民族器樂在中小學(xué)音樂素質(zhì)教育淺析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了民族器樂在中小學(xué)音樂素質(zhì)教育淺析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

在新課改的指導(dǎo)下，音樂課堂模式開始慢慢改變，民族器樂的地位不斷提高，民樂逐漸走進(jìn)課堂，豐富著中小學(xué)生的生活。在提倡素質(zhì)教育的今天，音樂課在中小學(xué)素質(zhì)教育中功不可沒，民族器樂的教學(xué)更是為素質(zhì)教育的推行錦上添花。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，民族器樂的教學(xué)仍存在很多的不足之處，這非常不利于民族器樂的傳承與發(fā)展。新中國(guó)成立以來，中小學(xué)素質(zhì)教育中音樂教育的地位便開始不斷提高，音樂課逐漸成為促進(jìn)中小學(xué)素質(zhì)教育的主要課程，音樂課的開設(shè)可謂好處多多，音樂課可以開發(fā)中小學(xué)生的腦力智慧，提高中小學(xué)生的音樂素質(zhì)，還可以促進(jìn)中小學(xué)生的身心健康，培養(yǎng)學(xué)生們的高尚品德，還能讓學(xué)生在壓抑的學(xué)習(xí)環(huán)境中通過音樂來放松情緒。但是，當(dāng)前中小學(xué)的音樂課大多是以西方的音樂理論作為指導(dǎo)，用來伴奏的也是西方的器樂，這種“西化”的教育體系導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)民族器樂的地位漸漸弱化。

一、民族器樂在中小學(xué)音樂教育中的地位

弘揚(yáng)民族器樂，提高學(xué)生音樂素養(yǎng)，這種意識(shí)越來越引起大家的重視。雖然民族器樂在中小學(xué)音樂教育中的地位慢慢提升，但仍處在比較弱勢(shì)的地位。本章主要通過從新課標(biāo)下民族器樂的地位、民族器樂在中小學(xué)音樂教育中的地位以及民族器樂在中小學(xué)素質(zhì)教育中的地位等3個(gè)方面來探析民族器樂在中小學(xué)音樂教育中的地位。

（一）新課標(biāo)下民族器樂的地位

器樂在中小學(xué)音樂教育中的地位越來越高，尤其是易于學(xué)習(xí)和演奏的民族器樂。這就要求我們要在實(shí)際教學(xué)中，需要扣住音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中的規(guī)定，積極地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)的民族器樂，了解我國(guó)優(yōu)秀的民族器樂文化，培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)民族器樂的愛好，提高中小學(xué)生對(duì)于民族器樂曲的審美與鑒賞能力，使我國(guó)傳統(tǒng)民族器樂的文化得到繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。新課標(biāo)下民族器樂的地位越來越高，這標(biāo)志著音樂教學(xué)模式即將變革與發(fā)展，民族器樂將會(huì)在今后的音樂教育改革中有著越來越重要的地位。通過音樂的教學(xué)來提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)已經(jīng)成為中小學(xué)音樂教學(xué)的主要目標(biāo)，將民族器樂引進(jìn)中小學(xué)音樂課堂已是大勢(shì)所趨。

