高校影視美育的問(wèn)題與對(duì)策

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摘要：高校影視美育課程集觀賞性、藝術(shù)性、文化性為一體，既適應(yīng)了視覺(jué)文化發(fā)展的審美需要，又能最大限度地激發(fā)學(xué)生的審美情趣。在影視美育課程教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)利用多種教學(xué)方法和教學(xué)平臺(tái)，發(fā)揮影視藝術(shù)的美育價(jià)值，增強(qiáng)高校影視美育的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)文化；影視美育；教學(xué)方法；教學(xué)效果

一、視覺(jué)文化時(shí)代影視美育課程的重要意義

當(dāng)代大學(xué)生是所謂的“網(wǎng)生代”，他們對(duì)電影、電視等視聽(tīng)藝術(shù)有著敏銳的捕捉能力和強(qiáng)烈的觀賞興趣。與傳統(tǒng)的美育課程相比，影視美育至少具有如下幾方面的意義：第一，影視美育是提升當(dāng)代大學(xué)生視覺(jué)文化素養(yǎng)的重要途徑。毋庸置疑，任何一門(mén)藝術(shù)都不是一種孤立的存在，它與政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化都有著密不可分的聯(lián)系，是一個(gè)復(fù)雜的文化網(wǎng)絡(luò)。影視藝術(shù)是一種以現(xiàn)代科技為依托，以影像和聲音為媒介，通過(guò)在銀幕上塑造一系列故事來(lái)再現(xiàn)生活、表現(xiàn)情感的視聽(tīng)藝術(shù)。實(shí)踐證明，影視藝術(shù)與審美教育的結(jié)合，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)藝術(shù)素養(yǎng)，還可以提升學(xué)生的審美能力和其對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)知能力。例如，張藝謀的電影《英雄》就是一部集觀賞性與藝術(shù)性于一體的經(jīng)典作品，片中既有緊張激烈的打斗場(chǎng)面，又有意蘊(yùn)深厚的視覺(jué)畫(huà)面。在影片中，張藝謀非常注重運(yùn)用色彩來(lái)造型和表意，讓觀眾體悟視覺(jué)畫(huà)面的深層次內(nèi)涵。具體言之，電影《英雄》的敘事主要是通過(guò)色彩來(lái)控制和完成的，紅色、藍(lán)色、綠色、白色和黑色代表著不一樣的情感和敘事功能。學(xué)生通過(guò)對(duì)電影《英雄》的學(xué)習(xí)，不僅理解了電影中色彩的造型和表意功能，還提升了自身的視覺(jué)文化素養(yǎng)。第二，與其他藝術(shù)相比，影視藝術(shù)具有視像性、大眾性、娛樂(lè)性等特點(diǎn)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)高校美育的教學(xué)效果。影視藝術(shù)作為大眾文化的重要組成部分，其通過(guò)直觀的、通俗的內(nèi)容滿(mǎn)足廣大受眾的娛樂(lè)需求，同時(shí)也是大學(xué)美育實(shí)現(xiàn)普及推廣的一種有效途徑。在固有的高校美育模式中，大部分藝術(shù)門(mén)類(lèi)課程“只強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美卻忽略非藝術(shù)美，藝術(shù)技法教育過(guò)于強(qiáng)制性，使受教育者的心靈受到創(chuàng)傷”。［2］然而，真正的美育應(yīng)該是在自由的心境下，通過(guò)對(duì)審美對(duì)象的體驗(yàn)和感悟，從而達(dá)到一種情感的升華。例如，《極限挑戰(zhàn)》本身是一檔娛樂(lè)節(jié)目，但導(dǎo)演在第5季中增加了一個(gè)“長(zhǎng)江行，保護(hù)生態(tài)環(huán)境”的核心話題，不僅展現(xiàn)了沿途各個(gè)城市的“文化之美、建設(shè)之美、生態(tài)之美”，也讓觀眾在娛樂(lè)中感受到了“美”的真諦和保護(hù)環(huán)境的重要性。第三，影視美育可以提升學(xué)生的視覺(jué)認(rèn)知力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。視覺(jué)認(rèn)知力是西方視覺(jué)文化研究中的一個(gè)重要概念，主要指人們對(duì)視覺(jué)文化的理解力和認(rèn)知力，其核心意義在于揭示“看與被看的關(guān)系”，以及“對(duì)不可見(jiàn)世界的覺(jué)察和把握”。［3］如今，隨著電影、電視、廣告、動(dòng)漫、短視頻等的快速發(fā)展，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入了以影視藝術(shù)為主的視覺(jué)文化時(shí)代。影視美育課程通過(guò)對(duì)具體影視文本的學(xué)習(xí)和分析，可以幫助學(xué)生更加深入地理解他們的日常生活和所處的社會(huì)，進(jìn)而梳理自己的人生觀和價(jià)值觀。例如，深受觀眾喜歡的電影《戰(zhàn)狼2》，不僅獲得了50多億的超高票房，其所彰顯的愛(ài)國(guó)主義和人本主義精神也潛移默化地影響著大學(xué)生的成長(zhǎng)。

