民間工藝美術(shù)數(shù)據(jù)庫的建構(gòu)

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【內(nèi)容摘要】潮汕民間工藝美術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長，技藝出神入化。文章對(duì)潮汕民間工藝美術(shù)數(shù)據(jù)庫的建設(shè)意義，以及數(shù)據(jù)庫的主要內(nèi)容及功能特點(diǎn)進(jìn)行了論證，以期能更好地保護(hù)、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【關(guān)鍵詞】潮汕民間工藝美術(shù)數(shù)據(jù)庫

一、潮汕民間工藝美術(shù)概述

潮汕民間工藝美術(shù)薈萃了中國四大木雕中的潮州木雕、四大刺繡中粵繡之潮繡、廣東剪紙的兩大流派之一潮州剪紙、三大泥塑中的潮州大吳泥塑瓷、瓷都潮州的潮彩（潮州彩瓷）和楓溪瓷燒制技藝等中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的精華，具有極高的審美意境和審美價(jià)值。相比較我國其他木雕流派，潮州木雕最大的藝術(shù)特點(diǎn)是層次繁多、錯(cuò)綜復(fù)雜的鏤通雕技法。通雕層次多少因題材需要、技藝高低和材質(zhì)厚薄而定，少則兩三層，多可達(dá)十幾層，這在潮州木雕特有的題材——蝦蟹簍上表現(xiàn)得尤為明顯。由于簍中有簍的布局，即在一個(gè)蟹簍里再雕一個(gè)蟹簍，內(nèi)簍里又套個(gè)內(nèi)簍，使蟹簍成了薄如紙板的篾條，最薄之處哪怕只有1毫米，還能清晰分辨出木雕的行刀路徑和篾條的起伏穿插，鬼斧神工。因此，這一題材作品已成為潮州木雕的名片。潮州木雕另一個(gè)特色是貼金，故又稱“潮州金漆木雕”。潮州刺繡簡稱潮繡，和廣繡一起構(gòu)成了中國四大名繡的“粵繡”。它始于唐宋、盛于明清。潮繡構(gòu)圖飽滿、均衡對(duì)稱，以金銀繡為主，富麗堂皇。墊高繡是潮繡最有特點(diǎn)的一種技法，就是根據(jù)所繡作品的圖案，先在繡布上鋪上棉絮或紙，根據(jù)繡品的形狀剪制，厚薄高低視繡品所需而定，最多時(shí)可以達(dá)到一寸多厚，這在四大名繡中絕無僅有。這是因?yàn)槌崩C主要的功用是祭祀，墊高繡的作用一是增加繡物的高度形成立體感，在祭祀中形成強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊；二是繡物圖案因起伏會(huì)產(chǎn)生不同角度的色彩和光澤的變化，從而豐富視覺效果。通花陶瓷，如潮繡抽紗中的鉤織抽紗通花作品般玲瓏剔透，又如潮州木雕的鏤通雕一樣通體雕鏤。這是潮州陶瓷最具有地方特色的陶瓷藝術(shù)品類。它用精制的瓷泥，靠手工一瓣一瓣地捏塑成瓷花，細(xì)若發(fā)絲的花蕊和薄如蟬翼的花瓣，能擲地而不破、落水而不沉，讓人嘆為觀止。

二、潮汕民間工藝美術(shù)數(shù)據(jù)庫的建設(shè)意義

在信息化席卷全球之際，幾乎所有的學(xué)科領(lǐng)域都運(yùn)用了信息技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)成為最大的信息傳輸媒體，而數(shù)據(jù)庫則是網(wǎng)絡(luò)信息資源傳輸?shù)闹黧w，因此，建設(shè)專題數(shù)據(jù)庫成為學(xué)術(shù)研究的新熱點(diǎn)和大趨勢。近年來，數(shù)據(jù)庫已經(jīng)逐漸成為民間工藝美術(shù)研究中獲取信息的主要手段，并取得了可喜的成績，如河南民間藝術(shù)數(shù)據(jù)庫的建立。可見，數(shù)據(jù)庫的價(jià)值和作用日益凸顯出來。搶救和保護(hù)民間藝術(shù)較為合理和有效的解決辦法之一，就是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化。數(shù)據(jù)庫的建立就是數(shù)字化存儲(chǔ)展示的最佳途徑。這對(duì)潮汕民間工藝美術(shù)的傳承、保護(hù)、研究和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

