水墨元素在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用
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摘要：目的探究水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可能性及其具體的應(yīng)用路徑。方法從時(shí)代大背景對(duì)平面設(shè)計(jì)的新要求談起，得出水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是必然的發(fā)展趨向，也是設(shè)計(jì)的主體因素和受眾因素雙重作用的結(jié)果。接著從水墨元素在審美意象和現(xiàn)代文化詮釋等方面探索具體的應(yīng)用方向，再以造型、內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)新等方面的具體應(yīng)用為中心，展開理論與實(shí)踐的論述，并對(duì)其未來的發(fā)展方向進(jìn)行展望，指出其在未來的表現(xiàn)載體的創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的融合等發(fā)展路徑。結(jié)論水墨元素在平面設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用深刻影響了平面設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)作模式，催生出了更加多元的發(fā)展方向和路徑，給當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)作品帶來了新的形式與內(nèi)容，也使得設(shè)計(jì)效果得到了極大的提升，為現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)工作穩(wěn)步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：水墨元素；平面設(shè)計(jì)；審美意象
1平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用水墨元素的原因分析
水墨藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)存在一定的聯(lián)系，盡管兩者在表現(xiàn)形式上有所不同，但都屬于藝術(shù)范疇，彼此之間仍然有著一些共同的追求。從這一層面看，將兩者進(jìn)行融合，是時(shí)展的必然，也是設(shè)計(jì)主體與受眾的雙向選擇，彼此之間存在一定的共通性[2]。
1.1平面設(shè)計(jì)的趨勢(shì)
從當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)發(fā)展看，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)更深層面的統(tǒng)一與創(chuàng)新，這是當(dāng)前發(fā)展的主要趨勢(shì)，有利于實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的文化認(rèn)同感和歸屬感，使設(shè)計(jì)作品立足本土文化，充分發(fā)揮文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。如此，在受眾進(jìn)行作品欣賞時(shí)便會(huì)形成一定的認(rèn)同感和親切感，讓受眾快速聯(lián)想到它所代表的文化[3]。水墨元素的融入就是這樣的存在，其獨(dú)特形式與寓意有著濃厚的傳統(tǒng)文化韻味，極易產(chǎn)生民族認(rèn)同感。
1.2平面設(shè)計(jì)的主體
在中國(guó)，文化歷史悠久的大背景造就了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也在不知不覺中成為了設(shè)計(jì)主體，其內(nèi)在的特點(diǎn)都成了平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，使得平面設(shè)計(jì)作品的里里外外都透著傳統(tǒng)文化的影子，也成功保持了民族文化的獨(dú)特風(fēng)格[4]。這在很大程度上影響了平面設(shè)計(jì)的整個(gè)認(rèn)知觀和出發(fā)點(diǎn)，讓平面設(shè)計(jì)作品能夠以更加完美且獨(dú)特的文化魅力形成強(qiáng)大的藝術(shù)價(jià)值。
1.3受眾審美的迎合
當(dāng)前，世界大融合的趨勢(shì)已經(jīng)十分明顯，其中最為矚目的是傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素，這些元素又在世界的浪潮中堅(jiān)強(qiáng)的屹立著，散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力[5]。水墨元素作為其中的佼佼者，更是在這一背景下顯現(xiàn)出突出的價(jià)值與魅力，深刻傳達(dá)出了傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)與形式魅力。這在世界多元化的背景下更顯得彌足珍貴，使得受眾在這樣的作品面前感受到沉靜、純粹的意境美，夯實(shí)了平面設(shè)計(jì)的導(dǎo)向性地位。
2水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方向