二、視覺(jué)文化時(shí)代高校影視美育存在的問(wèn)題

近年來(lái)，高校影視美育工作主要通過(guò)開(kāi)設(shè)影視類(lèi)通識(shí)課程或選修課程（包括影視鑒賞、電影鑒賞、中外經(jīng)典影片賞析等）的模式來(lái)實(shí)施。由于此類(lèi)課程比較受學(xué)生歡迎，一定程度上促進(jìn)了高校美育的發(fā)展。但與此同時(shí)，高校影視美育在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面還存在諸多不足。首先，影視美育課程體系設(shè)置比較凌亂，缺乏規(guī)范性和針對(duì)性。在視覺(jué)文化的強(qiáng)勁推動(dòng)下，不少高校開(kāi)設(shè)了影視類(lèi)的通識(shí)課程和選修課程，具體包括影視鑒賞、電影鑒賞、中外經(jīng)典影片賞析、中國(guó)電影史專(zhuān)題等課程。這些課程基本上是以影片賞析為主，少量課程涉及電影理論、電影史方面的知識(shí)。此外，由于學(xué)校學(xué)科專(zhuān)業(yè)的不同，各學(xué)校學(xué)科對(duì)影視美育課程的重視度也有所不同。一般而言，影視傳媒類(lèi)的學(xué)校和專(zhuān)業(yè)比較注重影視美育課程的學(xué)科意義，而其他類(lèi)型的高校和專(zhuān)業(yè)的重視度不夠。總之，在現(xiàn)有的高校美育課程體系中，影視美育課程的學(xué)科地位比較低，而且課程設(shè)置也比較凌亂，缺乏規(guī)范性和針對(duì)性。其次，影視美育的教學(xué)方法比較單一，多數(shù)教師仍采用“理論知識(shí)講授+影片觀摩”的教學(xué)方式。目前，不少高校的影視美育教學(xué)方法比較單一。有的以放影片為主、教師點(diǎn)評(píng)為輔，整個(gè)教學(xué)過(guò)程缺乏師生互動(dòng)，學(xué)生的參與性不強(qiáng)；有的以教師講授為主，缺乏及時(shí)的影片案例，結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受阻，教學(xué)效果不理想。加之影視美育課程常常被冠上通識(shí)課和選修課的“頭銜”，這就使得大部分學(xué)生只注重影視作品的娛樂(lè)價(jià)值，而忽略了其中的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。最后，影視美育在教學(xué)內(nèi)容上參差不齊，缺乏統(tǒng)一性和系統(tǒng)性。目前，絕大部分高校的影視美育都是以影視鑒賞、電影鑒賞、中外經(jīng)典影片賞析等課程來(lái)實(shí)施的，這在某種程度上可以激起學(xué)生的學(xué)生興趣。但此類(lèi)課程存在的最大問(wèn)題就是由于可供選擇的影片太多，加之任課教師對(duì)影片的選擇具有很強(qiáng)的個(gè)人傾向和隨意性，最終教學(xué)內(nèi)容各自為政或者淪為教師個(gè)人“流水賬”式的教學(xué)。

