農(nóng)村經(jīng)濟與文化協(xié)同發(fā)展探究

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摘要：當前，農(nóng)村經(jīng)濟飛速發(fā)展，農(nóng)民在日漸提高的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中極大的改善了自身物質(zhì)生活，但相對滯后的文化事業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟在發(fā)展過程中嚴重失衡，落后的文化發(fā)展同時也影響著經(jīng)濟發(fā)展的活躍程度。本文旨在通過對農(nóng)村經(jīng)濟與文化協(xié)同發(fā)展內(nèi)涵的闡釋，分析二者協(xié)調(diào)發(fā)展的必然性，并觀察當前二者失衡的現(xiàn)狀和產(chǎn)生原因，進一步探索其完善策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村經(jīng)濟;農(nóng)村文化;協(xié)同發(fā)展

中國是農(nóng)業(yè)大國，伴隨著中國的不斷前行，圍繞著中國經(jīng)濟的關(guān)鍵與重點始終是農(nóng)村問題，如何更好地解決農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟問題、提升農(nóng)民的生活質(zhì)量成為社會關(guān)注的焦點。然而當前中國農(nóng)村在發(fā)展過程中，只側(cè)重于各項經(jīng)濟指標的提升，忽略了更為重要精神層面的發(fā)展，同時也忽略了文化對于經(jīng)濟發(fā)展所產(chǎn)生的帶動作用，因此我們應(yīng)當轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，全面促進農(nóng)村地區(qū)的各項發(fā)展。

1農(nóng)村經(jīng)濟與文化協(xié)同發(fā)展內(nèi)涵與必然性

農(nóng)村經(jīng)濟與文化協(xié)同發(fā)展，即以人為本，研究農(nóng)村經(jīng)濟與文化之間相互促進發(fā)展的有序性、協(xié)同性與和諧性，以及二者之間配合的廣度與深度，從方向上來講，二者應(yīng)具有一致性，從發(fā)展狀態(tài)上來說，二者應(yīng)能夠相互配合、和諧進步，整體上促進農(nóng)村經(jīng)濟與文化健康高效發(fā)展，進一步深化農(nóng)村地區(qū)社會進步。促進農(nóng)村經(jīng)濟同文化和諧發(fā)展是社會必然發(fā)展趨勢：首先，協(xié)同發(fā)展是新時代的選擇。當前全球處在知識經(jīng)濟環(huán)境中，經(jīng)濟與文化不可分割并呈現(xiàn)出二者相互融合相互促進發(fā)展的新趨勢，實踐證明，文化與經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的生產(chǎn)力，推動社會經(jīng)濟的發(fā)展，而農(nóng)村經(jīng)濟與文化是中國在推動二者協(xié)同發(fā)展事業(yè)中的重要組成部分，同時也是經(jīng)濟時代的客觀反映。其次，協(xié)同發(fā)展是解決農(nóng)村矛盾的關(guān)鍵。目前，我國農(nóng)村各種社會問題的根源來自于落后的社會生產(chǎn)同人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要之間的矛盾，若解決此矛盾，必須將物質(zhì)文化與精神文化工作雙管齊下，物質(zhì)為發(fā)展之根基，精神是其動力，二者協(xié)同發(fā)展是經(jīng)濟繁榮的必經(jīng)之路。