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，水墨藝術(shù)特殊的視覺效果造就了突出的具備東方審美意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)符號(hào)，尤其是其審美意象和現(xiàn)代化的文化詮釋，更是實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)效果的豐富與提升。下面主要結(jié)合水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的兩種路徑進(jìn)行融合研究，探索水墨藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)間更多的良性溝通[6]。
2.1水墨元素的審美意象之延伸
水墨文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，其特有的簡(jiǎn)潔的形式語言和簡(jiǎn)約的畫面卻有著豐富的寓意和審美意境，能夠?qū)崿F(xiàn)“計(jì)白當(dāng)黑”、“以一當(dāng)十”、“以少勝多”的藝術(shù)效果，達(dá)到“無畫處皆成妙境”，可謂簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。將這一審美意象與平面設(shè)計(jì)結(jié)合，可以使元素展現(xiàn)出更多的文化和信息，表達(dá)出更深層次的內(nèi)涵。以水墨的嫩葉、水墨的枝條等為例，其線條的運(yùn)用進(jìn)一步增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)作品的畫面感，強(qiáng)化了藝術(shù)效果，給受眾營(yíng)造出了一種獨(dú)特的審美意境，展現(xiàn)出了濃濃的人文情懷和文化品位[7]。
2.2水墨元素的文化詮釋之發(fā)
水墨元素在平面設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來的現(xiàn)代文化詮釋也值得肯定。事實(shí)上，幾乎所有的平面設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)者都追求對(duì)本土文化的表達(dá)，希望以一種獨(dú)特的風(fēng)格展現(xiàn)藝術(shù)思想，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行完美的融合，水墨藝術(shù)恰恰是這樣的一種存在。水墨藝術(shù)有著深厚的文化積淀和崇高的精神追求，其使民族文化得以集中展現(xiàn)，是一種濃縮型和象征性的藝術(shù)，這也給了平面設(shè)計(jì)以全新的視角。借助現(xiàn)代文化詮釋，平面設(shè)計(jì)過程中實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合性表達(dá)，那獨(dú)特的線條與色調(diào)以及不規(guī)則性和滲透性都讓平面設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了更好的表達(dá)，顯示出了一種非凡的視覺力量。
3水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略
水墨畫的構(gòu)圖、色彩、筆墨技法以及意境等都給了平面設(shè)計(jì)以借鑒，除了基本的形式與造型的模仿與應(yīng)用，還有深層意蘊(yùn)的營(yíng)造與表達(dá)，讓平面設(shè)計(jì)有了更加藝術(shù)化的表達(dá)，更進(jìn)一步擴(kuò)大了借鑒的廣度和深度，給平面設(shè)計(jì)帶來了全新的設(shè)計(jì)體驗(yàn)[8]。下面主要針對(duì)水墨元素在造型、內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)新等方面的具體應(yīng)用展開分析。
3.1造型的靈活應(yīng)用
水墨藝術(shù)在經(jīng)歷了長(zhǎng)久的發(fā)展歷史后，逐漸形成了特有的表達(dá)方式，其筆墨的痕跡和線條的形態(tài)等也在發(fā)展過程中形成了特有的傳統(tǒng)文化色彩，將我國(guó)傳統(tǒng)的民族特色進(jìn)行了藝術(shù)化表達(dá)。在平面設(shè)計(jì)中，水墨元素“造型線”的水墨技法以及“點(diǎn)線面”和“黑白灰”等特點(diǎn)都有著廣泛的應(yīng)用。從眾多的平面設(shè)計(jì)v作品中可以看到，設(shè)計(jì)師多喜歡從整體把握，以水墨獨(dú)特的簡(jiǎn)約造型進(jìn)行藝術(shù)化的表達(dá)，通過對(duì)比的襯托打造虛實(shí)相生的視覺效果，再結(jié)合對(duì)比的襯托，使整個(gè)畫面更加具有協(xié)調(diào)性，動(dòng)靜皆宜，讓整體的藝術(shù)性更強(qiáng)[9]。例如，在公益招貼設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師為了凸顯環(huán)保的主題，可以利用水墨的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，以污染的魚為主題，將魚的形狀置于墨汁之中，借助灰、白、黑的濃淡緩急，形成渾然天成的視覺效果，瞬間將畫面的警示效果進(jìn)行增強(qiáng)，沉重的基調(diào)引人深思。著名平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的招貼設(shè)計(jì)《自在》系列中同樣運(yùn)用了山水畫水墨、書法、印章等典型的藝術(shù)元素，尤其是水墨畫技法及造型的創(chuàng)造形成了行云流水、自由自在的藝術(shù)效果，契合了設(shè)計(jì)主題，仿佛將行、坐、睡、吃、玩等人生真諦娓娓道來。
