(xiàn)狀也是整個我國民間藝術(shù)的現(xiàn)狀縮影。民間藝術(shù)作品創(chuàng)作理念落后、缺乏創(chuàng)新理念和創(chuàng)新能力，陳舊的時代觀念與現(xiàn)代的觀念沖突根本無法在短時間內(nèi)解決。江蘇民間藝術(shù)與其他民間藝術(shù)形式一樣，傳統(tǒng)技藝遭遇傳承困境，其主要原因包括：其一，民間手工藝人傳承大多是子承父業(yè)，且傳統(tǒng)手工技藝費時費力且需要一定悟性，年輕人很少有人愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝和費時費力的手工藝術(shù)，部分傳統(tǒng)民間藝術(shù)面臨隊伍老化，后繼乏人。其二，許多民間藝術(shù)從業(yè)人員生存境遇不佳，收入低，剪紙、泥人兒等傳統(tǒng)藝術(shù)的手藝人很難從中獲得高收益，而真正愿意從事這一行業(yè)的人，不少則迫于生存而無奈放棄，轉(zhuǎn)而選擇其他職業(yè)[3]。因此，民間藝人越來越少。其三，也有藝術(shù)愛好者會將其當作興趣愛好而不是責任來做，但部分傳統(tǒng)文化需要大量的時間和精力去系統(tǒng)學(xué)習(xí)、掌握，導(dǎo)致大多數(shù)愛好者淺嘗輒止。近幾年，越來越多的人關(guān)注到文化藝術(shù)的重要性，開始了民間藝術(shù)的傳承保護。隨著社會的轉(zhuǎn)型，民間藝術(shù)也面臨著由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，隨著互聯(lián)網(wǎng)思維的興起，很多民間工藝者也積極尋求民間藝術(shù)的創(chuàng)新之路。

2江蘇民間藝術(shù)的手機微平臺應(yīng)用研究

2.1手機微平臺的特點

相對于計算機而言，功能日益完善并且越來越輕薄的手機成為大家隨身攜帶的通信和上網(wǎng)工具，借助移動端優(yōu)勢，微信,作為互聯(lián)網(wǎng)當中移動互聯(lián)時展最快最熱門之一的產(chǎn)品,從即時通訊到開放平臺入口,用戶數(shù)量之大,涉入生活范圍之廣,使各種信息與眾多服務(wù)在此匯聚[4]。其天然的社交、位置等優(yōu)勢，給推廣者帶來很大的便利，同時相對于APP而言，由于不需要下載安裝，因此更加方便[5]。微信以其簡便的使用功能和簡潔的界面，贏得諸多人的喜愛。隨著手機普及程度的提高，移動通訊技術(shù)的提升人與人之間的聯(lián)系越來越頻繁，使用微信的人特別是年輕人越來越多。關(guān)注和使用微信公眾號作為自媒體平臺的個人與組織也越來越多。自媒體是由普通大眾主導(dǎo)的信息傳播活動，有別于由專業(yè)媒體機構(gòu)主導(dǎo)的信息傳播，是由傳統(tǒng)的“點到面”的傳播，轉(zhuǎn)化為“點到點”的一種對等的傳播概念。特別是已經(jīng)實現(xiàn)自動化的公眾號平臺，客服的作用不再那么重要。自動回復(fù)功能以及分欄快捷回復(fù)功能將自動化很好地表現(xiàn)出來了。溝通過程很方便，集中回答，用戶想要知道的實時熱點只要輕輕一點就會出現(xiàn)答案，效率提高很多。同時，這也是個聊天界面，后臺的管理員在線的話還可以實時聊天。用戶關(guān)注微信訂閱號的人也越來越多，其關(guān)注的目的也是在一定程度上尋求放松休閑與自我認同[6]。

