芭蕾藝術(shù)與民族化芭蕾的發(fā)展

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了芭蕾藝術(shù)與民族化芭蕾的發(fā)展范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：芭蕾作為一種高雅的藝術(shù)自它誕生距今已有四百多年，而芭蕾審美的確立一直作為對(duì)舞者的要求沿用至今。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的今天，面向世界文化全球化、多元化的趨勢(shì)，我國(guó)應(yīng)以繼承中國(guó)民族文化底蘊(yùn)為核心，發(fā)展屬于中國(guó)特色的民族化芭蕾。

關(guān)鍵詞：芭蕾；審美規(guī)范；民族化；教育

一、芭蕾美學(xué)

（一）芭蕾審美的確立

意大利優(yōu)秀的舞蹈家瑪麗•塔里奧妮是歷史上第一個(gè)采用足尖技術(shù)的芭蕾舞者。她的作品舞劇《仙女》于1832年3月12日在巴黎歌舞劇院舞臺(tái)上首演，從此開創(chuàng)了“白裙芭蕾”時(shí)代，她飄逸的過(guò)膝白裙成為芭蕾舞的服裝特點(diǎn)；足尖鞋構(gòu)成了芭蕾特有的藝術(shù)標(biāo)志，也是芭蕾藝術(shù)走向成熟的里程碑；“三長(zhǎng)一小”即長(zhǎng)胳膊、長(zhǎng)腿、小腦袋成為芭蕾舞蹈的形體的審美標(biāo)準(zhǔn)。塔里奧妮首創(chuàng)了一種輕盈飄逸的舞蹈風(fēng)格，將芭蕾舞蹈的審美基礎(chǔ)確立了下來(lái)。

（二）“開、繃、直、立”的審美規(guī)范

芭蕾自誕生距今已有四百年的歷史，其審美標(biāo)準(zhǔn)可以用“開、繃、直、立”來(lái)概括，這一基本標(biāo)準(zhǔn)的確立是在17世紀(jì)法國(guó)國(guó)王路易十四創(chuàng)辦的皇家芭蕾舞學(xué)院時(shí)規(guī)定的，它與若干固定的舞姿和腳位一起，自創(chuàng)立之初便運(yùn)用至今，構(gòu)成古典芭蕾舞美學(xué)的核心。因?yàn)榘爬偎囆g(shù)源自于古希臘文化，其中以柏拉圖與亞里士多德兩人的哲學(xué)思想影響最深刻，而此二人的理論顯示出了對(duì)立性，此二人兩極分化的基本精神構(gòu)成了西方芭蕾的審美取向：開放性、散開式、放射狀的形態(tài)特征?！伴_”指肩、胸、胯、膝、踝分別向外展開至最大限度；“繃”指緊繃的膝蓋、腳背等；“直”指身體挺拔向上的感覺(jué)；“立”指身體重心上移，以便為高空動(dòng)作做準(zhǔn)備。

（三）中國(guó)芭蕾藝術(shù)的民族性

就像西方浪漫主義芭蕾以仙女形象來(lái)塑造一樣，中國(guó)芭蕾展示的民族性主要也是由塑造人物形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的，如著名的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中的瓊花，是典型的中國(guó)革命英雄形象。無(wú)論哪個(gè)國(guó)家的藝術(shù)發(fā)展與民族性都是分不開的，藝術(shù)的民族性來(lái)源于民族風(fēng)俗、社會(huì)文化、生活習(xí)慣等多種元素，既體現(xiàn)了民族的審美理想又反饋給民族文化，使之可以更好的保留和傳承。如《大紅燈籠高高掛》這部民族芭蕾舞劇中，利用舞臺(tái)布景、服裝、化妝、道具等舞美設(shè)施，完美再現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣。