3.2內(nèi)蘊(yùn)的提煉升華
水墨藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)語言還表現(xiàn)在內(nèi)蘊(yùn)的豐富與深厚中，看似簡(jiǎn)單的線條常常有著深厚的文化與審美意蘊(yùn)，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，仿佛在感嘆生命之無限，是一種并不聲張的創(chuàng)造，卻實(shí)現(xiàn)了回味無窮的審美效果[10]。這種含蓄的妙處在于其并不是單純的隱藏，而是為了更好地“顯露”，以便勾起人更幽深、遙遠(yuǎn)的用意。正如鄭板橋的墨竹僅僅幾筆就可以營(yíng)造出雨后清新的境象。鑒于此，在平面設(shè)計(jì)中，水墨的內(nèi)蘊(yùn)與意境成為了設(shè)計(jì)師的重要參考方面[11]。從包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域看，水墨語言的運(yùn)用可以有效幫助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)更加深刻的藝術(shù)表達(dá)，從而更好地展現(xiàn)商品的文化內(nèi)涵和情感追求。汾酒青花瓷系列包裝設(shè)計(jì)就是水墨意蘊(yùn)的完美設(shè)計(jì)代表。在這一包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師從字、詩、畫結(jié)合的視角進(jìn)行創(chuàng)造，借助書法、白描的手法將“汾酒”兩字表現(xiàn)得剛健，而詩句則選擇草書表達(dá)飄逸靈動(dòng)，再配合牧童騎牛的整體畫面，打造出了豐富的視覺體驗(yàn)，意蘊(yùn)深厚。
3.3創(chuàng)新的藝術(shù)化表達(dá)
平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)化表達(dá)還體現(xiàn)在現(xiàn)代性的創(chuàng)新上。從現(xiàn)實(shí)來看，越來越多的設(shè)計(jì)師不再追求簡(jiǎn)單的照搬照抄，也不會(huì)把水墨畫的構(gòu)成形式和樣式簡(jiǎn)單進(jìn)行形式的套用，而是水墨藝術(shù)的整體形式特點(diǎn)結(jié)合當(dāng)下的各種藝術(shù)元素和個(gè)性化表達(dá)手法進(jìn)行全新的創(chuàng)造，結(jié)合實(shí)際的創(chuàng)作需求和表達(dá)要求，充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造出藝術(shù)特征和文化特征突出的平面設(shè)計(jì)作品[12]。第一，表現(xiàn)載體的創(chuàng)新。水景動(dòng)畫、媒體廣告設(shè)計(jì)、舞臺(tái)展示設(shè)計(jì)等，都是一種藝術(shù)載體的創(chuàng)新，這些新型的科技使得創(chuàng)作者可以獲得更加個(gè)性的表達(dá)，創(chuàng)造出更加符合人們審美需求的藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)師將水墨元素與這些全新的表現(xiàn)載體相結(jié)合，讓平面設(shè)計(jì)作品的載體得以創(chuàng)新，藝術(shù)效果得到了有效強(qiáng)化，成為了未來的一大趨勢(shì)。第二，與現(xiàn)代科技相融合。隨著科技的發(fā)展，人們的需求越來越高，平面設(shè)計(jì)作品也因此開始了與現(xiàn)代科技的融合[13]。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師也在引進(jìn)現(xiàn)代科技的同時(shí)加入了大量的傳統(tǒng)水墨元素，將水墨元素的藝術(shù)形式進(jìn)行了更加個(gè)性化的表達(dá)，多姿多彩、姿態(tài)盡顯的水墨元素和現(xiàn)代科技的融合將設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感進(jìn)行了有效激發(fā)，從而創(chuàng)造出了更加出彩的平面設(shè)計(jì)作品。
4結(jié)語
平面設(shè)計(jì)之中水墨元素的運(yùn)用是時(shí)展的必然，是平面設(shè)計(jì)的必然，也是設(shè)計(jì)的主體和受眾的需求，因此，這一融合是可行的，也是必須的。作為貼近藝術(shù)傳達(dá)本質(zhì)的形式語言，水墨是一種人性化的藝術(shù)，其給了平面設(shè)計(jì)以中國(guó)元素符號(hào)的演繹與推廣，也豐富了水墨藝術(shù)自身情趣、韻味、內(nèi)涵與外延。在當(dāng)前這個(gè)觀念藝術(shù)興起的背景下，將水墨藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合，促成了對(duì)水墨的“文化意義”的強(qiáng)化，需要設(shè)計(jì)師尊重水墨藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用可能性與可行性，達(dá)到民族文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)的完美統(tǒng)一，以最有力的藝術(shù)表達(dá)方式為現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)工作穩(wěn)步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
作者：尚麗娟 單位：晉中學(xué)院