美育教育論文全文(5篇)

一、農(nóng)村中小學(xué)美育現(xiàn)狀及原因分析

(一)應(yīng)試教育影響人們對美育的認識

造成農(nóng)村中小學(xué)美育教育嚴重短缺狀況的根本原因正是目前實行的應(yīng)試教育。應(yīng)試教育偏離了我國教育方針，，嚴重影響著全面教育的貫徹實施，對美育的發(fā)展造成了嚴重的阻礙作用。在農(nóng)村，不僅大多數(shù)學(xué)生家長無法從根深蒂固的應(yīng)試教育的觀念中解脫出來，對美育在學(xué)生成長過程中的重要性毫無認識，而且更為令人擔憂的是，部分農(nóng)村一線教育者也對于美育的價值、地位與作用認識模糊，形成了教育實踐環(huán)節(jié)上的滯后，影響了美育在教育活動中全面而有效地展開。

(二)片面追求升學(xué)率和偏科

在應(yīng)試教育的綁架下，農(nóng)村中小學(xué)教育不可避免的過分攀比語、數(shù)等所謂的“正課”考分，并僅以此來衡量教師的工作成績和學(xué)校的教育質(zhì)量等主要原因，導(dǎo)致了看重所謂語數(shù)外正課，偏廢體音美副科的普遍現(xiàn)象，音、體、美自然成了正常教學(xué)的附屬品，使得美育教育名存實亡成了應(yīng)試教育的犧牲品。不少山村學(xué)校對美育教育不重視，教學(xué)質(zhì)量極差，在許多學(xué)校美育教育成為一片`荒漠＇，甚至根本未上過音樂課和美術(shù)課，形成不少美育教育的空白點和盲區(qū)。

(三)教育經(jīng)費不足，美育經(jīng)費投入短缺

美育經(jīng)費投入嚴重短缺問題在農(nóng)村是普遍現(xiàn)象。在農(nóng)村，有相當大比例的農(nóng)村中小學(xué)教育經(jīng)費短缺嚴重，縣鄉(xiāng)政府除了保證教師的基本工資以外，基本上未曾對學(xué)校教學(xué)做過任何經(jīng)費投入，被視作副科的美育教學(xué)活動更無法談及。另一個重要原因就是部分農(nóng)村中小學(xué)校長對美育重視不夠，認為在美育方面的投入得不償失，因而削減本來應(yīng)該到位的美育經(jīng)費。

一、讓學(xué)生通過視唱來感受音樂的旋律美

（一）要利用游戲，對學(xué)生進行節(jié)奏訓(xùn)練

所有的音樂都有自己的節(jié)奏，無節(jié)奏或節(jié)奏混亂，只能是噪音，而不是音樂。要讓學(xué)生有節(jié)奏感，首先得激發(fā)他們感知節(jié)奏的興趣,從簡單的游戲開始。記得教一年級音樂時，有一次上課，我讓學(xué)生感受音樂的快慢，并不是讓學(xué)生簡單地聽兩段音樂，來分辨他們的快慢、時值的長短，而是在課件上做成了游戲，哪個同學(xué)答對了，課件中的小人就會笑起來，如果答錯了，課件中的小人就會哭，學(xué)生參與這個游戲的積極性一下子就被調(diào)動起來了。還有在教學(xué)一年級第一首歌《你的名字叫什么》時，單讓學(xué)生跟著音樂唱，有些學(xué)生興趣就不濃厚了，但是讓他們拍著手走到自己喜歡的同學(xué)跟前唱時，他們唱得就特別起勁。所以說，把感知節(jié)奏融入到游戲當中，采用游戲化的方法和手段，確實能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們逐漸地感知節(jié)奏、掌握節(jié)奏。

（二）音準訓(xùn)練是提高音樂視唱能力的重要手段

對于一個沒有音高概念的學(xué)生來說，音樂再美，也是對牛彈琴，因為他感知不到，體會不到，更創(chuàng)造不出音樂的美。所以，我們對學(xué)生，必須要加強音準訓(xùn)練。

1.首先要進行音階練習(xí)，把握音準。在音樂課堂上，每次唱歌前要稍微練一練聲，讓學(xué)生學(xué)會用正確的口型、換氣方法來唱上行的音階r、m、f、s、l、t、d′，唱完再反過來唱下行的音階，讓學(xué)生學(xué)會用科爾文手勢來找音高。