2.2手機微平臺的優(yōu)勢

（1）信息和服務(wù)能夠隨時提供手機的普及，產(chǎn)生了一個全新的媒體傳播方式。微平臺的基礎(chǔ)是在手機微信上開發(fā)的新功能，是一個普及度較高并且內(nèi)含豐富功能的應(yīng)用，對于普遍擁有微信的人來說，微平臺就等于擁有了大量的用戶群體。使用者可以利用其中的公眾號功能隨時隨地提供信息和服務(wù)。無需添加好友即可實現(xiàn)一對多的點對點信息共享，受眾范圍廣。（2）即時分享功能公眾號支持分享功能，是基于微信人群的基礎(chǔ)上，利用熟人網(wǎng)絡(luò)，小眾傳播再到大眾傳播，傳播有效性更高?；诖颂匦?，公眾號一旦分享，瀏覽量是可觀的。（3）勿擾模式關(guān)注的公眾號可以在后臺默默地推送一些用戶需要的內(nèi)容，平時不喜歡打擾到自己的可以選擇勿打擾模式。這項功能對于一些強迫癥用戶來說是一項實用的功能。（4）群發(fā)功能群發(fā)功能是公眾平臺最吸引人的功能之一，可以說很多自媒體最初都是因為公眾平臺的這項功能而去考慮并建設(shè)運營的；相比起傳統(tǒng)短信，這項功能的成本更低，功能更加完善，并且由于不是騷擾短信，有利于被訂閱者接受[7]。微平臺的傳播有朋友圈和訂閱兩種途徑，傳播方便，高效。

2.3江蘇民間藝術(shù)在手機微平臺上的應(yīng)用實踐

利用手機微平臺的優(yōu)勢特點與江蘇民間藝術(shù)相結(jié)合，能夠在一定程度上解決江蘇民間藝術(shù)的困境。其一，針對江蘇民間藝術(shù)的手機微平臺應(yīng)用，可以深入了解江蘇民間藝術(shù)的分類與特點；其二，使用公眾號的即時推送功能，可以使得訂閱人群快速了解到江蘇民間藝術(shù)現(xiàn)狀；其三，訂閱號是一個比較自由的平臺，可以隨時關(guān)注或者取消關(guān)注，利用微信公眾號的回復(fù)欄有標簽?zāi)夸涍@個優(yōu)勢，可以點擊瀏覽目錄，方便了解江蘇民間藝術(shù)種類和形式，提高對江蘇民間藝術(shù)的興趣。江蘇民間藝術(shù)可以利用手機微平臺，將江蘇民間藝術(shù)的歷史文化進行宣傳、介紹江蘇民間藝術(shù)的內(nèi)容分類，并且將民間藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品銷售、售后服務(wù)等方面進行全面的宣傳、整合。（1）手機微平臺訂閱號的申請與制作手機微信訂閱號的需要申請，需要一個微信號，并且與手機號綁定。然后開始在網(wǎng)上申請，等待審核，待審核完成后（圖1），進一步了解運作規(guī)則，再開始制作。（2）微信訂閱號內(nèi)容的推廣在應(yīng)用過程中，一些聽聞到消息的同學(xué)抱著獵奇的心理迫不及待地想要關(guān)注微信訂閱號，由此可以確定研究應(yīng)用方向的正確性?；谟嗛喬柺窃谖⑿呕A(chǔ)上所開發(fā)的新功能，憑借微信大量的受眾人群，訂閱號的人群基數(shù)是可觀的。微信訂閱號的制作及要點：制作微信訂閱號時，需要在網(wǎng)上在線制作，通常是推送文章。由于青年一代喜歡時尚類和科技類的信息，微信訂閱號為了吸引這類人群，需要結(jié)合江蘇民間藝術(shù)和青年人群的共通點。微信訂閱號也需要保持制作狀態(tài)的更新，并保持制作內(nèi)容與江蘇民間藝術(shù)的多元結(jié)合。（3）民間藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計銷售以及售后服務(wù)產(chǎn)品設(shè)計：手機微信平臺已經(jīng)廣泛運用于商業(yè)和文化傳播，尤其是商業(yè)與微信平臺訂閱號的應(yīng)用結(jié)合方面。在微信朋友圈里，可以看到好友在銷售產(chǎn)品，者效仿該理念可以在微信平臺制作一個頁面，如江蘇民間藝術(shù)刺繡的抱枕，上面繡有圖案，可以同時放置若干種圖案紋樣，供用戶自主選擇。產(chǎn)品銷售：大量的商品設(shè)計制作是一個平臺不能夠獨自承擔的，需要和生產(chǎn)商聯(lián)合，如果平臺的訂單量良好，則可以聯(lián)系生產(chǎn)商代生產(chǎn)，并且可以在合作良好的前提下，在平臺頁面標注生產(chǎn)商，互利互惠的同時幫生產(chǎn)商提高名氣。一些大學(xué)生看中了微信營銷這個模式,紛紛自愿與商家合作成為其商,通過微信進行宣傳銷售[8]。微平臺可以聯(lián)合這些大學(xué)生宣傳從而擴大銷售。同時，微平臺可以效仿借鑒淘寶的銷售模式，首先下訂單，然后轉(zhuǎn)賬，最后按照地址銷售。售后服務(wù)：微平臺銷售由于結(jié)合了訂閱號，其有以下優(yōu)點：訂閱號可以將物流實時推送。購買者可以利用自動回復(fù)的功能方便快捷地解決售后問題。（4）案例說明小米手機公司的微信平臺應(yīng)用與江蘇民間藝術(shù)在手機微平臺應(yīng)用對比：（1）微信與訂閱號的結(jié)合———小米公司有專門的訂閱號。（2）商品設(shè)計開發(fā)———小米公司的商品不僅僅可以在其網(wǎng)站購買，而且可以在微信網(wǎng)頁中購買，同時可以選擇產(chǎn)品類別，例如旗下售賣的通訊卡。（3）商品聯(lián)合生產(chǎn)——例如其公司的通訊卡是和聯(lián)通、移動、電信公司合作推出的。（4）銷售———購買者通過訂閱號下單，聯(lián)系物流，購買者的售后問題也可以在回復(fù)標簽頁找到。