2中國農(nóng)村經(jīng)濟與文化發(fā)展失衡現(xiàn)狀與原因

當前，中國農(nóng)村經(jīng)濟與文化發(fā)展失衡主要體現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展飛速而文化產(chǎn)業(yè)相對滯后，農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)全面繁榮，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平逐步提高，農(nóng)民收入顯著增加并且收入類型呈多元化態(tài)勢，生活條件改善明顯；但對比文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)投入欠缺、文化機構(gòu)尚不健全、文化設(shè)施極度匱乏等現(xiàn)狀，經(jīng)濟的發(fā)展并未帶動文化事業(yè)的共同提升，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展較為落后。究其緣由，主要有主客觀兩個方面：第一，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展仍較為落后。盡管我國農(nóng)業(yè)在新時期發(fā)展迅猛，但由于人口基數(shù)大、生產(chǎn)力水平較低等因素困擾，我國農(nóng)村經(jīng)濟整體上仍較為落后，導(dǎo)致對于文化事業(yè)的支撐能力有限，部分農(nóng)民尚處脫貧階段，對精神文化需求遠達不到，而農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展狀況也直接影響了對文化事業(yè)的投入程度，經(jīng)濟基礎(chǔ)的薄弱，使得文化建設(shè)舉步維艱。第二，農(nóng)民整體素質(zhì)偏低。我國農(nóng)民人口數(shù)量眾多，但綜合素質(zhì)普遍偏低，制約了文化事業(yè)的發(fā)展。首先，村民文化意識較為淡薄，消極的文化傳統(tǒng)觀念，潛意識中對于文化傳承與發(fā)展的忽視使得其對于文化的需要缺乏積極性；其次，村民文化汲取能力低弱，他們對于學(xué)習(xí)、內(nèi)化、實踐文化知識這一系列程序接受度較低，不能很好的完成，導(dǎo)致文化事業(yè)發(fā)展較為緩慢。

3中國農(nóng)村經(jīng)濟與文化協(xié)同發(fā)展策略探究

我們應(yīng)當合理借鑒現(xiàn)有的先進建設(shè)經(jīng)驗，充分結(jié)合我國農(nóng)村文化與經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合現(xiàn)狀，科學(xué)把握農(nóng)村經(jīng)濟與文化協(xié)同發(fā)展相關(guān)原則，提出符合國情、行之有效的科學(xué)發(fā)展模式。第一，政府領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村強化經(jīng)濟建設(shè)。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，想要實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的協(xié)同發(fā)展，首先應(yīng)強化農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)。政府應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，嚴格保護耕地，重視糧食生產(chǎn)工作；進一步優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，加強農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，各項建設(shè)資金的投入保證到位，著力提升科技元素在經(jīng)濟建設(shè)中的地位，不斷完善現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)體系，以期為文化繁榮發(fā)展奠定可持續(xù)的、強有力的后盾。第二，加強農(nóng)村地區(qū)文化理論建設(shè)。思想建設(shè)是國家、地區(qū)文化內(nèi)涵的重要標志，因此，針對當前農(nóng)村地區(qū)思想意識復(fù)雜、文化素養(yǎng)較低的現(xiàn)狀，應(yīng)當不斷加強思想文化理論建設(shè)，將正確的世界觀與科學(xué)理論落實在農(nóng)村文化的靈魂與精髓之中，讓每位農(nóng)村居民都能夠用科學(xué)的思想體系武裝大腦，理性看待經(jīng)濟文化協(xié)同發(fā)展策略，更好地配合各項工作的展開。第三，完善相關(guān)制度與政策。首先應(yīng)當完善農(nóng)村文化的法律制度建設(shè)，從實際出發(fā)，以資金、文化工作成果、人員調(diào)配等具體立足點為主，對農(nóng)村文化建設(shè)的各個方面實施法律保障，維護農(nóng)村文化部門的權(quán)益；其次，要對農(nóng)村文化建設(shè)工作實施有效監(jiān)督，完善考評機制，對于私自挪用文化建設(shè)款項、不能完成文化建設(shè)工作的組織實施追究問責(zé)制。與此同時，還要因地制宜，根據(jù)不同地區(qū)的不同文化特點制定不同的文化政策，保證政策的彈性與靈活度。中國農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展是中國發(fā)展的重要組成部分，也是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在知識經(jīng)濟時代，經(jīng)濟發(fā)展以愈發(fā)倚靠文化發(fā)展，在各方面相對落后的農(nóng)村地區(qū)亦是如此，經(jīng)濟與文化二者相輔相成，缺一不可，如何更好地帶動其協(xié)同發(fā)展，未來仍需各方努力。

【參考文獻】

[1]李宗濤.社會主義新農(nóng)村建設(shè)背景下的農(nóng)村文化建設(shè)研究[D].濟南：山東大學(xué)，2007.

作者：解占彩 趙越 單位：河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院