2.其次對學(xué)生要進行識譜訓(xùn)練。只有學(xué)生的識譜能力提高了，才可以去感知音樂、鑒賞音樂、理解音樂，讓學(xué)生受到美的陶冶。所以，讓學(xué)生全面掌握樂理，能識別各種音樂符號、標記，并了解它們的意義，準確辨認出樂譜的調(diào)與拍子、音高與時值、音的強弱等，就很重要了。例如，教唱《兩只老虎》這首歌，在反復(fù)聆聽中學(xué)生已建立了初步的音高感，教師再讓他們看歌譜，說說歌譜中的數(shù)字要唱成哪些音名，學(xué)生再把記住的這些音名隨著伴奏套到歌曲里唱，慢慢地，學(xué)生就能自己視唱歌譜了。識譜訓(xùn)練沒有好的辦法，只有多聽多練，熟能生巧。

一、自然美的教育

常言道：山水無情，人有情。無情的大自然美景，只有在人的面前，才被賦予了感情?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”，就是如此，同一自然物，在不同作者筆下，由于思想感情不同，也被賦予了不同內(nèi)涵。了解了這些，有助于我們很好地欣賞自然美。作為老師，就要在課文的講解、賞析中，引導(dǎo)學(xué)生順著作者的思想感情脈絡(luò)，去領(lǐng)略大自然的無限風光，提高他們的審美感受能力，從而使他們感到祖國的山山水水、草草木木都十分可愛，油然產(chǎn)生一種熱愛祖國、熱愛自然、改造大自然的責任感。

二、社會美的教育

社會美即是社會現(xiàn)象的美，是社會實踐的主體———人的美，即人的思想品質(zhì)、精神境界的美。語文課本中，體現(xiàn)社會美的內(nèi)容比比皆是。學(xué)習(xí)《揮手之間》、《一次難忘的航行》、《清貧》、《梅嶺三章》等，我們可以認識、、、這些美的人物身上所表現(xiàn)出的革命家的膽識、氣概和大無畏的壯美情懷。學(xué)習(xí)《梁生寶買稻種》、《百合花》、《茶花賦》等課文，我們可以從梁生寶、小媳婦等普普通通的人身上，看到其心靈美、行為美。美育的根本問題，是培養(yǎng)什么人的問題。我們社會主義教育中的美育，就是要為造就一代社會主義新人服務(wù)，所以教師應(yīng)以共產(chǎn)主義思想為核心，以革命的、進步的、真正美的東西來熏陶學(xué)生的靈魂，從而幫助他們樹立起遠大的革命理想和健康的審美觀念，以促進其個性的全面發(fā)展。由此看來，社會美的教育在語文教學(xué)中應(yīng)占有重要的位置，教師應(yīng)充分發(fā)揮文學(xué)作品的情感教育，讓學(xué)生受到潛移默化的思想教育，切不可把社會美的教育弄成說教式灌輸。

三、藝術(shù)美的教育

如果說，在語文課進行自然美、社會美的教育側(cè)重于美的感受力、鑒賞力培養(yǎng)的話，那么進行藝術(shù)美的教育則側(cè)重于美的創(chuàng)造力的培養(yǎng)了，這主要是通過作文教學(xué)的手段來完成的。學(xué)生有了一定的寫作技巧后，他們就開始試著寫作了，通過觀察、思考，對大自然中的景物、生活中的現(xiàn)象進行描繪。比如，針對學(xué)生作文時易出現(xiàn)的“直、露、快”的毛病，進行意境美的教育。告訴學(xué)生意境是“情”與“景”的結(jié)晶，寫景是為抒情服務(wù)的，切不可為寫景而寫景，同時還要注意含蓄，因為含蓄是一種更為深沉的美。此外，針對學(xué)生作文結(jié)構(gòu)不當?shù)那闆r，還應(yīng)進行比例美、和諧美、形式美教育。形式美雖有其獨立的審美價值，但形式美總是為內(nèi)容服務(wù)的，因而形式美反又作用于內(nèi)容。所以作文時，切不可只重內(nèi)容，而輕形式，一篇好的作文，也要求比例合度、勻稱、和諧。從以上分析可以看出，語文課中的美是多方面的，因此在語文教學(xué)中進行美育教育的方法也是多種多樣的，這就要求廣大教師在自己的實踐中不斷地摸索，筆者在教學(xué)中主要遵循了以下幾個原則：

1．情感性原則

一、授課中生成美

（一）由于不同人人性之間存在很多相同或相似之處

文章中某些人物的經(jīng)歷會引起學(xué)生的共鳴，教師就可以借助這些人性間相通的地方來幫助學(xué)生們通過語文學(xué)習(xí)深刻感受自己的人生，更好地領(lǐng)悟出作品中人物形象所蘊含的寓意，進而深入地理解作者在作品中表現(xiàn)出的人性之美。

