地區(qū)民族器樂發(fā)展與傳承探究
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摘要：民族器樂是中華傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)音樂文化流傳至今的藝術(shù)代表之一。民族器樂內(nèi)容豐富多彩、源遠(yuǎn)流長、包羅萬象、特色鮮明，是中華悠久歷史中乃至世界文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶。黑龍江省民族器樂發(fā)展受到了西方文化的沖擊，對黑龍江等地文化發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響。本文對黑龍江民族器樂發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究，同時提出了黑龍江民族器樂未來的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：民族器樂；現(xiàn)狀；發(fā)展；黑龍江地區(qū)
（一）黑龍江民族器樂的發(fā)展成果
1.專業(yè)院校的建立
1921年在黑龍江省會哈爾濱建立了第一所高等音樂學(xué)校——哈爾濱第一高等音樂學(xué)校，隨后建立哈爾濱格拉祖諾夫音樂學(xué)校、哈爾濱蘇聯(lián)高等音樂學(xué)校（哈爾濱音樂學(xué)校）等，為哈爾濱這座四處彌漫蕩漾著音樂之風(fēng)的城市開辟了西洋音樂的先河。20世紀(jì)初，長期定居在哈爾濱的俄僑居多，所以，受西方文化的影響，哈爾濱百姓的生活方式逐漸西方化，而為了滿足當(dāng)?shù)囟韮S對音樂教育的需求，建立了哈爾濱格拉祖諾夫音樂學(xué)校等。但這確實(shí)為哈爾濱音樂的發(fā)展和普及教育營造出非常良好的音樂氛圍?？蛇z憾的是在這么多專業(yè)音樂學(xué)校中唯獨(dú)缺席了我國民族器樂的教育，直到1958年的夏天，哈爾濱成立了黑龍江歷史上第一所屬于我們自己的專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)——哈爾濱藝術(shù)學(xué)院。自此開啟了民族音樂專業(yè)教育之先河。20世紀(jì)六七十年代哈爾濱師范大學(xué)、佳木斯大學(xué)、黑龍江大學(xué)、齊齊哈爾大學(xué)、牡丹江師范學(xué)院等綜合類大學(xué)先后開設(shè)藝術(shù)學(xué)院音樂系民族器樂表演專業(yè)，2016年3月建立了哈爾濱音樂學(xué)院，是中國第十一所獨(dú)立設(shè)置的專門音樂學(xué)院。熱愛音樂的學(xué)生、兢兢業(yè)業(yè)的教師，都是發(fā)揚(yáng)民族器樂的中堅力量，也是傳承和發(fā)展民族器樂的重要基石。通過專業(yè)人才培養(yǎng)，這些傳承者們到各個地方進(jìn)行普及，這樣會有更多的人了解民族樂器、學(xué)習(xí)演奏民族樂器，才能更好地從中選擇優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)和更專業(yè)的培養(yǎng)，逐漸形成一個完整的良性循環(huán)，民族器樂文化才能傳播到每個角落，使民族器樂更好地傳承與發(fā)展。
2.民族樂團(tuán)的崛起
最早的民族樂團(tuán)雛形可追溯到宮廷音樂。中華人民共和國成立后，大批音樂家和民間樂師們，組建了民族樂團(tuán)。1950年建立黑龍江省京劇院，1957年成立黑龍江省歌舞劇院民族樂團(tuán)，1959年建立哈爾濱歌劇院等等，這些民族音樂藝術(shù)表演團(tuán)體在黑龍江省頗具影響力。這些樂團(tuán)先后培養(yǎng)出劉錫津、關(guān)振剛、馮少先、唐富、洪俠、隋利軍、李阿萍、程新民、王銳等一大批知名藝術(shù)家；樂團(tuán)扎根黑土，情系百姓，創(chuàng)作出很多具有濃郁的東北地區(qū)民族特色音樂，像《絲路駝鈴》《北方民族生活素描》《靺鞨組曲》《黑土歌》《百萬雄師過大江》等反映當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)生活的民樂精品。隨著大型民族樂團(tuán)的推廣與發(fā)展，為了適應(yīng)不同演出環(huán)境的需求，各種室內(nèi)樂團(tuán)、小樂隊的民族團(tuán)體也逐漸開始出現(xiàn)。如2018年黑龍江省歌舞劇院建立了職業(yè)女子室內(nèi)樂團(tuán)等。各大高校和中小學(xué)也借鑒了民族樂團(tuán)的表演形式，逐漸開設(shè)了器樂合奏、重奏、室內(nèi)樂團(tuán)、彈撥樂團(tuán)等課程，豐富了學(xué)習(xí)和演奏形式，為提器樂發(fā)展起到了很大影響。
