農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)同發(fā)展探究

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摘要：當(dāng)前，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，農(nóng)民在日漸提高的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中極大的改善了自身物質(zhì)生活，但相對(duì)滯后的文化事業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中嚴(yán)重失衡，落后的文化發(fā)展同時(shí)也影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活躍程度。本文旨在通過(guò)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)同發(fā)展內(nèi)涵的闡釋，分析二者協(xié)調(diào)發(fā)展的必然性，并觀察當(dāng)前二者失衡的現(xiàn)狀和產(chǎn)生原因，進(jìn)一步探索其完善策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村經(jīng)濟(jì);農(nóng)村文化;協(xié)同發(fā)展

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，伴隨著中國(guó)的不斷前行，圍繞著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵與重點(diǎn)始終是農(nóng)村問(wèn)題，如何更好地解決農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、提升農(nóng)民的生活質(zhì)量成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。然而當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村在發(fā)展過(guò)程中，只側(cè)重于各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的提升，忽略了更為重要精神層面的發(fā)展，同時(shí)也忽略了文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的帶動(dòng)作用，因此我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，全面促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的各項(xiàng)發(fā)展。

1農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)同發(fā)展內(nèi)涵與必然性

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)同發(fā)展，即以人為本，研究農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化之間相互促進(jìn)發(fā)展的有序性、協(xié)同性與和諧性，以及二者之間配合的廣度與深度，從方向上來(lái)講，二者應(yīng)具有一致性，從發(fā)展?fàn)顟B(tài)上來(lái)說(shuō)，二者應(yīng)能夠相互配合、和諧進(jìn)步，整體上促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化健康高效發(fā)展，進(jìn)一步深化農(nóng)村地區(qū)社會(huì)進(jìn)步。促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)同文化和諧發(fā)展是社會(huì)必然發(fā)展趨勢(shì)：首先，協(xié)同發(fā)展是新時(shí)代的選擇。當(dāng)前全球處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)與文化不可分割并呈現(xiàn)出二者相互融合相互促進(jìn)發(fā)展的新趨勢(shì)，實(shí)踐證明，文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化是中國(guó)在推動(dòng)二者協(xié)同發(fā)展事業(yè)中的重要組成部分，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀反映。其次，協(xié)同發(fā)展是解決農(nóng)村矛盾的關(guān)鍵。目前，我國(guó)農(nóng)村各種社會(huì)問(wèn)題的根源來(lái)自于落后的社會(huì)生產(chǎn)同人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要之間的矛盾，若解決此矛盾，必須將物質(zhì)文化與精神文化工作雙管齊下，物質(zhì)為發(fā)展之根基，精神是其動(dòng)力，二者協(xié)同發(fā)展是經(jīng)濟(jì)繁榮的必經(jīng)之路。

2中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展失衡現(xiàn)狀與原因

當(dāng)前，中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展失衡主要體現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速而文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)滯后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)全面繁榮，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平逐步提高，農(nóng)民收入顯著增加并且收入類型呈多元化態(tài)勢(shì)，生活條件改善明顯；但對(duì)比文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)投入欠缺、文化機(jī)構(gòu)尚不健全、文化設(shè)施極度匱乏等現(xiàn)狀，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并未帶動(dòng)文化事業(yè)的共同提升，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展較為落后。究其緣由，主要有主客觀兩個(gè)方面：第一，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍較為落后。盡管我國(guó)農(nóng)業(yè)在新時(shí)期發(fā)展迅猛，但由于人口基數(shù)大、生產(chǎn)力水平較低等因素困擾，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)整體上仍較為落后，導(dǎo)致對(duì)于文化事業(yè)的支撐能力有限，部分農(nóng)民尚處脫貧階段，對(duì)精神文化需求遠(yuǎn)達(dá)不到，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r也直接影響了對(duì)文化事業(yè)的投入程度，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱，使得文化建設(shè)舉步維艱。第二，農(nóng)民整體素質(zhì)偏低。我國(guó)農(nóng)民人口數(shù)量眾多，但綜合素質(zhì)普遍偏低，制約了文化事業(yè)的發(fā)展。首先，村民文化意識(shí)較為淡薄，消極的文化傳統(tǒng)觀念，潛意識(shí)中對(duì)于文化傳承與發(fā)展的忽視使得其對(duì)于文化的需要缺乏積極性；其次，村民文化汲取能力低弱，他們對(duì)于學(xué)習(xí)、內(nèi)化、實(shí)踐文化知識(shí)這一系列程序接受度較低，不能很好的完成，導(dǎo)致文化事業(yè)發(fā)展較為緩慢。

3中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)同發(fā)展策略探究

我們應(yīng)當(dāng)合理借鑒現(xiàn)有的先進(jìn)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，充分結(jié)合我國(guó)農(nóng)村文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合現(xiàn)狀，科學(xué)把握農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)同發(fā)展相關(guān)原則，提出符合國(guó)情、行之有效的科學(xué)發(fā)展模式。第一，政府領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，想要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)同發(fā)展，首先應(yīng)強(qiáng)化農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。政府應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，嚴(yán)格保護(hù)耕地，重視糧食生產(chǎn)工作；進(jìn)一步優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，各項(xiàng)建設(shè)資金的投入保證到位，著力提升科技元素在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的地位，不斷完善現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)體系，以期為文化繁榮發(fā)展奠定可持續(xù)的、強(qiáng)有力的后盾。第二，加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)文化理論建設(shè)。思想建設(shè)是國(guó)家、地區(qū)文化內(nèi)涵的重要標(biāo)志，因此，針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)思想意識(shí)復(fù)雜、文化素養(yǎng)較低的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)思想文化理論建設(shè)，將正確的世界觀與科學(xué)理論落實(shí)在農(nóng)村文化的靈魂與精髓之中，讓每位農(nóng)村居民都能夠用科學(xué)的思想體系武裝大腦，理性看待經(jīng)濟(jì)文化協(xié)同發(fā)展策略，更好地配合各項(xiàng)工作的展開(kāi)。第三，完善相關(guān)制度與政策。首先應(yīng)當(dāng)完善農(nóng)村文化的法律制度建設(shè)，從實(shí)際出發(fā)，以資金、文化工作成果、人員調(diào)配等具體立足點(diǎn)為主，對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)施法律保障，維護(hù)農(nóng)村文化部門(mén)的權(quán)益；其次，要對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)工作實(shí)施有效監(jiān)督，完善考評(píng)機(jī)制，對(duì)于私自挪用文化建設(shè)款項(xiàng)、不能完成文化建設(shè)工作的組織實(shí)施追究問(wèn)責(zé)制。與此同時(shí)，還要因地制宜，根據(jù)不同地區(qū)的不同文化特點(diǎn)制定不同的文化政策，保證政策的彈性與靈活度。中國(guó)農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展是中國(guó)發(fā)展的重要組成部分，也是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以愈發(fā)倚靠文化發(fā)展，在各方面相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)亦是如此，經(jīng)濟(jì)與文化二者相輔相成，缺一不可，如何更好地帶動(dòng)其協(xié)同發(fā)展，未來(lái)仍需各方努力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李宗濤.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)背景下的農(nóng)村文化建設(shè)研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2007.

作者：解占彩 趙越 單位：河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院