公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

世界民族音樂教育時(shí)代內(nèi)涵研究

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了世界民族音樂教育時(shí)代內(nèi)涵研究范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

世界民族音樂教育時(shí)代內(nèi)涵研究

[摘要]世界民族音樂是中小學(xué)音樂教育中的重要內(nèi)容。世界民族音樂教育秉承“弘揚(yáng)民族音樂,理解多元文化”的基本理念,培養(yǎng)立足民族、面向世界、面向未來,具有全球視野與文化素養(yǎng)的人才。站在新的歷史起點(diǎn)上,不斷優(yōu)化中小學(xué)世界民族音樂的課程內(nèi)程、教學(xué)方式、評價(jià)體系是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的應(yīng)有之義。

[關(guān)鍵詞]中小學(xué)音樂教育;世界民族音樂;音樂活動(dòng)與體驗(yàn);音樂學(xué)業(yè)質(zhì)量評價(jià)

世界民族音樂是從應(yīng)用民族音樂學(xué)中衍生出來的一門課程,展現(xiàn)世界各民族精彩的音樂個(gè)性與獨(dú)特的音樂風(fēng)格,呈現(xiàn)出民族文化的特殊價(jià)值,記錄人類五光十色的生活場景。世界民族音樂是人類的共同財(cái)富,作為人類命運(yùn)共同體中的一分子,通過學(xué)習(xí)和了解世界民族音樂,加強(qiáng)與世界的對話與交流,學(xué)生能夠更加清楚地認(rèn)識自己、豐富自己。世界民族音樂在其文化的根源和發(fā)展的脈絡(luò)以及音樂風(fēng)格上,大致可以劃分為九大風(fēng)格區(qū),即東亞音樂文化區(qū)、東南亞音樂文化區(qū)、南亞音樂文化區(qū)、西亞北非音樂文化區(qū)、歐洲音樂文化區(qū)、黑人非洲音樂文化區(qū)、拉丁美洲音樂文化區(qū)、北美洲音樂文化區(qū)和大洋洲音樂文化區(qū)。[1]2011版全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中提出“理解多元文化音樂”。2017版普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出“強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂,理解多元文化”。在我國的中小學(xué)音樂教育中,世界民族音樂既可以作為一門獨(dú)立的特色課程,也可以作為一個(gè)大單元教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生學(xué)習(xí)世界民族音樂能夠靈活運(yùn)用在課程中習(xí)得的知識與技能應(yīng)對生活中的音樂文化現(xiàn)象,能夠用世界民族音樂學(xué)的眼光正確地看世界、理解世界,從而促進(jìn)音樂素養(yǎng)、人文底蘊(yùn)、國家認(rèn)同、國際理解的形成和發(fā)展,促進(jìn)國際文化交流、促進(jìn)世界文明的創(chuàng)新與發(fā)展。目前,中小學(xué)音樂教育越來越重視世界民族音樂教育,但面臨缺乏科學(xué)、系統(tǒng)、完善的課程內(nèi)容,缺乏教學(xué)指導(dǎo),缺乏學(xué)業(yè)質(zhì)量評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等問題,均有待于在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行研究和解決。

一、優(yōu)化中小學(xué)世界民族音樂課程內(nèi)容,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)

