平面設(shè)計中漢字設(shè)計的運用
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摘要：漢字的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歲月，由開始的簡單圖形發(fā)展到現(xiàn)在產(chǎn)生了許多新的圖示變化。其承載著中國的歷史，是人類發(fā)展史上的瑰寶，被視為最適合傳播中國傳統(tǒng)文化精髓的物質(zhì)載體和視覺符號之一。該文從平面藝術(shù)設(shè)計展入手，探討漢字設(shè)計在平面藝術(shù)設(shè)計中的特點，總結(jié)傳統(tǒng)文化元素在平面藝術(shù)設(shè)計中的運用，指出注重保護傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)成為設(shè)計領(lǐng)域從業(yè)者的共識。
關(guān)鍵詞：漢字設(shè)計；平面設(shè)計
一、漢字文化元素概述
中國漢字歷經(jīng)了漫長的發(fā)展時期，體現(xiàn)了中國歷史不同時期的發(fā)展變化和當(dāng)時社會的民風(fēng)民俗。一些漢字經(jīng)過不斷發(fā)展，意蘊更加深刻。因此，當(dāng)代人應(yīng)該積極發(fā)揚漢字文化，在平面藝術(shù)設(shè)計中行之有效地運用傳統(tǒng)文化元素，在豐富平面藝術(shù)作品外在審美的基礎(chǔ)上，升華平面藝術(shù)設(shè)計作品的寓意，使傳統(tǒng)文化元素符合現(xiàn)代人的審美需求，找到二者之間的平衡點[1]。2008年，南京藝術(shù)學(xué)院舉辦的全球文字藝術(shù)設(shè)計展具有重大的意義，對推動漢字設(shè)計的發(fā)展具有表率作用，其力求從一個新的高度、新的視角闡述文字的視覺意義。一些人認為，只有傳統(tǒng)書法才能給人以美的感受，而平面設(shè)計中的文字則沒有欣賞價值。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)文字與計算機的結(jié)合產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)效應(yīng)，為單一的“美術(shù)字”增添了許多新的內(nèi)涵。文字之所以會引起人們的共鳴，可以從以下兩點因素闡釋：首先，從文化的角度看漢字，漢字的發(fā)展在中國具有悠久的歷史，具有獨特的文化體系和特色；其次，漢字的發(fā)展既具有延續(xù)性，又具有創(chuàng)新性[2]。如，漢字的書寫方式經(jīng)歷了刀刻、毛筆書寫等一系列的變化，現(xiàn)在已發(fā)展為應(yīng)用計算機處理文字。這不僅是對文字書寫材料的變革，而且是基于文字傳統(tǒng)的創(chuàng)新。當(dāng)代設(shè)計師利用計算機設(shè)計出蘊含新技術(shù)、新工藝的文字表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格，不斷地使“文字”這一概念顯示出更加旺盛的生命力，形成與西方截然不同的藝術(shù)與文字體系。在經(jīng)濟全球化的今天，人們應(yīng)該意識到漢字對于中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的重大意義，設(shè)計師應(yīng)不斷運用本土化的符號，進一步挖掘、研究、整理有著深厚歷史積淀的中國傳統(tǒng)文化。無論是中國漢字還是西方的字母，設(shè)計師都要在形式上加以借鑒、應(yīng)用，關(guān)注文化傳承和創(chuàng)新的融合應(yīng)用設(shè)計。
二、中國傳統(tǒng)漢字設(shè)計在平面設(shè)計中的體現(xiàn)