二、作品分析

（一）20世紀(jì)前期中國(guó)芭蕾代表作品

從1956年開始，我國(guó)不斷向內(nèi)引進(jìn)西方的芭蕾舞劇，如《天鵝湖》、《吉賽爾》、《關(guān)不住的女兒》等。后來(lái)的“”使得這些芭蕾劇目不得不退出舞臺(tái),取而代之的是反映革命斗爭(zhēng)題材的舞蹈作品,中國(guó)第一部成功的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》應(yīng)運(yùn)而生,它作為“八大樣板戲”之一而風(fēng)靡一時(shí)。舞劇講述了第二次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，貧農(nóng)女兒瓊花被惡霸地主南霸天欺凌后逃跑，后被中國(guó)工農(nóng)紅軍連黨代表洪常青救起，投奔中國(guó)紅軍聚殲敵群將惡霸南霸天就地正法，踏著英雄們的足跡，奮勇向前的故事。中國(guó)紅色娘子軍它成功之處就在于，首先此部舞劇吸收了多種元素以將芭蕾舞最大程度民族化，比如它配合舞劇題材加入了許多軍事化的動(dòng)作，如“刺殺”、“射擊”等，塑造出女戰(zhàn)士們不懼危險(xiǎn)、英姿颯爽的形象。其次，它將中國(guó)的古典舞和民族舞自然地加入進(jìn)來(lái)，生動(dòng)準(zhǔn)確的刻畫了瓊花、洪常青等中國(guó)革命英雄人物形象，運(yùn)用各種中國(guó)舞舞蹈技巧在矛盾沖突中展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，如刻畫洪常青他性格堅(jiān)毅剛強(qiáng)，就運(yùn)用了中國(guó)古典舞“大跳”、“京劇亮相”等強(qiáng)有力的動(dòng)作，烘托出了他的英勇氣概。再次，舞美的靈活應(yīng)用也是一大創(chuàng)新。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》一反傳統(tǒng)芭蕾的白裙形象，將戰(zhàn)士的服裝運(yùn)用于舞臺(tái)上，例如短褲和綁腿。而在燈光處理方面則將黑白善惡兩種人物形態(tài)清晰的展示出來(lái)，南霸天出場(chǎng)時(shí)的燈光只有區(qū)區(qū)點(diǎn)點(diǎn)，營(yíng)造出恐怖的氛圍。在紅色娘子軍出場(chǎng)時(shí)的布景則為藍(lán)天白云的椰子林，人物性格特點(diǎn)清晰可見。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的創(chuàng)作是我國(guó)對(duì)于芭蕾舞民族化、革命化的偉大嘗試，對(duì)建立帶有中國(guó)特色的芭蕾舞作品有著里程碑似的意義，有力的證明中國(guó)芭蕾已經(jīng)進(jìn)入成熟階段。

（二）20世紀(jì)后期中國(guó)芭蕾舞代表作品

芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》是張藝謀根據(jù)同名電影改編，由中央芭蕾舞團(tuán)推出的大型原創(chuàng)芭蕾舞劇作品。作品講述是20世紀(jì)殘酷的封建勢(shì)力與一個(gè)弱女子對(duì)于愛情的渴望的對(duì)立，而她最終也沒(méi)能逃脫悲劇命運(yùn)的故事。沒(méi)有人物沖突就沒(méi)有故事的發(fā)展，此部舞劇就將人物性格作為線索發(fā)展，故事具有舞臺(tái)化，這是張藝謀改編這部電影的最重要原因。他運(yùn)用蒙太奇和視覺(jué)心理等手法將高掛的44只大紅燈籠和可活動(dòng)的隔扇門賦予了更深層次的意義。在劉青弋先生的書中說(shuō)到：“在音樂(lè)的選擇上，作曲家陳其鋼在大量采用中國(guó)的京劇、民歌、民間曲調(diào)、民間打擊樂(lè)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了現(xiàn)代音樂(lè)的表現(xiàn)手法。音樂(lè)包含有旋律優(yōu)美的雙人舞音樂(lè)、有突出氣氛的嗩吶和笙獨(dú)奏、有模仿洗麻將的效果聲、有家丁亂棍的效果聲、有二胡與大提琴的對(duì)答、還有京戲青衣幽怨綿長(zhǎng)的吊嗓。音樂(lè)聽似素材雜亂，但卻自如而流暢。”[1]在服裝的選擇上，舞劇選擇了華麗精美的旗袍，這是中國(guó)舞劇第一次將旗袍搬上舞臺(tái)，不僅還原了歷史樣貌使觀眾仿佛身臨其境，而且絲毫不影響舞者做動(dòng)作，更加傳神的用舞蹈動(dòng)作去表現(xiàn)人物，不得不說(shuō)是服飾上的一大創(chuàng)新。