在中小學(xué)音樂教育中,世界民族音樂不論是作為一門獨(dú)立的特色課程,還是作為一個(gè)大單元教學(xué)內(nèi)容,都需要有結(jié)構(gòu)、有邏輯、系統(tǒng)性的課程內(nèi)容。音樂課程內(nèi)容是音樂學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的重要載體。世界民族音樂課程不僅包含世界民族音樂的重要知識與核心技能,更包含學(xué)科的觀點(diǎn)、思維方式與價(jià)值觀。在教學(xué)實(shí)踐中,需依據(jù)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)、根據(jù)世界民族音樂教育教學(xué)的理想與現(xiàn)實(shí)、遵循社會(huì)需求與學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展要求,以及學(xué)生的認(rèn)知與身心發(fā)展規(guī)律,整合并優(yōu)化中小學(xué)世界民族音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容,形成圍繞主題的結(jié)構(gòu)化的有意義的單元學(xué)習(xí)內(nèi)容。教育的高質(zhì)量發(fā)展歸根結(jié)底在于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,立德樹人的根本任務(wù)要一以貫之。小學(xué)學(xué)段以世界各地民歌為主要教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生以唱游形式學(xué)會(huì)用世界各地不同的語言演唱歌曲,從中體驗(yàn)、了解五彩斑斕的世界音樂文化。中學(xué)學(xué)段以各個(gè)音樂文化區(qū)有代表性的歌曲為核心,以歌唱、器樂演奏以及綜合性藝術(shù)表演形式為主,感受、體驗(yàn)與了解世界各民族音樂文化的歷史與發(fā)展,聯(lián)系與對比。課程內(nèi)容既要體現(xiàn)普及性,又兼顧專業(yè)性,既體現(xiàn)趣味性,又兼顧學(xué)術(shù)性,同時(shí)體現(xiàn)具有結(jié)構(gòu)化的大單元、大觀念統(tǒng)領(lǐng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,由點(diǎn)到面,由面成網(wǎng),循序漸進(jìn),形成科學(xué)、完整的中小學(xué)世界民族音樂課程。大單元結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容能夠幫助教師站在課程或是大單元的高站位進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),深刻理解學(xué)科的育人本質(zhì),落實(shí)核心素養(yǎng);能夠幫助學(xué)生把握學(xué)科的整體結(jié)構(gòu),將龐雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容予以梳理,關(guān)注課程的主要脈絡(luò),理解課程的核心內(nèi)容和重要觀點(diǎn),在音樂實(shí)踐學(xué)習(xí)中掌握知識、習(xí)得能力,形成審美素養(yǎng)。

二、優(yōu)化和改進(jìn)教學(xué)方式,落實(shí)“音樂活動(dòng)與體驗(yàn)”

世界民族音樂教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在多元、拓展、綜合、情境化的音樂實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)會(huì)世界民族音樂的知識與技能,把握世界民族音樂中所蘊(yùn)含的人生觀、世界觀與價(jià)值觀,學(xué)會(huì)用世界民族音樂學(xué)的視角及思維方式去看世界、理解世界,平等地面對世界音樂文化多樣性。由此可見,“音樂活動(dòng)與體驗(yàn)”是世界民族音樂教學(xué)的關(guān)鍵與核心,應(yīng)強(qiáng)化課堂的主陣地作用,把學(xué)生音樂素養(yǎng)培育在課堂教學(xué)中不斷深化。學(xué)生在學(xué)習(xí)印度音樂時(shí),當(dāng)他在課堂中積極參與“音樂活動(dòng)與體驗(yàn)”,學(xué)會(huì)演奏一段印度塔布拉鼓,學(xué)會(huì)演唱一首拉格,學(xué)會(huì)表演一段婆羅多舞蹈,他定能感知印度音樂豐富的裝飾音、神奇的微分音、循環(huán)的節(jié)奏圈、低啞的聲音追求……學(xué)生感受到印度古典音樂的神秘與精妙,感悟印度古典音樂靜穆的審美觀念,這些都將促使學(xué)生對印度音樂產(chǎn)生濃厚的興趣,驅(qū)使他深入地了解印度音樂,了解印度音樂與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、民族民俗等跨學(xué)科之間的密切聯(lián)系……正是在這樣的“音樂活動(dòng)與體驗(yàn)”學(xué)習(xí)中,才能啟發(fā)學(xué)生建立音樂學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,從孤立走向聯(lián)系,從封閉走向開放,從排他走向包容,從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài),形成跨學(xué)科綜合探究能力;才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與熱情,好奇與期待,探索與研究,學(xué)會(huì)由表及里、由淺入深、層層遞進(jìn),深入探索音樂的奧秘,理解音樂中的真知灼見,啟迪心智。[2]同時(shí),驅(qū)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識音樂發(fā)展的人類文化背景,以及基于這個(gè)背景的廣度和深度來審視和賞識音樂,形成對音樂獨(dú)到的見解與判斷,形成普遍聯(lián)系的、動(dòng)態(tài)的認(rèn)識論與方法論,發(fā)展更加寬廣和深遠(yuǎn)的想象力、表現(xiàn)力、思辨力、鑒賞力與創(chuàng)造力,提升人文底蘊(yùn)與人文素養(yǎng)。[3]

