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傳承與保護民間藝術(shù)論文

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傳承與保護民間藝術(shù)論文

一、民族民間藝術(shù)傳承保護存在的一些問題

1.人民群眾在認(rèn)識民族民間文化方面存在許多不足之處

由于貴州的地理條件和人民的思想,民族民間藝術(shù)的生態(tài)環(huán)境逐漸惡化并加速消亡,許多地方對民族民間文化藝術(shù)的不可再生性認(rèn)識不足,同時在對其傳承和保護上缺乏相應(yīng)的使命感責(zé)任感和緊迫感,沒有采取合理有效措施和規(guī)劃,許多民族民間文化遭到了破壞和流失。與此同時,人民群眾對民族民間文化藝術(shù)的保護和傳承意識非常淡薄,這樣的思想和意識有待普及和提高。

2.民族民間文化藝術(shù)流失極為嚴(yán)重

貴州是一個多民族聚居的地方,這里民族文化和民族風(fēng)情濃郁淳樸,民族民間文化和民族民間藝術(shù)博大精深,海納百川。侗族的建筑藝術(shù),剪紙,服飾和歌舞等豐富神秘,彝族火把節(jié)原始而氣勢磅礴。但是隨著工業(yè)社會和市場經(jīng)濟的來臨和不斷沖擊,當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟發(fā)展起來了,卻使原本淳厚的民族民間文化遭到了極大的破壞,特別是外來文化的入侵,許多極富地方特色的本地文化遭受了前所未有的沖擊,比如極富特色的侗族建筑瀕臨滅絕,侗族歌舞,刺繡等等無形文化藝術(shù)流失極其嚴(yán)重。許多優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)由于傳承人的素質(zhì)不高,使得在傳承的過程中出現(xiàn)了丟失現(xiàn)象,許多優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)出現(xiàn)了不完整性,甚至有些出現(xiàn)了后繼無人的狀況,這加重了優(yōu)秀民族民間文化藝術(shù)的流失。

3.民族民間藝術(shù)的宣傳力度不夠

貴州有著豐富的民族民間藝術(shù)底蘊。我們認(rèn)為,在當(dāng)今社會條件下,任何事物的發(fā)展都離不開宣傳。這種無形的資產(chǎn)是一種潛在的有著巨大的價值,從目前的宣傳狀況來看,貴州的宣傳還不到位,外邊的很多人都只知道貴州有個黃果樹瀑布和威寧的草海,而對于黔東南黎平的肇興侗寨,從江的高增鼓樓,鎮(zhèn)遠(yuǎn)的中國文化名城和六枝的梭嘎村寨等卻很少有人知道。

4.民族民間文化資金的投入應(yīng)得到政府的扶持

貴州作為一個擁有許多優(yōu)秀民族民間文化的民族省份,其民族民間文化極為眾多,但是由于政府的不重視,長期以來在資金的投入上相對其他產(chǎn)業(yè)而言比較少,這使得許多優(yōu)秀而不可再造的民族民間文化藝術(shù)品因國家的文物部門沒有足夠的收購經(jīng)濟,被許多國外的旅客以很低廉的價格買走。另外,在民族民間藝術(shù)的開發(fā)研究和保護中,離不開大量經(jīng)費的支持,但是由于我省是經(jīng)濟比較落后的省份,因此在專項保護上沒有足夠的資金來進行投入,民族民間藝術(shù)得不到切實有效的保護。

二、完善措施

1.堅持弘揚主旋律,體現(xiàn)先進文化藝術(shù)、前進方向和科學(xué)發(fā)展觀的原則

民族民間藝術(shù),是千百年來,勞動人民群眾積淀下來優(yōu)秀精神文化成果,民族民間文化藝術(shù)豐富了我們的生活,是歷史的見證,是祖宗留下來的寶貴精神財富,是我們整個中華民族得以立足于世界民族之林的靈魂。因此,應(yīng)把民族民間藝術(shù)提到議事日程上,相關(guān)文化行政部門應(yīng)把傳承與保護民族民間藝術(shù)納入到工作范疇,向人民群眾介紹傳承與保護民族民間文化重要性,提高他們對民族民間藝術(shù)的認(rèn)識,自覺參與到民間藝術(shù)的傳承與保護隊伍中來,弘揚優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)精神,推動文化藝術(shù)的發(fā)展。