（二）民族器樂在中小學(xué)音樂教育中的地位

隨著《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的不斷改革與推進(jìn)，音樂教育在整個(gè)教育體系中逐漸受到重視，在中小學(xué)教育中的地位更是成直線上升。器樂教學(xué)是整個(gè)中小學(xué)音樂教育中比較關(guān)鍵的部分，通過器樂的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生的課余生活多姿多彩，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生的身心健康。但在實(shí)際音樂課堂的教學(xué)中，有關(guān)于民族器樂的教學(xué)卻幾乎沒有。在現(xiàn)在的中小學(xué)音樂課堂里，占據(jù)主導(dǎo)地位的器樂是西方的鋼琴，音樂理論的基礎(chǔ)也都是西方的。教師的觀念與教學(xué)方法也都是偏西化的。從小學(xué)開始，我們學(xué)習(xí)的音階就是西方的七聲音階。很少有老師會(huì)說宮商、角、徵、羽是中國(guó)的五聲調(diào)式，中國(guó)的器樂曲大多由5個(gè)音構(gòu)成等，書本上的器樂曲也只是匆匆?guī)н^，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了民族器樂的地位急速下降。這種現(xiàn)象時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生們的民族情感會(huì)慢慢淡化。課外學(xué)習(xí)的全是西洋樂器和五線譜，而西方音樂的教學(xué)體系早就已經(jīng)在中國(guó)的音樂教育里深深扎根，連我們現(xiàn)在所用的器樂教具也是西方的鋼琴。民族器樂的存在幾乎要淡出社會(huì)這個(gè)舞臺(tái)，為了制止這個(gè)現(xiàn)象的發(fā)生，我們應(yīng)該從小學(xué)生的音樂基礎(chǔ)教育就開始注重民族音樂教育，推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂的發(fā)展與傳承，維護(hù)民族器樂的地位，所以推行民族器樂進(jìn)課堂迫在眉睫。

（三）民族器樂在中小學(xué)素質(zhì)教育中的地位

雖然說民族器樂在中小學(xué)音樂教育中的地位并不起眼，但它在中小學(xué)的素質(zhì)教育中卻占了很大的比重。由于時(shí)代的進(jìn)步和教育觀念的改革，素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)主要推行的教育觀念，培養(yǎng)中小學(xué)德、智、體、美的全面發(fā)展，提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)重點(diǎn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)。中小學(xué)教育屬于國(guó)家義務(wù)教育的階段，音樂教育是中小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)中所不可缺少的主要環(huán)節(jié)之一。民族器樂是音樂教育中獨(dú)特的音樂教具，通過器樂的教學(xué)能夠讓學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生興趣，可以培養(yǎng)中小學(xué)生的愛好，陶冶他們的情操?gòu)亩龠M(jìn)他們的綜合素養(yǎng)的提升。在民族器樂的演奏中可以培養(yǎng)感受、理解、欣賞和表現(xiàn)的能力，正好與素質(zhì)教育中的能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展等教育相對(duì)應(yīng)。同時(shí)，民族器樂的教學(xué)還可以培養(yǎng)中小學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)與傳承意識(shí)，這是其他西洋樂器所不能帶來的。然而，如今中國(guó)的國(guó)情讓應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的路如山路般綿延悠長(zhǎng)。大多數(shù)家長(zhǎng)們的思維還沒有從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變過來，所以要想真正地提高中小學(xué)生的素質(zhì)，我們必須對(duì)學(xué)生的音樂教育重視起來，讓更多家長(zhǎng)了解音樂教育所帶來的價(jià)值，使民族器樂得到更多的關(guān)注，努力提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，弘揚(yáng)與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的民族器樂，大力推行民族器樂走進(jìn)課堂，這樣才能使中小學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展。

二、民族器樂在中小學(xué)音樂素質(zhì)教育中的作用

素質(zhì)教育普遍重視中小學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與對(duì)能力的培養(yǎng)，而音樂正好有這個(gè)功能，音樂課逐漸成為了中小學(xué)素質(zhì)教育中非常重要的課程。本章主要闡述了民族器樂在學(xué)校社團(tuán)、課堂教學(xué)與培育中小學(xué)生音樂素質(zhì)中的作用。