2.4公眾號推廣江蘇民間藝術(shù)

者制作手機微信公眾號，是將公眾號平臺與江蘇民間藝術(shù)結(jié)合，制作結(jié)束后，進入到公眾號推廣階段。學(xué)校首先宣傳，許多同學(xué)給予了很大的支持和幫助。軟文的不斷推送，推進，使得更多的人更加深入地了解了民間藝術(shù)。在推廣江蘇民間藝術(shù)的同時，又進行專利申報，申報了實用新型專利———“秦淮河燈罩”，該燈罩方便組裝和拆解，便于攜帶和重復(fù)使用，設(shè)計帶有秦淮河建筑元素，美麗大方，受到各方的好評。

2.5后續(xù)預(yù)測效果以及發(fā)展計劃

江蘇民間藝術(shù)手機微信平臺向朋友圈里大量分享江蘇民間藝術(shù)內(nèi)容的文章，不僅是文字上的閱讀和圖片的欣賞，也將生活的藝術(shù)資源向大家呈現(xiàn)出來，逐漸形成對江蘇民間藝術(shù)充滿興趣的人群，共同為江蘇民間藝術(shù)的開發(fā)貢獻力量。2.5.1向大家小組的調(diào)研經(jīng)歷有許許多多的江蘇民間藝術(shù)是需要我們給大家一個完整的體驗過程，這對于感興趣的人員是一個吸引點，同時一個完整的體驗過程對于調(diào)研藝術(shù)過程有一個更加深刻的認知。一個美好的體驗過程，伴隨著文字和圖片的渲染，對于觀看的觀眾來說也會更加受到感染。2.5.2合作項目和產(chǎn)品的開發(fā)需要眾多人員的研究，寥寥幾個人的努力是不夠的。微平臺經(jīng)過研究和專業(yè)人員的合作推廣是非常有前途的，找到一個專門研究這個的公司或者開發(fā)組，通過商談可以和公眾號對接，雙方互利推送其所研發(fā)的產(chǎn)品。

3結(jié)語

江蘇民間藝術(shù)是中華文化藝術(shù)領(lǐng)域中一項重要分支，它承載著本地區(qū)人民過往的歷史記憶與文化，是不可再生的藝術(shù)瑰寶。在當今社會，藝術(shù)只有與科技碰撞，才能擦出燦爛的火花，本文結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，利用手機微平臺，不但宣傳江蘇民間藝術(shù)，也解決了江蘇民間藝術(shù)的產(chǎn)品化設(shè)計與銷售方面的問題。本文為江蘇民間藝術(shù)盡一份綿薄之力，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，愿江蘇民間藝術(shù)真正做到與現(xiàn)代生活相結(jié)合，煥發(fā)新的生機。

參考文獻

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[8]鄭保章,趙凱.用戶使用微信訂閱號功能的原因探究[J].西部學(xué)刊,2015(12):57-59.

作者:嚴家川 宋湲 徐志博 單位:金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院