（二）教師在教學(xué)過程中也可以借助歷史文化的印跡來引發(fā)學(xué)生們的文化體驗

由于我國存在大量的歷史文化印跡，通過這些歷史文化印跡，我們可以對古人的生活模式進行了解，也可深入感受古人的生活狀況。這樣可以更好地對作品中的人物深入了解，并通過這些知識的拓展幫助學(xué)生認識語文中蘊含的文化之美。例如談到婆媳關(guān)系，教師可以借助“焦母”和“劉蘭芝”之間矛盾的時代特點這個歷史文化印跡來幫助學(xué)生們理解東漢時代的婆媳關(guān)系。

（三）以演講或辯論的方式，引發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容的深層體驗

感受文章的語言之美。教師在教學(xué)過程中可以有目的地選擇一些適合辯論的文言文。教師在課堂上首先疏通課文的語義，對課文本身的內(nèi)容進行講解，來引發(fā)學(xué)生的審美體驗，進而組織學(xué)生進行模擬演講或辯論，使學(xué)生在口語論辯中深入理解文章的深刻內(nèi)涵，體驗古文的語言表達之美，進而對文言文產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，有效地提高教學(xué)的效果。

1中職學(xué)校圖書館美育教育現(xiàn)狀分析

就目前情況看來，中職學(xué)校圖書館的軟硬件建設(shè)仍相對滯后。大多數(shù)中職學(xué)校圖書館的館舍規(guī)模較小、設(shè)備陳舊且更新緩慢，生均占有面積、生均閱覽座位沒有達到教育部要求，其服務(wù)設(shè)施和安全保衛(wèi)設(shè)施無法讓讀者感到舒適、安全、滿意。同時，圖書館的影像資料和電子圖書依然短缺，無法滿足師生閱讀的需要。造成圖書館軟硬件建設(shè)落后及以上問題的原因有中職學(xué)校本身客觀因素，如：資金短缺，但更多的是人為因素，是圖書館建設(shè)意識不強，認為只要圖書館的藏書量達到評估冊數(shù)就行，至于圖書館的硬件建設(shè)和環(huán)境美化是否達標，則往往容易被人們所忽視。

2加強中職學(xué)校圖書館美育教育的重要意義

中職學(xué)校學(xué)生大部分是從普通中學(xué)“篩選”后分流出來的，多數(shù)人綜合素質(zhì)和文化底子較差。中職生群體現(xiàn)狀告訴我們，中職學(xué)校的美育教育勢在必行。圖書館是美育的課堂，也是培養(yǎng)人們審美意識的重要場所，現(xiàn)在各級黨委政府都在提倡正能量，強調(diào)素質(zhì)教育，其中美育教育作為素質(zhì)教育的一部分更是必不可少。通過審美教育，可以幫助中職生樹立正確的審美觀念，提高他們的審美情趣，增強他們的審美意識。美育對促進身心健康、培養(yǎng)高尚人格和完美個性具有不可低估的作用。目前，中職圖書館的美育正處于極為尷尬的境地。龐大的中職生群體很容易陷入迷惘的泥淖，容易被喧囂、龐雜的社會卷入污濁危險的暗流，他們需要真善美的引領(lǐng)。如果我們還一味單純地進行職業(yè)技能的教育而缺乏對其進行人性、人情、人格、人生的有效引導(dǎo)，那勢必使他們永遠在混沌中摸索而不能觸及人生的真諦。由此來看，加強圖書館的美育教育是中職學(xué)校教育系統(tǒng)工程中的一項重要工程，我們必須下大力氣抓好。

3充分挖掘圖書館美育潛能，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才多做貢獻

3．1改善閱讀環(huán)境，積極營造圖書館美育教育的良好氛圍

知識也需要一種外在的表達方式，一座環(huán)境幽雅、造型宏偉的圖書館舍會給讀者帶來美的享受。讀者可以從圖書館周圍的人和景物中去感受生活中的美，由此激發(fā)自身不斷努力學(xué)習(xí)，立志奮斗，創(chuàng)造美好生活。圖書館除了建筑能帶給讀者一種賞心悅目的美，任何一個空間、一個方位、一個修飾都能體現(xiàn)它的美。如：圖書館大門板報內(nèi)容的階段性更新，可提供給讀者一種全新的視覺美；各樓層的交通通道、走廊、電梯以及作為交通樞紐的大門和出入口等都是我們制造美的有利區(qū)域，通過張貼青春活力無限的影星偶像、動感十足的球星、奔騰飛馳的汽車畫冊、大腕有型的經(jīng)濟達人圖畫，可提供給讀者感官美。還有柔和、舒適的自然光可令讀者身心愉悅、心態(tài)平和，讓讀者充分感受陽光的溫暖，從而激發(fā)他們的閱讀興趣。