民間藝術(shù)之花在校園中的綻放

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【摘要】“將樂(lè)南詞小戲進(jìn)課堂”課題研究的準(zhǔn)備工作與意義，開(kāi)發(fā)課程資料及教師培訓(xùn)，挖掘提供平臺(tái)展示教學(xué)成果。

【關(guān)鍵詞】南詞小調(diào)；傳承發(fā)揚(yáng)；平臺(tái)展示

隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的騰飛和教育的發(fā)展，2011年版的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)以他特有的面貌出現(xiàn)在每一位音樂(lè)教師的面前。它意味著中國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育將與世界接軌、與時(shí)代同步。由于我國(guó)廣大城鄉(xiāng)不同、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境和發(fā)展水平的差異，客觀上影響著學(xué)校音樂(lè)教育的實(shí)施狀況和教學(xué)水平。地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂(lè)（尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂(lè)項(xiàng)目）運(yùn)用到音樂(lè)課程中來(lái)，使學(xué)生從小受到民族音樂(lè)文化的熏陶，樹(shù)立傳承音樂(lè)文化的意識(shí)。也就是說(shuō)各地，各?？梢跃帉懙胤降泥l(xiāng)土教材和本土音樂(lè)來(lái)補(bǔ)充教材，供教學(xué)使用。這幾年來(lái)我校通過(guò)“將樂(lè)南詞小調(diào)進(jìn)課堂的研究”把本土音樂(lè)很好地融入到學(xué)校的素質(zhì)教育和藝術(shù)教育中，逐步探索出了一條將樂(lè)民間音樂(lè)小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)與研究的路子。經(jīng)過(guò)了兩年的研究、探索、推廣、普及，“將樂(lè)南詞小調(diào)”在大家共同的努力下，取得了初步的教學(xué)成果。以下是我對(duì)兩年來(lái)在將樂(lè)南詞小調(diào)進(jìn)課堂的研究中的歷程與心得。

一、課題研究的準(zhǔn)備工作與意義

一方水土養(yǎng)育一方文化。將樂(lè)客家人與先民經(jīng)過(guò)千百年的磨合歷練，融合成具有濃郁地方特色的民間歌舞戲曲，深沉且厚重。南詞作為將樂(lè)民間文藝的一朵奇葩，有著極其深厚的文化根基，在當(dāng)今福建堪稱人類文化遺產(chǎn)之瑰寶。南詞，不論是傳統(tǒng)曲牌、現(xiàn)代曲調(diào)、還是廟會(huì)南詞、婚慶南詞，無(wú)不流淌著旋律古樸幽雅的韻致。《斷橋相會(huì)》的幽怨纏綿，《昭君和番》的清高蒼涼，《小魚兒》《賞月光》《姑嫂觀燈》的清新活潑，《王婆罵雞》的幽默風(fēng)趣，《天官賜?！返臒崃蚁矐c；還有《啞背瘋》、《賣花線》這些經(jīng)典作品不但貼近百姓生活，富于喜劇色彩，且蘊(yùn)意深刻，給人以獨(dú)特的藝術(shù)享受。可是眼下這些優(yōu)秀的民間音樂(lè)文化，卻沒(méi)有得到推廣和普及，有的甚至失傳。為了探索我縣南詞小調(diào)進(jìn)課堂的有效途徑，開(kāi)拓新課程的教學(xué)內(nèi)容，把優(yōu)秀的將樂(lè)南詞小調(diào)引進(jìn)課題，豐富課題教學(xué)，讓學(xué)生們從小學(xué)習(xí)，了解本土的民族音樂(lè)藝術(shù)文化，成為必然，因此，搶救、保護(hù)、傳承發(fā)揚(yáng)將樂(lè)南詞小調(diào)成為我們課題實(shí)驗(yàn)的宗旨。

二、開(kāi)發(fā)課程資料及教師培訓(xùn)