1.中國傳統(tǒng)文字元素在海報中的運用《康熙字典》收錄了四萬多個漢字，而一般人往往只能掌握數(shù)千個漢字。一方面，漢字在數(shù)千年的發(fā)展中保留著固有的魅力；另一方面，漢字在發(fā)展過程中也適應(yīng)了不斷更新的技術(shù)，在立足根本的基礎(chǔ)上調(diào)整著自己的風(fēng)格。現(xiàn)今，很多海報運用了中國傳統(tǒng)文字元素，立足于本土文化，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的美。在全球文字藝術(shù)設(shè)計展中，曹方的《印刷博物館》海報設(shè)計基于風(fēng)俗民情，展現(xiàn)了她運用的設(shè)計元素和對設(shè)計的認識，給人帶來一種獨特的感受。在海報背景中，曹方借鑒了宋代“濟南劉家功夫針鋪”的廣告。這一古老的廣告是用銅板制作出來的，四寸大小，圖形中間有白兔抱著鐵杵搗藥，圖文并茂，這也是目前已知世界上最早出現(xiàn)的商標(biāo)廣告實物。曹方以此為背景設(shè)計出的《印刷博物館》海報凸顯了漢字新的時代活力，也對應(yīng)了“印刷博物館”的主題，是一種有內(nèi)涵的設(shè)計。在全球文字藝術(shù)設(shè)計展中，速泰熙創(chuàng)作的海報也同樣引人注目，“創(chuàng)作帶來的快感一輩子都用不完”是他在藝術(shù)設(shè)計方面的觀點。在《馬祥興菜館》海報設(shè)計中，“酥”字首先進入人們的視野，設(shè)計師用楷書書寫的“酥”字雅致而不失豪邁，行筆流暢，一氣呵成。海報背景由許多詞匯拼接而成，如“馬祥興菜館”“精美菜肴”“回族風(fēng)味”“回味百年”“文化品位”等。這些名詞解釋了馬祥興菜館的特征，使海報具有藝術(shù)氣息和文化品位?？偠灾?，環(huán)境的出色與口味的特色都體現(xiàn)在“酥”中，做到了“言有盡而意無窮”。漢字的發(fā)展離不開設(shè)計師、學(xué)者及社會各界人士的不斷努力，他們總結(jié)了許多實用、新穎的設(shè)計方法，促進了漢字設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展。2.中國傳統(tǒng)文字在色彩中的運用我國設(shè)計師對于色彩的認識和應(yīng)用有自己的見解，設(shè)計作品具有中國特色。色彩藝術(shù)在平面設(shè)計中具有重要的地位，因為色彩可以在萬千變化中有效吸引參觀者，設(shè)計師的設(shè)計作品可以利用不同的色彩表達特定的內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化中，不同的色彩代表了不同的內(nèi)涵。如，紅色代表熱情，藍色代表憂郁，綠色代表生命，每種色彩都有著自己的寓意。在中國傳統(tǒng)文字中，有把漢字和色彩結(jié)合的典型案例。如，“飛白書”就是很好的例子。在熹平四年（175），蔡邕因為看到工匠用掃把蘸白灰在墻面上寫字受到啟發(fā)，設(shè)計了“飛白書”。張懷瓘在《書斷》中評論“飛白書”為“飛白妙有絕倫，動合神功”[3]。山東曲阜民間文字繪也很好地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文字在色彩中的運用。創(chuàng)作者將4～5種顏色排列組合，形成了一組看似簡單卻飄逸的文字。文字繪中的漢字在形體上類似草書，從色彩上看均勻分布了深綠色、橘色、大紅色，展現(xiàn)了具有美好寓意的色彩，成為一種象征，可以被人們普遍接受、認可，并且可以表達特定的含義。因此，在平面設(shè)計中運用文字與色彩，可以營造理想的意境，使設(shè)計獨具人文性、藝術(shù)感、裝飾性。
三、中國傳統(tǒng)文字在詞意中的體現(xiàn)與運用