（一）有助于深入理解潮汕民間美術(shù)哲

學(xué)意蘊(yùn)和提升傳統(tǒng)文化價(jià)值潮汕民間工藝美術(shù)是典型傳統(tǒng)文化的形態(tài)符號(hào)，蘊(yùn)含著深厚的區(qū)域文化、本源哲學(xué)及本土藝術(shù)基因。建立數(shù)據(jù)庫能匯集大量的信息資源，匯總潮汕民間工藝美術(shù)的各個(gè)門類、各種流派及各位藝人藝術(shù)風(fēng)格等各方面的信息，最大限度地體現(xiàn)潮汕民間工藝美術(shù)的生成、源流、變遷過程和規(guī)律、特色，這有益于研究者從中提煉出豐富、具有深厚哲學(xué)和審美思考的文化精神，對(duì)全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)潮汕民間工藝美術(shù)的由來、發(fā)展、流變、技藝和藝人的地位作用與創(chuàng)作思想等起到重要作用，取得第一手研究民間工藝美術(shù)的資料。同時(shí)，也能更清楚地勾勒出潮汕民間工藝美術(shù)作為文化遺產(chǎn)的價(jià)值，還原傳統(tǒng)文化的面貌，使傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)力成為文化創(chuàng)新的核心所在，為更好地發(fā)掘、整理和發(fā)展特色區(qū)域文化提供新視角、新思路。這在目前許多傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式及使用功能逐漸被外來的藝術(shù)形式所取代、國際化視覺符號(hào)日益泛濫與本土化的視覺語言失語現(xiàn)象日益嚴(yán)重的情況下，顯得尤為重要。

（二）有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)研究和民間美術(shù)品的收藏

保護(hù)潮汕民間傳統(tǒng)美術(shù)是蘊(yùn)含著地域歷史文化、倫理審美、民情風(fēng)俗等種種信息的文化遺產(chǎn)。數(shù)據(jù)庫可將多年來潮汕民間工藝美術(shù)的原始資料、已出版叢書，以及陸續(xù)取得的最新研究成果和圖文資料（包括各機(jī)構(gòu)、私人收藏的圖文資料）通過多媒體數(shù)字化方式梳理、歸類、保存并展示，成為一個(gè)擁有資料錄入、展示、整理分類、查詢檢索功能的可靠的數(shù)字信息管理平臺(tái)，為潮汕民間工藝美術(shù)及其文化的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)提供大量的電子信息資源，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)研究提供全面的信息。潮汕民間工藝美術(shù)數(shù)據(jù)庫將以信息收藏代替實(shí)物收藏，以信息資源的直接利用代替藝術(shù)品實(shí)體的有限利用，其存儲(chǔ)方式都是數(shù)字方式，即將各種器物、標(biāo)本及紙質(zhì)文件、聲像檔案等資料用高分辨率掃描、數(shù)字化拍攝、三維空間模型虛擬制作等各種技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化處理，它改變傳統(tǒng)用照片、膠片等介質(zhì)收藏保存的手法，使一些受材質(zhì)限制難以保存的藝術(shù)品，如剪紙、皮影、麥稈畫等能更長久有效地進(jìn)行圖像保存。

三、潮汕民間工藝美術(shù)數(shù)據(jù)庫的主要內(nèi)容

（一）數(shù)據(jù)的采集和整理

數(shù)據(jù)采集來源于書籍、文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)檢索、總結(jié)藝人個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等系列研究途徑，并結(jié)合深入實(shí)地田野調(diào)研。在具體信息采集操作中，根據(jù)民間工藝美術(shù)的特性和考察重點(diǎn)，制作電子表格，記錄文字和圖像信息，縱向?yàn)閷?shí)物標(biāo)本的序號(hào)、品名、產(chǎn)地、年代、作者、尺寸、制作工藝、材料、工具、紋樣、寓意、保存現(xiàn)狀和文字描述及資料來源和備注等相關(guān)信息；橫向?yàn)閷?shí)地田野信息采集的客觀內(nèi)容。在實(shí)地田野調(diào)查中，將采集到的民間工藝美術(shù)品的文字信息和圖像資料，按要求、標(biāo)準(zhǔn)將數(shù)據(jù)當(dāng)場錄入電子表格，或者先記錄在紙質(zhì)表格上，修改完畢并確認(rèn)無誤后錄入計(jì)算機(jī)。這些信息資源運(yùn)用圖像處理技術(shù)后壓縮轉(zhuǎn)換格式，以統(tǒng)一的格式進(jìn)行儲(chǔ)存，在種類、紋理、顏色、形狀等方面用制圖軟件統(tǒng)一處理，達(dá)到一致的標(biāo)準(zhǔn)后轉(zhuǎn)換并進(jìn)入數(shù)據(jù)庫。

