壁畫藝術(shù)在美術(shù)教育中的意義

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【摘要】本文以敦煌壁畫為主要分析對象，從審美鑒賞力的提高、道德教化、人文精神的培養(yǎng)三個方面闡述壁畫藝術(shù)在美術(shù)教育中的積極意義，進一步引起人們對壁畫藝術(shù)的關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】壁畫意義；美術(shù)教育；積極意義

我國壁畫藝術(shù)歷史悠久、聞名于世，其中敦煌壁畫享譽世界，不僅因為它具有高度的審美價值和藝術(shù)魅力，還在于它融合中國、印度、希臘、伊斯蘭多方文化，是屬于整個世界的文化遺產(chǎn)，值得我們?nèi)ゼ毤毻诰?、品味。美術(shù)教育重點在于實施美育，核心是審美教育，學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)知識、欣賞美術(shù)作品提高鑒賞藝術(shù)美的能力，培養(yǎng)健康審美感受和高雅的審美趣味，同時通過藝術(shù)熏陶，提高自身的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)新發(fā)散思維。其中，壁畫藝術(shù)對于美術(shù)教育具有十分重要的作用，以下主要以敦煌壁畫為重點闡述對象，分析壁畫藝術(shù)對于美術(shù)教育的積極意義。

一、提高學(xué)生的審美鑒賞能力

壁畫作為繪畫藝術(shù)中的一種，具有獨特的藝術(shù)魅力，其精妙的結(jié)構(gòu)布局、靈動的人物造型、細致的線描勾勒、大膽的賦彩設(shè)色等在美術(shù)史上的價值都是極其珍貴的，更深入地了解和學(xué)習(xí)壁畫藝術(shù)有利于提高學(xué)生的審美鑒賞能力。欣賞壁畫藝術(shù)，外在形式美是淺層次的美，藏于畫作形式美之下的內(nèi)涵意蘊以及作者的思想感情才能深層次的美。敦煌壁畫不僅畫面美，畫面中的人物形象勝在風(fēng)采，勝在氣韻，壁畫中人物形象的描摹細致生動，形神兼?zhèn)?，無論神佛菩薩，還是英雄凡人，都有著細致入微的神情和氣韻刻畫，有的人物形象神思飛揚，有的人物形象肅穆儼然，給人以無限的心靈激蕩。除了人物形象神情的細致刻畫，動作的表現(xiàn)也是意蘊無限，敦煌壁畫中人物千姿百態(tài)，行、立、坐、臥，每一形象不同的動作有著深刻的文化蘊意，同時也反映出該人物精神心靈世界，令人遐想無限。在美術(shù)教育中，通過讓學(xué)生欣賞敦煌壁畫的經(jīng)典作品，分析壁畫中的深層意蘊，可以提高學(xué)生的審美品位。

二、有助于學(xué)生的道德教化

審美鑒賞力是美術(shù)教育的核心，美術(shù)教育的另一項重要內(nèi)容就是對學(xué)生的道德教育。教師通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的道德情操和思想境界，同時培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，振奮學(xué)生的民族精神，而壁畫藝術(shù)正是融入了博大精深的文化內(nèi)涵，陶冶人們的情操，有助于學(xué)生的道德教化。如敦煌壁畫中，大多壁畫都有深刻的意蘊，學(xué)生在欣賞學(xué)習(xí)的同時，心靈能夠受到滋養(yǎng)和進化，在學(xué)習(xí)壁畫知識的同時，深刻的內(nèi)涵、法理能夠促進道德內(nèi)化，從而得到情感陶冶。如第257窟《九色鹿本生》的故事，講述九色鹿善意救助溺水之人，溺人卻見利忘恩，將九色鹿的行跡告訴想要捕捉九色鹿的國王，最終國王得到事情因由，下令此后禁止獵捕九色鹿，而溺人卑劣的行為也受到了上天的懲罰，最終全身生瘡。壁畫生動的向我們講述九色鹿與溺人之間生動的故事，沒有強制的說教，沒有居高臨下的訓(xùn)誡，而是以感性化的故事將“善意”“道德自律”的道理娓娓道來，發(fā)人深省。在美術(shù)教育中，壁畫所體現(xiàn)的道德教化，是以學(xué)生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來的，將思想道德中的大道理通過蘊涵著內(nèi)涵和情感的故事、畫面表現(xiàn)出來，喚醒學(xué)生的感性思維，并且學(xué)生在潛移默化中受到道德教化。

三、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

美術(shù)教育還重在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，拓展學(xué)生的文化視野。壁畫具有無窮的藝術(shù)魅力，其中廣泛反映了藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與生活、藝術(shù)與社會、藝術(shù)與人的關(guān)系，學(xué)生在欣賞和品評壁畫的過程中，能夠極大地擴充文化視野，使學(xué)生具有歷史文化視野和人類藝術(shù)文明視野，不斷豐沛學(xué)生的人文精神。我國壁畫數(shù)量眾多，種類豐富，其中人物畫、裝飾圖案畫、山水畫、動物畫、宗教故事繪畫等等，不同壁畫具有不同的文化意義，同時也反映出傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色。敦煌壁畫中以宣揚佛教文化為主，如《鹿本生故事》，教化人“善意”“道德自律”的道理；也有展示東西文化差異的畫作，反映社會生活和歷史事件的畫作，如《福田經(jīng)變》的專題壁畫，廣泛反映了社會公益事業(yè)的發(fā)展；還有表達藝術(shù)美的壁畫名作，如著名壁畫《飛天》《千手觀音》，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力，并且被后世人們挖掘，將壁畫換另外一番面目，改變成震撼人耳目的音樂、舞蹈。

四、結(jié)語

壁畫藝術(shù)是我國的藝術(shù)文化瑰寶，我國的敦煌壁畫更是享譽世界，尚有值得我們深入挖掘和領(lǐng)悟的無窮藝術(shù)文化魅力，壁畫藝術(shù)對于我國美術(shù)教育具有極大的積極意義，不僅有助于提高學(xué)生的審美鑒賞力，對學(xué)生進行積極的道德教化，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神和社會責(zé)任感。我國美術(shù)教育應(yīng)該加大壁畫藝術(shù)的教育教學(xué)，讓更多的學(xué)生認(rèn)識壁畫、欣賞壁畫、理解壁畫，進一步領(lǐng)略藝術(shù)文化的無窮魅力，培養(yǎng)深厚的人文主義情懷。

參考文獻：

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[2]滕守堯.藝術(shù)感覺與美育[M].四川：四川人民出版社，2005(6).

作者：榮梅 單位：蘭州文理學(xué)院