在課題立項(xiàng)初期，我認(rèn)為只要找?guī)妆緦?lè)本土的書籍加上拜訪幾位南詞藝人便可以完成資料的搜集。可是當(dāng)我們認(rèn)為可以輕松面對(duì)的時(shí)候，問(wèn)題接踵而來(lái)。因?yàn)槟显~小調(diào)在的時(shí)候遭遇過(guò)封殺許多劇本已經(jīng)燒毀，再加上改革開(kāi)放后大家都傾向于流行音樂(lè)的傳播使人們都遺忘了南詞這一地方戲曲。最讓人心疼的是許多南詞民間藝人大多年邁，且都沒(méi)有什么文化，有些劇本是靠他們唱后記譜的，因此版本各不相同。為了克服這些困難，我們課題組的老師只好走出校門多方拜訪搜集整理資料，所幸的是這一活動(dòng)得到了縣文化館館長(zhǎng)陳圣杰老師的支持以及南詞老藝人———七十幾歲高齡的南詞傳人劉懷中先生的關(guān)注。特別是已故的陳維緒老師的留下來(lái)的珍貴資料，才讓我們的工作得以順利進(jìn)行。在邊搜集邊學(xué)習(xí)南詞小調(diào)的過(guò)程中，我越來(lái)越喜歡上了這一內(nèi)容豐富、品種繁多、古樸清新、貼近百姓生活的古老而優(yōu)秀的劇種，他不但是勞動(dòng)人民生活的真實(shí)情感更是將樂(lè)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。隨處都散發(fā)著質(zhì)樸的芳香。但是在教學(xué)的過(guò)程中我們又遇到了參加課題小組的老師因?yàn)槟贻p不熟悉本地音樂(lè)，不大會(huì)講本地方言的問(wèn)題。于是我們采用了多種辦法1.課題組老師互相培訓(xùn)以老幫輕的方法教她們講準(zhǔn)地方方言。2.邊學(xué)邊記將不會(huì)讀或讀不準(zhǔn)的字標(biāo)上拼音。3.聽(tīng)老藝人講課并把他們上課的內(nèi)容錄制下來(lái)，經(jīng)常組織課題組老師聽(tīng)。在去年十二月份，課題組李英老師就在市里舉辦的教研活動(dòng)中上了一堂地方校本課程《心齊歌》獲得了大家的好評(píng)，并被選送參加福建省的音樂(lè)教學(xué)比武。經(jīng)過(guò)了兩年的磨合，課題組老師們也在課題研究中豐富了知識(shí)，磨礪了意志和學(xué)生們一起快樂(lè)成長(zhǎng)。

三、挖掘提供平臺(tái)展示教學(xué)成果

俗話說(shuō)“春種一粒栗，秋收萬(wàn)顆籽”經(jīng)過(guò)兩年多的努力，孩子們終于有了些許收獲。從第一年我們?cè)诹粎R演中邀請(qǐng)民間藝人走進(jìn)校園表演，到現(xiàn)在我們自己的學(xué)生帶著南詞小戲的節(jié)目上臺(tái)表演。孩子們不由自主地歡笑，雷鳴般的掌聲，證明了我們所做的一切都是值得的。實(shí)踐證明，孩子們不是不愛(ài)看地方戲更不是不愛(ài)唱本地歌謠，而是學(xué)校、家庭、社會(huì)沒(méi)有為孩子們創(chuàng)造表現(xiàn)及觀賞的機(jī)會(huì)，在我校師生的帶領(lǐng)和文化部門領(lǐng)導(dǎo)的幫助下，讓學(xué)生們?cè)谇八从械捏@喜中感受到：將樂(lè)民間優(yōu)秀的劇種，我也想學(xué)，我也想唱，我也想演！將樂(lè)南詞真好看！為了讓我們學(xué)校的孩子從“人人會(huì)唱家鄉(xiāng)歌”到“人人愛(ài)唱家鄉(xiāng)歌”我們學(xué)校舉行了“將樂(lè)童謠比賽”，教育局還主辦了“我是南詞小傳人”———將樂(lè)南詞進(jìn)校園活動(dòng)，并在影劇院舉辦了優(yōu)秀南詞節(jié)目展演，我校的兩個(gè)節(jié)目《新王婆數(shù)雞》》《李寄斬蛇》都獲得了二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。我們學(xué)校的孩子真正做到了“人人會(huì)唱家鄉(xiāng)歌”！在今后的學(xué)習(xí)生活中我們還要繼續(xù)多給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和展示的平臺(tái)讓孩子們“人人愛(ài)唱家鄉(xiāng)歌”。通過(guò)這次的課題研究我深深感受到學(xué)校音樂(lè)教育必須讓學(xué)生從小受到民族音樂(lè)文化的熏陶，樹(shù)立傳承音樂(lè)文化的意識(shí)。著名的匈牙利音樂(lè)家、音樂(lè)教育家柯達(dá)伊所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：“如果每一代人不能夠很好地繼承傳統(tǒng)的話，我們祖先的文化不久將要消失，文化是不能自動(dòng)永存的，我們正是為此而工作?！彪m然我們的課題已經(jīng)進(jìn)入結(jié)題階段，但是我覺(jué)得身上的擔(dān)子更重了，因?yàn)槲覀冄芯侩m然有了些許的進(jìn)步，但是還沒(méi)有發(fā)展到成熟期，今后還有很多工作要繼續(xù)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。愿我校的音樂(lè)教師們繼續(xù)努力，堅(jiān)持傳承，讓將樂(lè)南詞小調(diào)這一福建民間藝術(shù)奇葩不斷發(fā)揚(yáng)光大，贏得更加輝煌燦爛的明天。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定———音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn).2011年版

[2]曹理音樂(lè)教育文集.上海音樂(lè)出版社，2009

[3]與名師同行.上海音樂(lè)出版社，2009.

作者:余小清 單位:將樂(lè)實(shí)驗(yàn)小學(xué)