（一）民族器樂在學(xué)校社團(tuán)、培養(yǎng)學(xué)生興趣方面的作用

現(xiàn)在的中小學(xué)校興起了一股“社團(tuán)熱”，大大小小的社團(tuán)如雨后春筍般冒出，社團(tuán)的開展對(duì)于素質(zhì)教育的推行是非常有幫助的，在學(xué)校里開展社團(tuán)活動(dòng)，是推進(jìn)素質(zhì)教育和加強(qiáng)文化建設(shè)的必經(jīng)之路。民族器樂在社團(tuán)的建設(shè)中發(fā)揮出巨大的作用，在中小學(xué)中建立民族器樂的社團(tuán)，有利于促進(jìn)中小學(xué)生熱愛本國(guó)民族音樂文化。培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)于民族器樂曲的鑒賞能力，能有效地提高中小學(xué)生對(duì)于民族器樂的認(rèn)識(shí)程度，是當(dāng)代中小學(xué)生繼承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)民族器樂的重要途徑。民樂社團(tuán)是眾多社團(tuán)里較為特殊的一個(gè)社團(tuán)，它與音樂課程直接掛鉤，不僅可以讓中小學(xué)生的音樂素質(zhì)得到提升，還可以在學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)民族器樂，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。開展民樂社團(tuán)活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生選擇自己喜愛的民族器樂來培養(yǎng)自己的興趣愛好有著積極的作用，讓中小學(xué)生得以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（二）民族器樂在課堂教學(xué)中的作用

在傳統(tǒng)的音樂課上，一般都是老師在上面示范唱，學(xué)生跟在老師后面唱；或者是老師放多媒體音樂，學(xué)生坐在下面聽。這樣的課程時(shí)間久了，會(huì)讓學(xué)生感覺非常的無聊，產(chǎn)生厭煩音樂課的心理。但如果老師拿出民族器樂給學(xué)生展示的時(shí)候，肯定會(huì)讓學(xué)生新鮮感倍增，注意力一下集中起來，這會(huì)讓本來非常無趣的音樂課一下子變得熱鬧起來，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣會(huì)瞬間被激發(fā)，這些都是民族器樂的功勞。在教學(xué)中運(yùn)用民族器樂還能有效培養(yǎng)中小學(xué)生的合作意識(shí)，有器樂的地方就有器樂的演奏，而器樂的演奏一般分為合奏、重奏、齊奏等演奏形式。在民族器樂的教學(xué)中，學(xué)生將會(huì)有很多機(jī)會(huì)接觸到這樣的表演，這可以讓學(xué)生相互交流、相互合作。這樣即使在民族器樂教學(xué)之外的學(xué)習(xí)生活與課余生活中，也能讓中小學(xué)生更好的與他人合作、更好地融入所在的集體。此外，民族器樂的教學(xué)還可以提升學(xué)生的注意力，更好地開發(fā)中小學(xué)生的大腦。民族器樂的演奏是一個(gè)大腦、眼睛、耳朵、手等器官相互合作、相互配合的過程，這需要學(xué)生的高度集中才能保證不會(huì)失誤。民族器樂在課堂教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，它用它所特有的魅力，拓寬了中小學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的思維能力，是其他音樂教學(xué)模式所不可比擬的，推行民族器樂進(jìn)入音樂課堂，不僅對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族音樂有幫助，還能活躍沉悶的課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而更好地完成課堂教學(xué)。