2.堅持突出地方特色,實現(xiàn)不同文化藝術(shù)的交匯與融合的原則

民族民間藝術(shù)涉及的面很廣,不僅包括少數(shù)民族的服飾、器具,還包括具有民族民間代表性的傳統(tǒng)節(jié)日、慶典活動等方方面面。因此,完善民族民間藝術(shù)的保護措施,必須立足于各個地方的民族特點,進行保護。貴州近年來,舉辦了多次民間藝術(shù)的轟動展覽,把我省多侗族、苗族、布依族的文化藝術(shù)展現(xiàn)出來,從而進一步實現(xiàn)了不同文化的交匯與融合。

3.遵循民族藝術(shù)發(fā)展與民族地區(qū)建設(shè),以及民族藝術(shù)與環(huán)境相互協(xié)調(diào)的原則

就在去年,一次機會懷著期待的心做了十幾個小時的汽車去到六枝的梭嘎,可是到了那里早已物是人非,本身的村落沒有的,村民的生活也不一樣的,住的是磚房,穿的是漢衣,等游客去到那里才穿上自己的民族服飾跳一場舞、唱一首歌,村民的生活確實滿帶笑容,那一刻我真不知道是為文化藝術(shù)的消失而哭,還是為村民們自認(rèn)為生活好了而笑。長期以來,民族民間藝術(shù)的開發(fā)和保護的矛盾一直不能得到有效的調(diào)和,有的地方為了保護民族地區(qū)房屋的原型,群眾的房屋已經(jīng)不能住了也不允許維修,本文認(rèn)為這種沒有建設(shè)的保護是短暫的,也是不利于民族發(fā)展進步的。保護要建立在建設(shè)的基礎(chǔ)上,不能主觀抑制民族的發(fā)展。因此,完善民族文化保護要遵循民族文化藝術(shù)發(fā)展與民族地區(qū)建設(shè),使民族文化藝術(shù)在發(fā)展中得到有效的保護。

4.堅持以人為本,鼓勵民族群眾積極參與的原則

貴州民族民間藝術(shù)資源大多分散存留或流傳于民間,由于沒有專項資金用于傳承與保護民族民間藝術(shù)上,致使許多民族民間藝術(shù)資源因為設(shè)備設(shè)施差而無法保存,面臨腐爛和破壞的危險,這就要求政府及時撥出專項資金用于對民族民間藝術(shù)的維護上,比如從實際出發(fā)因地制宜建立質(zhì)量高設(shè)備好的專題博物館、文化館、藝術(shù)館、等單位,對民族民間藝術(shù)傳承與保護起到一定積極作用。同時可以設(shè)定一些專項獎勵資金,鼓勵民族群眾對民族民間文化進行保護,這樣讓他們參與進來,對于保護民族民間文化藝術(shù)極為有利。民族民間藝術(shù)傳承與保護,不是單靠一個人、一個部門就能完成的,它需要全社會全體人民的努力,需要國家方針政策作為指導(dǎo)。開展民族民間文化傳承與保護是全社會的職責(zé),在政府宏觀調(diào)控的領(lǐng)導(dǎo)下,文化藝術(shù)行政部門應(yīng)擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任,給予傳承與保護民族民間文化的時間和空間,調(diào)動社會各方面的積極因素,鼓勵、吸納社會力量廣泛參與,發(fā)揮各方面的作用。建立良好運行工作機制,使民族民間文化得到有效的傳承與保護。

作者:白雪 單位:貴州省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會