（二）黑龍江民族器樂發(fā)展中存在的問題
1.受西方文化沖擊較大
黑龍江省地域遼闊，位于我國東北邊陲地區(qū)。大量俄僑移民黑龍江，進(jìn)而使俄羅斯音樂對黑龍江地區(qū)民族器樂發(fā)展產(chǎn)生巨大沖擊。由于黑龍江地區(qū)獨(dú)特的歷史背景以及文化全球化，在西方音樂文化的影響下，使受眾群體的欣賞與審美西化，這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在器樂教育和演奏當(dāng)中。首先在教育方面，目前黑龍江省學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴、薩克斯、非洲鼓等西洋樂器的學(xué)生要比學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)器樂的學(xué)生多；在曲目創(chuàng)作上，自20世紀(jì)60年代末，民族樂器演奏曲目大量移植西洋樂器中的曲目，這顯然忽略了本民族文化的特點(diǎn)。其次在民族器樂演奏中，無意識的按西洋音樂作為衡量標(biāo)準(zhǔn)來效仿，這無疑是“落后”的自卑感在作祟。例如，在二胡演奏時盡量讓音色與提琴靠近，刻意消除演奏古琴時手指觸碰琴弦的聲音，吹奏笛子時抹去口風(fēng)，為追求西方觀念中的“無雜音”。再者，仿照西洋交響樂團(tuán)編制組建民族器樂樂團(tuán)等。這些現(xiàn)象都反映出西方音樂文化對本民族音樂文化的沖擊。實(shí)際上，在中國民族器樂發(fā)展過程中，無論是民族器樂演奏技術(shù)，還是旋律進(jìn)行的歌唱性，以及器樂演奏的音色與韻味已經(jīng)達(dá)到了極其精妙的境界。隨著社會發(fā)展以及人們審美的改變，近代所創(chuàng)作的專業(yè)曲目演奏技法難度更高，具有獨(dú)特的意境、創(chuàng)作和表現(xiàn)風(fēng)格。若一味地模仿西方文化而忽略民族特點(diǎn)，將會阻礙傳統(tǒng)民族樂器未來發(fā)展方向。
2.受第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)的影響
隨著時代的進(jìn)步，黑龍江地區(qū)從古代農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)化和信息化發(fā)展。整體環(huán)境較為封閉，自給自足的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會逐漸被工業(yè)化、信息多元化打破，這對民族器樂發(fā)展產(chǎn)生重要影響。逐步改變了人們對物質(zhì)生活和精神生活的追求等，直接影響了大眾對民族音樂的審美。在這信息化的時代，文化傳播方式轉(zhuǎn)變巨大，網(wǎng)絡(luò)、自媒體、廣播、電視等傳播媒介高速發(fā)展，多元文化的沖擊極大地改變了傳統(tǒng)民族器樂的生存空間。
3.受大眾傳播媒體的影響
大眾傳播是指專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用報紙、雜志、廣播、電視等大眾傳播媒介，向社會大眾傳遞信息，以不特定的多數(shù)人為傳播對象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。大眾傳播的誕生促進(jìn)了傳統(tǒng)媒介形式的轉(zhuǎn)變，改變了傳統(tǒng)單一信息傳播方式，使信息傳播形式更加多元化。如今在商業(yè)利益的作用下，在黑龍江地區(qū)傳播發(fā)展傳統(tǒng)民族器樂陷入消極循環(huán)狀態(tài)，因?yàn)?，市場小所以宣傳少，最后?dǎo)致市場更小，人們對民族器樂越來越陌生，甚至?xí)懦狻?/p>
二、未來黑龍江民族器樂的發(fā)展方向與對策
（一）擴(kuò)大影響力
1.通過提高媒體關(guān)注度