（三）民族器樂在培養(yǎng)中小學(xué)生音樂素質(zhì)中的作用

音樂教育是推行素質(zhì)教育的必然途徑，學(xué)習(xí)民族器樂能夠加強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)于音樂的領(lǐng)悟，這對(duì)于中小學(xué)生以后的學(xué)業(yè)及身心健康有著很大的幫助。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)只會(huì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受，而民族器樂的教學(xué)更加注重的是以學(xué)生為主體的教育方式。教師通過對(duì)民族器樂的教學(xué)，讓學(xué)生可根據(jù)自己的親身體會(huì)來演奏出樂曲，賦予樂曲生動(dòng)的形象，這可以充分引導(dǎo)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。在民族器樂的教學(xué)過程中，學(xué)生可以接觸不同民族的不同器樂種類，通過這些器樂來了解不同音樂文化與風(fēng)格，從而加深對(duì)各個(gè)民族文化的了解，還能使學(xué)生擁有一定的音樂審美鑒賞能力。這種能力的培養(yǎng)一定會(huì)高于其他的音樂教育形式，比如在唱歌教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)僅僅停留在音準(zhǔn)層面。但是民族器樂的教學(xué)，卻能讓學(xué)生的音樂素養(yǎng)上升到音樂審美與鑒賞的高度。這是民族器樂在素質(zhì)教學(xué)中獨(dú)特的作用，是其他音樂教學(xué)模式所不可及的。通過一系列的藝術(shù)實(shí)踐，讓中小學(xué)生深入了解民族樂器，而促進(jìn)民族樂器的傳播與發(fā)展，讓更多的人了解民族樂器，為社會(huì)培養(yǎng)新型人才奠定了十分重要的基礎(chǔ)。讓學(xué)生積極參加各界所舉辦的各種音樂活動(dòng)，可以提高中小學(xué)生的音樂素養(yǎng)，讓學(xué)生更加有自信。民族器樂進(jìn)入課堂，不僅對(duì)文科的學(xué)習(xí)有一定的影響，還能帶動(dòng)情景教學(xué)法的發(fā)展，可謂好處多多。

三、民族器樂在中小學(xué)音樂素質(zhì)教育中的發(fā)展趨勢(shì)

民族器樂教學(xué)在中小學(xué)音樂教學(xué)與素質(zhì)培養(yǎng)中功不可沒，在新課改下，民族器樂的地位越來越高，讓民族樂器完美的融入音樂課更是大勢(shì)所趨。本章主要簡(jiǎn)述了民族器樂在中小學(xué)音樂教育中的發(fā)展現(xiàn)狀，了解了民族器樂在中小學(xué)音樂發(fā)展中的諸多不利因素。從而引出民族樂器在中小學(xué)素質(zhì)教育中的發(fā)展趨勢(shì)，推行民族音樂，加強(qiáng)音樂素質(zhì)勢(shì)在必行。

（一）民族器樂在中小學(xué)音樂教育中的發(fā)展現(xiàn)狀

在五四運(yùn)動(dòng)之后，國(guó)立音樂院進(jìn)入大眾的視野，它是中國(guó)近代音樂史上重要的一筆，是中國(guó)第一所高等音樂學(xué)府，它的成立揭開了中國(guó)音樂教育的新篇章，培養(yǎng)出丁善德等優(yōu)秀的器樂作曲家。后續(xù)又陸續(xù)出現(xiàn)今虞琴社、上海國(guó)樂研究會(huì)等民族器樂樂社，這些樂社的興起，將民族器樂的發(fā)展推向了更高的層面。改革開放以來，作為世界首席音樂大廳的維也納金色大廳也響起了《春江花月夜》等知名器樂曲，民族器樂曲逐漸被大眾所熟知?，F(xiàn)如今在新課改之后，民族器樂的教學(xué)更是得到了黨和國(guó)家的高度重視，各個(gè)中小學(xué)紛紛開設(shè)各種民族器樂興趣班與民族器樂社團(tuán)來響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召。這讓民族器樂在中小學(xué)音樂教育中得到大力發(fā)展，隨著民族器樂的普及，越來越多的校民樂團(tuán)開始崛起，在各大聯(lián)歡晚會(huì)上，也總能看見中小學(xué)生在舞臺(tái)上演奏民族器樂的身影。民族器樂是民族音樂文化中不可缺少的一部分，是傳統(tǒng)文化的象征。如今，部分民族器樂已經(jīng)被應(yīng)用到教學(xué)中去了，就好像茶店子小學(xué)的老師們用“中華小四弦”來演奏《我和我的祖國(guó)》，就是民族器樂與學(xué)科的大膽融合，是音樂教育界的創(chuàng)新。但是由于各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、管理差異、教師能力等因素的不均衡，限制著民族器樂進(jìn)入課堂的腳步，家長(zhǎng)的不理解，老師的不重視也都會(huì)阻礙民族器樂在中小學(xué)教育中的發(fā)展。