三、視覺(jué)文化時(shí)代高校影視美育的實(shí)施策略

視覺(jué)文化已成為大眾文化的主流。如艾爾雅維茨所言：“無(wú)論我們喜歡與否，我們置身于視覺(jué)已成為主導(dǎo)形式的當(dāng)今社會(huì)?！保?］電影、電視作為視覺(jué)文化的主要形態(tài)，在傳播知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)認(rèn)知力、審美能力等方面顯示出巨大的作用。所以，加強(qiáng)影視美育課程改革，增強(qiáng)影視美育的教學(xué)效果，已經(jīng)成為當(dāng)前高校美育工作亟須解決的重要問(wèn)題。第一，完善影視美育課程體系，提升影視美育的學(xué)科地位。實(shí)踐證明，在固有的高校美育課程體系中，影視美育的相關(guān)課程多數(shù)以通識(shí)課或者選修課的身份出現(xiàn)，學(xué)校相關(guān)部門(mén)和學(xué)生都不夠重視。早在1985年4月，國(guó)家教育部就頒布了《關(guān)于高等院校開(kāi)設(shè)電影課程的意見(jiàn)》，明確要求有條件的高校應(yīng)把電影課程列入選修課程名錄當(dāng)中。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，高校影視美育雖然取得了一定的進(jìn)展，但教學(xué)效果仍不理想，主要原因還是課程設(shè)置和實(shí)施的問(wèn)題。為此，一些有條件的高校應(yīng)該把影視美育課程規(guī)范化，甚至可以把影視鑒賞或者影視藝術(shù)概論等課程列為公選課，而不是任選課。第二，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)盡量做到“以點(diǎn)帶面，點(diǎn)面結(jié)合”，不斷豐富影視美育課程的授課內(nèi)容。實(shí)踐證明，影視美育課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包含這樣幾個(gè)部分：一是基礎(chǔ)理論部分，如電影理論概論、電影語(yǔ)言、電影結(jié)構(gòu)、電影美學(xué)、電影類(lèi)型、電影文化等方面的理論知識(shí)；二是影視藝術(shù)的發(fā)展史，包括國(guó)別電影發(fā)展簡(jiǎn)史，如法國(guó)電影、意大利電影、德國(guó)電影、美國(guó)電影、日本電影、韓國(guó)電影、伊朗電影等；三是影視鑒賞與批評(píng)的基本方法，如作者電影批評(píng)、電影符號(hào)學(xué)批評(píng)、電影精神分析批評(píng)、女性主義電影批評(píng)、類(lèi)型批評(píng)等。特別是影視鑒賞與批評(píng)方法的訓(xùn)練，涉及影視語(yǔ)言（景別、構(gòu)圖、角度、色彩、布光、鏡頭運(yùn)動(dòng)、聲音、剪輯等）、影視敘事和影視文化等多個(gè)層面的內(nèi)容。所以，在影視美育課程的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將影視語(yǔ)言技巧、影視敘事結(jié)構(gòu)和影視文化內(nèi)涵有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不斷豐富、優(yōu)化影視美育課程的教學(xué)內(nèi)容。第三，利用多種教學(xué)手段和平臺(tái)，改進(jìn)影視美育課程的教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)效果。影視藝術(shù)是把靜態(tài)的和動(dòng)態(tài)的、時(shí)間的和空間的、造型的和節(jié)奏的藝術(shù)都融合在一起的綜合藝術(shù)。所以，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上應(yīng)該靈活多變，具體包括以下幾個(gè)方面。在教學(xué)內(nèi)容上，教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)、電影、電視等資源，精心制作多媒體課件，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，在學(xué)習(xí)長(zhǎng)鏡頭理論這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以先以特呂弗的《四百擊》為重點(diǎn)分析影片，貫穿長(zhǎng)鏡頭理論的基本知識(shí)點(diǎn)和巴贊的紀(jì)實(shí)美學(xué)理論，聯(lián)系賈樟柯的《小武》《站臺(tái)》等作品，闡釋長(zhǎng)鏡頭理論對(duì)第六代導(dǎo)演創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。在教學(xué)方法上，應(yīng)該以主題探究式的教學(xué)方法為主，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所謂主題探究式教學(xué)法，是“教師事先選擇一定的主題（專(zhuān)題），指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種科學(xué)研究的方法獲取相關(guān)知識(shí)解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的方法”。［5］例如，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)青春片比較感興趣，教師在授課前可以給學(xué)生提供關(guān)于近年來(lái)國(guó)產(chǎn)青春電影的選題，讓學(xué)生自己選擇一個(gè)角度談?wù)剣?guó)產(chǎn)青春片的發(fā)展現(xiàn)狀。此外，還可以利用微博、微信、QQ群等打造在線課堂，提升影視美育的影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

在視覺(jué)文化盛行的當(dāng)下，影視美育課程的重要性日益凸顯。影視美育的目的是通過(guò)影視藝術(shù)教育來(lái)提升大學(xué)生的視覺(jué)文化素養(yǎng)和審美能力，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀。所以，高校影視美育課程改革應(yīng)該從提升學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力入手，利用多種教學(xué)手段和平臺(tái)，從課程體系、教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行全方位的課程教學(xué)改革。與此同時(shí)，在影視美育的教學(xué)改革實(shí)踐中，一定要遵循“知識(shí)-能力-素質(zhì)”的教學(xué)指導(dǎo)思想，處理好影視鑒賞和影視美育、影視美育和其他課程之間的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

［1］丹尼爾•貝爾.資本主義基本矛盾［M］.趙一凡，等，譯.三聯(lián)書(shū)店，1989：156.

［2］蔡貽象.電子時(shí)代的影視美育論［J］.教育評(píng)論，2003（3）：23-27.

［3］易曉明.“視覺(jué)性”的培養(yǎng)——一個(gè)當(dāng)代美育需要關(guān)注的話題［J］.美育學(xué)刊，2014（2）：42-46.

［4］阿萊斯•艾爾雅維茨.圖像時(shí)代［M］.胡菊蘭，張?jiān)迄i，譯.吉林人民出版社，2003：5.

［5］姚韞.高校影視鑒賞課的定位及教改思路［J］.沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）：56-58.

作者：周旭 單位：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)新聞傳播學(xué)院