媒體是民族器樂傳播的重要手段。傳播媒介的導(dǎo)向也會影響民族器樂發(fā)展，當(dāng)今流行的綜藝促進(jìn)了流行音樂的發(fā)展，各大熱搜排行榜流行音樂居多，民族音樂常被忽略，幾乎沒有立足之地。現(xiàn)今應(yīng)在各大平臺開辟民族器樂音樂專欄，以普及民族器樂為目的，不斷提高人們對民族器樂的認(rèn)知度，不斷提高音樂文化品位，提高欣賞民族器樂的審美動力。近幾年，中央人民廣播電臺恢復(fù)民族器樂電視大賽，為普及民族器樂知識、創(chuàng)新作品、促進(jìn)新人發(fā)展的同時也是促進(jìn)地方的民族音樂繁榮和發(fā)展。讓大家聽到一些不一樣的音樂，開拓傳統(tǒng)民樂的欣賞視野。隨著科技進(jìn)步無論是主流媒體，還是新生傳媒，都應(yīng)該承擔(dān)起宣傳民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，使我國民族器樂藝術(shù)得到普及和發(fā)展。
2.開展黑龍江地區(qū)民族器樂群眾普及講座
講座是一種普及教學(xué)形式，通常以報告會、廣播等形式進(jìn)行，通常在高校講堂中開展民族樂器普及講座，但是，會有一定的局限性。在高校開展講座聽眾多是在校學(xué)生和老師，受眾面比較窄，如果能面向社會，那么普及宣傳的影響力會更大，比如，在地方的圖書館、文化館等地開展普及講座，讓人民群眾融入其中，了解民族器樂，感受民族器樂帶來的魅力。
（二）擴(kuò)大演出市場
1.走出國門
近年來，作為文化使者，黑龍江省歌舞劇院民樂團(tuán)先后出訪丹麥、瑞士、日本、加拿大、新加坡、韓國、幾內(nèi)亞、伊拉克、印度、尼泊爾、孟加拉、緬甸。哈爾濱音樂學(xué)院民樂系也走出國門，為黑龍江地區(qū)民族音樂的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展做出了積極的努力和貢獻(xiàn)。例如，2017年11月25日晚，在印尼首都雅加達(dá)參加“中印尼副總理級人文交流機(jī)制第三次會議”文化活動。演奏家們用優(yōu)美的琴聲，把民族器樂的文化精髓融入新時代語境，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化、推動民族音樂教育事業(yè)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。2019年11月，應(yīng)俄羅斯圣彼得堡音樂學(xué)院邀請，哈爾濱音樂學(xué)院的演奏家們參加了“第八屆圣彼得堡國際文化論壇”系列活動。演奏家們成功的展示了中國的傳統(tǒng)器樂文化，而這也標(biāo)志著以哈爾濱為代表的黑龍江民族器樂發(fā)展正在向高水平、國際化的方向大步前進(jìn)！
2.創(chuàng)新演奏形式
社會不斷發(fā)展進(jìn)步，我們應(yīng)該盡可能滿足大眾對于民族器樂音樂時代性的要求、改良創(chuàng)新。將民族器樂深入社會，走向基層,多渠道的進(jìn)行，創(chuàng)作一些大家耳熟能詳、通俗易懂的曲目，與時代接軌。例如，由青年作曲家于得智創(chuàng)作的《情滿北大糧倉》就是以黑龍江地區(qū)特點(diǎn)為題材，創(chuàng)作的弦樂四重奏為琵琶伴奏的新作品。3.舉辦惠民音樂會1961年，第一屆“哈爾濱之夏”在哈爾濱這座與現(xiàn)代音樂發(fā)展有著特殊淵源的城市拉開了序幕。如今哈爾濱之夏音樂會已走過60個春秋，見證了哈爾濱音樂發(fā)展的歷史。為了豐富音樂生活和城市文化積淀，活躍當(dāng)?shù)匚幕諊?。?yīng)不斷擴(kuò)大音樂輻射范圍，豐富藝術(shù)形式，開設(shè)民族器樂專場，這也使哈夏音樂會逐漸成長為哈爾濱的一張重要的城市名片。
三、結(jié)語
中華民族器樂應(yīng)引導(dǎo)更多的學(xué)習(xí)者透過音樂現(xiàn)象看到其本質(zhì)，深刻理解民族器樂中承載的文化內(nèi)涵，體悟其所蘊(yùn)含的民族氣韻，樹立科學(xué)的傳統(tǒng)藝術(shù)審美觀，在與西方多元文化的交融中，要取其精華去其糟粕，始終保有自己的文化特色。黑龍江地區(qū)民族器樂發(fā)展要順應(yīng)時代潮流,適應(yīng)人們的審美心理,能夠與恢宏的現(xiàn)代音樂文化接軌,創(chuàng)作出具有黑龍江民族音樂特色、適應(yīng)現(xiàn)代社會審美需求的民族音樂。作為一名文藝工作者，要以民族悠久的文化為傲，我們有責(zé)任和義務(wù)來繼承和傳承這一偉大民族精神，為黑龍江地區(qū)民族器樂發(fā)展乃至中華民族文化偉大復(fù)興而不斷努力！
作者:徐鑫 單位:哈爾濱音樂學(xué)院