（二）數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建體系

數(shù)據(jù)庫的結(jié)構(gòu)體系模式是構(gòu)建數(shù)據(jù)庫的關(guān)鍵所在。借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，運(yùn)用數(shù)字信息、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是其技術(shù)手段。本數(shù)據(jù)庫是在潮汕民間工藝美術(shù)的種類分類基礎(chǔ)上，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)建構(gòu)的，采用數(shù)據(jù)庫的基本原理，將潮汕民間工藝美術(shù)學(xué)科研究所需要的文字、圖片、圖案、聲像等信息資源進(jìn)行集中管理，并分屬于下列數(shù)據(jù)庫：1.數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)：包括數(shù)據(jù)庫概述、檢索查詢方法、數(shù)據(jù)庫收錄的資源內(nèi)容、收錄數(shù)量及內(nèi)容說明。2.文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫：包括潮汕民間工藝美術(shù)的相關(guān)論文成果，歷年來的有關(guān)專著和在期刊或報(bào)紙上發(fā)表的文章和文摘資料。3.作品數(shù)據(jù)庫：以具有濃郁地域特色的潮汕民間美術(shù)四大品類——木雕、剪紙、刺繡、陶瓷為主體，并涵括其他藝術(shù)門類，如潮州大吳泥塑、麥稈畫等。內(nèi)容側(cè)重各個(gè)民間美術(shù)門類的名稱、來源、種類、題材、造型色彩、藝術(shù)風(fēng)格分析和相關(guān)代表作品等，并對(duì)該藝術(shù)品類的技藝產(chǎn)生、發(fā)展情況、形態(tài)、技藝特征、原創(chuàng)造型和工藝材料、工具、工藝制作流程和方法及使用情況等做介紹和展示。4.藝人數(shù)據(jù)庫：各個(gè)藝術(shù)門類具有代表性的傳承人和普通藝人的生平介紹、工藝傳承、代表作展示和藝術(shù)風(fēng)格講解。

四、潮汕民間工藝美術(shù)數(shù)據(jù)庫的基本功能

相比較傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)的收藏方式，數(shù)據(jù)庫具有信息實(shí)體的虛擬化、信息的共享化、資源的數(shù)字化、資源傳遞的網(wǎng)絡(luò)化和資源提供的知識(shí)化等特點(diǎn)，因此，它具有民間美術(shù)的普及和教育功能，能最大化地促進(jìn)工藝技藝的傳播發(fā)展和地域文化的交流研究。數(shù)據(jù)庫是一個(gè)通過電子媒介存取與歷史、科學(xué)和文化相關(guān)的數(shù)字化影像、聲音檔案、文件及其他數(shù)據(jù)的集合體，并通過網(wǎng)絡(luò)或其他數(shù)字化方式完成展示、收藏、教育、研究等功能。由于數(shù)據(jù)庫不受空間、時(shí)間、距離、內(nèi)容等方面的限制，它所傳遞的信息資源縮短了人與人、人與物之間的距離，更好地滿足了人們隨時(shí)隨地參觀學(xué)習(xí)的需求，實(shí)現(xiàn)瀏覽、檢索等功能，極大地拓寬了藝術(shù)品觀眾的輻射面，對(duì)文化的傳播和教育具有巨大作用。因此，建立潮汕民間工藝美術(shù)數(shù)據(jù)庫可將各種非物質(zhì)文化的展示物，如手稿、文章、圖畫、藝術(shù)品等做數(shù)字化處理，并在不同地區(qū)、不同人群中進(jìn)行傳播，使潮汕文化的教育更具有普遍性和廣泛性，這對(duì)潮汕非物質(zhì)文化的宣傳、普及、保護(hù)、研究、開發(fā)和利用是極大的創(chuàng)新。

結(jié)語

潮汕民間工藝美術(shù)數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建是一個(gè)不斷發(fā)展的系統(tǒng)工程，隨著社會(huì)發(fā)展的需要，工藝美術(shù)作為一種信息資源，其審美價(jià)值和文化價(jià)值也日益提高。藝術(shù)作品的推陳出新、藝人的不斷補(bǔ)充更新，可以拓展數(shù)據(jù)庫的發(fā)展空間。建立數(shù)據(jù)庫，能讓潮汕民間工藝美術(shù)這種蘊(yùn)含著地域歷史文化、倫理審美、民情風(fēng)俗的文化遺產(chǎn)代代相傳，讓人類經(jīng)驗(yàn)的傳承和學(xué)習(xí)通過信息資源的共享和資料的收藏管理得到最大的繼承，更好地服務(wù)于人類和社會(huì)。

作者：吳文軒 單位：韓山師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院