目前，中國傳統(tǒng)文字的字體設(shè)計尚沒有從與漢字本身的意義中找到突破口。筆者認為，漢字字體的設(shè)計可以從文字的內(nèi)涵上尋找創(chuàng)新點，在設(shè)計中更多地體現(xiàn)字形的具象意義，或在字詞的組合上表現(xiàn)詞的內(nèi)涵[4]。漢字具有形態(tài)簡約、意境美麗、結(jié)構(gòu)豐富的特點，人們往往通過漢字的字形或發(fā)音就能知道其象征意義。從漢字發(fā)生學(xué)角度看，漢字源于表意，每一個漢字指代一個意思，或者一字多義。同時，漢字象形、會意、形聲等的構(gòu)成特點，證明了漢字不單純是一種表“意”的符號，還具有表“情”的特殊功能。漢字自誕生起就以圖形的形式展示了特定的含義，如，甲骨文和金文就保留了許多象形元素。漢字一直具備傳達信息和藝術(shù)審美的功能，隨著印刷技術(shù)水平和效率的不斷提高，傳統(tǒng)漢字也發(fā)生了系統(tǒng)的演化。在信息化、數(shù)字化的新時代，計算機技術(shù)與漢字系統(tǒng)設(shè)計和表現(xiàn)語言的結(jié)合，有待人們進一步探索、開發(fā)。舊時，文人間相送書法是非常普遍的；在服裝裝飾上，人們會運用“壽”“萬”等字和一些漢字延伸設(shè)計的吉祥紋樣；在節(jié)日時，許多人會用漢字烘托喜慶的氛圍，如，過年期間窗花上面的漢字“抬頭見喜”“多子多福”“幸福平安”“?！钡?。特別是寫在春聯(lián)上的漢字，書寫在紅紙上的黑色漢字被貼在門框上，既具有節(jié)日氛圍，又節(jié)省了開支。在藝術(shù)領(lǐng)域，書畫的順序往往是“書”在前、“畫”在后，篆刻等也可以應(yīng)用漢字作為表達對象。文字的形態(tài)可以直接給人以歡樂、悲傷、痛苦的感受，因為漢字有著象形的特點，可以不需要圖形的解釋就讓人清晰、明了地了解其意思。在如今的平面設(shè)計中，人們可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文字設(shè)計的痕跡。如2008年北京奧運會會徽的設(shè)計（圖1），會徽整體由兩個部分組成，背景的紅色是一個近似橢圓形的中國傳統(tǒng)印章，印章上雕刻有一位運動員向前奔跑的圖形。同時，文字的形態(tài)像“京”字和“文”字的組合，會徽的設(shè)計靈感來源于中國傳統(tǒng)歷史文化[5]。在平面藝術(shù)設(shè)計中，文字可以體現(xiàn)在方方面面。如：設(shè)計師可以運用書法和篆刻加深人們對于漢字的理解，以此設(shè)計出優(yōu)秀的平面作品；在節(jié)慶活動中，設(shè)計師可以運用“雙喜”“?！弊譅I造節(jié)日氛圍；在服飾設(shè)計中，特別是對于老年人的服裝，設(shè)計師可以采用吉祥圖案加上傳統(tǒng)文字的設(shè)計；在饋贈禮物時，一些人常常贈字和詩表達情意；在商業(yè)設(shè)計中，漢字常被運用在牌匾、菜單上，與商業(yè)推廣和包裝相結(jié)合，獲得良好的宣傳效果。由此可以看出，漢字廣泛存在于人們生活的各個方面，設(shè)計師應(yīng)該取其精華、棄其糟粕，努力將傳統(tǒng)的文字元素融入平面設(shè)計，讓中國傳統(tǒng)文字在平面藝術(shù)設(shè)計中煥發(fā)出新的活力。
結(jié)語
文字作為一種表達思想、傳承文明、促進人與人交流的工具，在現(xiàn)代社會中被很好地應(yīng)用于平面設(shè)計的各個方面。在中國傳統(tǒng)文字文化環(huán)境中成長起來的設(shè)計師，只有把設(shè)計的內(nèi)涵融入文化范圍，設(shè)計出的藝術(shù)品才會有影響力。因此，設(shè)計師要將中國傳統(tǒng)文字體現(xiàn)出的情感記憶和豐富的人文因素注入設(shè)計形式語言，而不能為了設(shè)計而設(shè)計；同時，將中國傳統(tǒng)色彩、文字等巧妙地運用在平面藝術(shù)設(shè)計中。傳統(tǒng)文化元素適應(yīng)了每一次技術(shù)革命的要求，并在潛移默化中滿足了人們對于功能的需求，同時逐步發(fā)展出一條新的藝術(shù)之路。
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[5]劉連樞，吳東.中國印•舞動的北京[EB/OL].（2003-08-04）[2013-05-24].
作者：李芃 凌怡晗 單位：上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院