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陶瓷藝術(shù)民間藝術(shù)論文

前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了陶瓷藝術(shù)民間藝術(shù)論文范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

陶瓷藝術(shù)民間藝術(shù)論文

一、民間藝術(shù)的色彩

我國(guó)的民間藝術(shù)是觀念藝術(shù),因此,色彩更是觀念上的。傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)思想使得民間藝術(shù)中色彩表現(xiàn)出了很強(qiáng)的審美特征和感情特征,這從很大程度上也受到了中國(guó)傳統(tǒng)民間信仰習(xí)俗的影響。所謂觀念,在老百姓的心目中被淳樸的理解為吸福納祥,消災(zāi)辟邪等傳統(tǒng)的世俗目的。從而形成了民間藝術(shù)中火紅喜慶的特色。很多的詞語(yǔ)如萬(wàn)紫千紅表現(xiàn)著喜慶吉祥的含義,還有很多描述色彩的詞語(yǔ),一般來(lái)說(shuō)都是圖個(gè)吉利,很多的描述色彩的詞匯已經(jīng)成為觀念上的造型語(yǔ)言,深深印在人們的腦海中。其在陶瓷藝術(shù)品的設(shè)計(jì)中也得到了很廣泛的應(yīng)用,可以通過(guò)陶瓷設(shè)計(jì)將本民族的觀念和信仰加之其中,體現(xiàn)民族特色和民族文化。大大超出單純色彩所能傳達(dá)的信息,從一定程度上起到了“以色達(dá)意”的效果。

二、民族藝術(shù)在陶瓷藝術(shù)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)民間藝術(shù)的形式多種多樣。其對(duì)陶瓷藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展有著很大影響和促進(jìn)作用。比如:剪紙、漆器工藝、編制、繡花、彩繪等等都是我國(guó)五千年?duì)N爛文化遺留下來(lái)的瑰寶,我們必須加以傳承和發(fā)展。民間藝術(shù)中有非常多的圖案,每種紋樣,每一幅畫(huà)都不是單單存在著的,其能夠流傳至今,不僅僅是因?yàn)槠涿利惖纳蕡D案,而是蘊(yùn)含在其中很厚的文化氣息,在中華民族幾千年來(lái)的歷史文化中,其不斷被傳承和發(fā)展,一路上記錄了中華文化發(fā)展的坎坷經(jīng)歷,與外部民族交流的成果。就像一本歷史劇值得人們細(xì)細(xì)品味,其所負(fù)載的各種信息和文化內(nèi)涵還需要廣大的科學(xué)工作者挖掘。在陶瓷藝術(shù)品的創(chuàng)作過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員通常將剪紙、年畫(huà)等民間藝術(shù)圖案植入其中加以利用,以提高其文化內(nèi)涵和藝術(shù)韻味,通過(guò)刻、劃、剔、釉色等傳統(tǒng)工藝程序,讓陶瓷藝術(shù)品呈現(xiàn)出更為豐富的藝術(shù)感召力。這種將民族美術(shù)語(yǔ)言與價(jià)值實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)的活動(dòng)是一種裝飾藝術(shù),是民族藝術(shù)圖案的傳承和創(chuàng)造應(yīng)用,充分體現(xiàn)了本民族對(duì)自身文化的傳承和發(fā)揚(yáng)精神。所謂剪紙藝術(shù),其包含的領(lǐng)域非常廣泛,有著很多的表現(xiàn)手法,比如:陽(yáng)剪法、陰剪法、剪影法等,有著悠久的歷史和一些美妙的神話傳說(shuō)。剪紙藝術(shù)中多樣的題材包羅萬(wàn)象,其中很多不單單是對(duì)生活現(xiàn)象的再現(xiàn)和描繪,而是具有很多特定的含義,有著很豐富的文化內(nèi)涵。將剪紙藝術(shù)運(yùn)用到陶瓷設(shè)計(jì)中,最早是出現(xiàn)在晚唐時(shí)期。通過(guò)兩次釉色而燒制成的陶瓷制品,呈現(xiàn)出有層次感的花紋,具有剪紙的效果,其畫(huà)面有層次感,視覺(jué)效果很好。現(xiàn)代藝術(shù)家們通過(guò)一些新的方法將剪紙和陶瓷結(jié)合到一起,然后融入現(xiàn)代時(shí)尚元素,創(chuàng)造出的新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,巧妙結(jié)合了時(shí)代特色和傳統(tǒng)文化,為民間藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了一條很好的思維途徑。民間藝術(shù)是生活的語(yǔ)言更是藝術(shù)的語(yǔ)言,人們可以將感情寄托其中,將生活中感情物化。成為勞動(dòng)者和造物者通透的橋梁和紐帶,把人類(lèi)的創(chuàng)造通過(guò)各種藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)。民間藝術(shù)是一種和人們生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的創(chuàng)造方式,可以豐富和充實(shí)我們的社會(huì)生活。民族藝術(shù)的創(chuàng)作和思維方式、語(yǔ)言風(fēng)格、情感表達(dá)方式也獨(dú)具特色。一般來(lái)說(shuō)陶瓷藝術(shù)和民間藝術(shù)史同根的,在原始社會(huì)中陶片上的各種圖案、符號(hào),具有標(biāo)記某種意義的作用。由于民間藝術(shù)所涉及的范疇十分廣泛,其可以為陶瓷藝術(shù)品的設(shè)計(jì)提供極其豐富的養(yǎng)分和經(jīng)驗(yàn)借鑒。