三、完善落實(shí)世界民族音樂學(xué)業(yè)質(zhì)量評價(jià),發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)

世界民族音樂學(xué)業(yè)質(zhì)量評價(jià)的目的是對學(xué)生的音樂素養(yǎng)成就,以及與世界民族音樂相關(guān)的知識、能力、必備品格進(jìn)行測評與研究,強(qiáng)化評價(jià)的育人導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀、人生觀、世界觀與價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目的。在測評中,評價(jià)學(xué)生是否能夠運(yùn)用正確的價(jià)值觀面對現(xiàn)實(shí)生活中的音樂文化現(xiàn)象,面對世界音樂文化多樣性;是否能夠靈活運(yùn)用在世界民族音樂課程中已學(xué)的知識與技能解決社會(huì)的、世界的音樂事件或現(xiàn)象;在解決過程中是否體現(xiàn)世界民族音樂學(xué)專業(yè)的觀點(diǎn)、視角、思維、方法及標(biāo)準(zhǔn)。世界民族音樂學(xué)業(yè)質(zhì)量評價(jià)的內(nèi)容包含八個(gè)音樂文化區(qū)的音樂文化,每個(gè)音樂文化區(qū)精選具有代表性的音樂作品作為考查的重點(diǎn)。評價(jià)維度以素養(yǎng)為綱,由審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和跨學(xué)科綜合創(chuàng)意表現(xiàn)三個(gè)部分組成,音樂創(chuàng)造與音樂文化理解有機(jī)融入以上三個(gè)部分中。[4]世界民族音樂的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分為兩個(gè)層級:音樂表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)和音樂育人目標(biāo)。表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生應(yīng)具備的能力與素養(yǎng)進(jìn)行詳細(xì)的描述,教師依據(jù)清晰的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評估學(xué)生的學(xué)習(xí)。育人目標(biāo)對世界民族音樂教育教學(xué)目的給予具體的表述,引導(dǎo)教師在教學(xué)中把學(xué)生的成長放在更加長遠(yuǎn)的時(shí)間軸上考慮,以學(xué)科內(nèi)容為載體,以學(xué)科實(shí)踐為路徑,向著有益學(xué)生發(fā)展的素養(yǎng)和育人目標(biāo)而努力。世界民族音樂學(xué)業(yè)質(zhì)量評價(jià)強(qiáng)調(diào)在“音樂活動(dòng)與體驗(yàn)”中實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性的評價(jià)方式。音樂是聽覺的藝術(shù),對音樂的知識、能力與價(jià)值觀的評價(jià)都應(yīng)在“音樂活動(dòng)與體驗(yàn)”中實(shí)現(xiàn)。世界民族音樂是學(xué)生認(rèn)識世界、連接世界的一門課程,能培養(yǎng)具有藝術(shù)素養(yǎng)、人文情懷、國際視野、文化自信的多元化創(chuàng)新人才。

[參考文獻(xiàn)]

[1]安平.世界民族音樂[M].北京:高等教育出版社,2011:3.

[2]劉沛.基于超鏈接以音樂為核心學(xué)科的綜合課程[J].黃鐘(武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2001(4):78-81.

[3]劉沛.美國國家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)[M].上海:上海音樂出版社,2018:8.

[4]陳文雯,趙易山.初中音樂教學(xué)指導(dǎo)與學(xué)業(yè)評價(jià)[M].北京:人民音樂出版社,2020:65.

作者:陳文雯 單位:北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校音樂教研員

相關(guān)熱門標(biāo)簽