（二）民族器樂在中小學(xué)音樂教學(xué)中發(fā)展的不利因素

雖說民族樂器在中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀比較樂觀，在音樂教育中的地位也有上升的趨勢(shì)，但仍然是整個(gè)音樂教學(xué)環(huán)節(jié)中較為單薄的環(huán)節(jié)，大多數(shù)的中小學(xué)生還是會(huì)受應(yīng)試教育思想的影響，重視文化課，忽略藝體，更有甚者認(rèn)為音樂課非常耽誤自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，所以干脆在音樂課上做起了其他科目的作業(yè)。某些校領(lǐng)導(dǎo)和老師們也習(xí)慣性的以文化課的成績(jī)來衡量一個(gè)孩子是否是個(gè)優(yōu)秀的孩子。尤其是在即將考試的時(shí)候，本來就極少的音樂課會(huì)被文化課老師所占用。這樣會(huì)造成音樂課的課時(shí)嚴(yán)重不足，學(xué)校課程安排失衡，導(dǎo)致音樂這門課形同虛設(shè)，所以大多數(shù)音樂教師，會(huì)舍棄一些不好講的民族器樂教學(xué)與欣賞課，去上一些比較容易的唱歌課。這個(gè)本該是中小學(xué)音樂課里必不可少的課程，卻極少出現(xiàn)在音樂教學(xué)課堂上。即便有些學(xué)校不會(huì)占用音樂課時(shí)間，但是由于學(xué)校資金匱乏，音樂教學(xué)設(shè)備比較少，學(xué)生能直接接觸到的器樂基本只有鋼琴，民族器樂少之又少，加上很多音樂老師對(duì)于部分民族器樂的演奏技法不太熟悉，上課的時(shí)候也只能用圖片或者多媒體帶過有關(guān)器樂的知識(shí)點(diǎn)，所以大部分學(xué)生對(duì)器樂的認(rèn)識(shí)與理解只停留在表層。

（三）推行民族器樂，加強(qiáng)音樂素質(zhì)教育勢(shì)在必行

民族樂器在中國(guó)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)期的骨笛到近現(xiàn)代的新民樂，無不體現(xiàn)著中國(guó)民族樂器的博大精深。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，讓民族樂器進(jìn)入課堂則顯得格外的重要，學(xué)生們可以通過民族樂器的演奏技巧、旋律線條、調(diào)式調(diào)性等來體會(huì)中華民族傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格。這不僅對(duì)于中小學(xué)生對(duì)民族樂器的認(rèn)知與了解有幫助，還有利于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。然而，在多元文化發(fā)展的今天，流行音樂風(fēng)靡全球，當(dāng)代中小學(xué)生對(duì)流行歌手非常了解，將這些偶像們天天掛在嘴邊，但是卻基本沒有中小學(xué)生知道我國(guó)的國(guó)樂大師方錦龍是何許人也。民族器樂處在這樣的教育環(huán)境之下，不得不引起我們的深思，是否由于民族器樂教育的缺失才導(dǎo)致今天的局面。在中小學(xué)推行民族器樂的教學(xué)，無論是對(duì)中小學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，還是對(duì)中華民族契約的傳承與發(fā)展都是百利而無一害的。沒有民族器樂教學(xué)的音樂課顯然是不太完整的，學(xué)生將會(huì)缺失音樂體驗(yàn)中最重要的環(huán)節(jié)，器樂教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)中小學(xué)生的音樂感知力、音樂表現(xiàn)力和個(gè)人創(chuàng)造力有著不可替代的效果。器樂演奏是民族文化特征的具體表現(xiàn)，是當(dāng)代音樂教育體系中必須存在的。因此，在中小學(xué)推行民族器樂，加強(qiáng)音樂素質(zhì)教育勢(shì)在必行。

作者:方雨曦 單位:南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院