三、吉祥圖案的寓意

所謂吉祥,意為美好的預(yù)兆,吉就是福善的事情,祥就是嘉慶的象征。吉祥的圖案可以使用花鳥(niǎo)、走獸、人物以及一些吉祥的文字。這些文字可以是吉語(yǔ)、諺語(yǔ)甚至是一些神話故事為題材,在使用過(guò)程中可以通過(guò)比擬、象征、雙關(guān)、隱喻等修辭手法,形成“一語(yǔ)一圖”的民族藝術(shù)美的表現(xiàn)形式。不僅可以通過(guò)這些展現(xiàn)人們的幸??鞓?lè),還可以寄托愁思,表達(dá)對(duì)長(zhǎng)壽的向往,以及各種吉祥喜慶的理想??梢赃@樣說(shuō),吉祥在我國(guó)是一個(gè)幾千年亙古不變的主題,同時(shí)在陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)中吉祥必須體現(xiàn)出來(lái),很多藝術(shù)家通過(guò)諧音、比擬、寓意等表現(xiàn)手法,來(lái)展示現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的豐富文化內(nèi)涵和現(xiàn)代活力特征。所謂象征,就是根據(jù)事物的具體形態(tài)、色彩、習(xí)性等,使用其相似或者相近的含義。比如:鴛鴦象征著愛(ài)情,牡丹象征著富貴,竹子象征著君子,蓮花象征著高潔等等。諧音原本是文學(xué)中的語(yǔ)言表達(dá)形式,民間通過(guò)諧音的方式表達(dá)吉祥,比如:在結(jié)婚的時(shí)候,會(huì)有棗,寓意為“早生貴子”,人們?cè)诔燥埖臅r(shí)候通常會(huì)有魚(yú),其寓意為“年年有余”,年糕的糕與“高”諧音,有步步高升的寓意。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)民間藝術(shù)可謂是內(nèi)容豐富,題材廣泛,形式多樣。是老祖宗留給我們的無(wú)價(jià)之寶,經(jīng)過(guò)幾千年的傳承和發(fā)展,已經(jīng)深深的融入了我們生活的方方面面。因此,陶瓷藝術(shù)工作者,通過(guò)不斷對(duì)民間藝術(shù)文化的探索,將民間美術(shù)和陶瓷藝術(shù)很好的融合到了一起,而且創(chuàng)造性的將現(xiàn)代特色元素植入其中,充分體現(xiàn)了對(duì)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

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