三、中國(guó)芭蕾藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

自打20世紀(jì)開始，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、文化到達(dá)了全方位互動(dòng)階段，中國(guó)芭蕾藝術(shù)也開始朝著多元化發(fā)展。在隨著90年代藝術(shù)市場(chǎng)改革的同時(shí)，芭蕾藝術(shù)也在創(chuàng)作上推陳出新，創(chuàng)作出一批符合時(shí)代精神，滿足大眾需要的中國(guó)芭蕾舞劇作品。進(jìn)入21世紀(jì)后，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加劇，文化交流方面也隨之日益密切。在中國(guó)芭蕾藝術(shù)發(fā)展的道路中，將西方的芭蕾藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)民族文化相結(jié)合，使民族化了的芭蕾藝術(shù)走出國(guó)門，走向世界，在國(guó)際舞臺(tái)上注入了一股新鮮的力量。

四、中國(guó)芭蕾舞教育的發(fā)展

在早期，我國(guó)的舞蹈教育制度一直以早期專業(yè)型舞蹈教育為主。長(zhǎng)期運(yùn)行著“中間大，兩頭小”的態(tài)勢(shì)。而隨著國(guó)情改變，目前我國(guó)現(xiàn)在是以早期專業(yè)型舞蹈教育制度與普及型舞蹈教育制度二者相結(jié)合來(lái)發(fā)展的，兩種制度相結(jié)合的發(fā)展方式既避免了舞蹈教育系統(tǒng)發(fā)展不連貫的問(wèn)題，又不會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)人才缺乏的現(xiàn)象。北京舞蹈學(xué)院是中國(guó)唯一一所舞蹈高等學(xué)府，無(wú)論哪個(gè)時(shí)期，北京舞蹈學(xué)院的教育制度都處在最前沿，對(duì)于中國(guó)舞蹈教育的發(fā)展有著舉足輕重的地位?！吨袊?guó)芭蕾簡(jiǎn)史》中談到：“北京舞蹈學(xué)院芭蕾舞系于1984年成立，改革開放以來(lái)，該系通過(guò)頻繁參加國(guó)際芭蕾賽事、出國(guó)訪問(wèn)和參加國(guó)際藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)與世界各國(guó)進(jìn)行芭蕾舞學(xué)術(shù)交流，不僅及時(shí)了解了世界芭蕾的發(fā)展動(dòng)向，還向世界展示了中國(guó)芭蕾舞的教學(xué)成果?！盵2]經(jīng)過(guò)多年教育實(shí)踐的摸索，北京舞蹈學(xué)院已經(jīng)形成了一套具有中國(guó)特色的芭蕾舞教學(xué)模式，映射出了中國(guó)舞蹈教育發(fā)展的縮影，培養(yǎng)出了一大批高精尖的舞蹈人才，成為中國(guó)芭蕾藝術(shù)發(fā)展的中流砥柱，推進(jìn)舞蹈教育事業(yè)的更大發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]劉青弋.中外舞蹈作品鑒賞[M].上海音樂(lè)出版社,2004.

[2]祁天航.中國(guó)芭蕾簡(jiǎn)史[M].現(xiàn)代出版社,2014

作者：白易丹 單位：天津師范大學(xué)