平面設(shè)計(jì)中空符號(hào)的運(yùn)用

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通過(guò)“空符號(hào)”的運(yùn)用有時(shí)候勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，可以令觀者疲勞的視覺得到些許放松，這種“空符號(hào)”交流的最高境界也就是“觀念”的交流，這種交流的最高境界也就是“觀念”的交流，成為設(shè)計(jì)和藝術(shù)中的某種“共通性”，呈現(xiàn)出種種有趣的空間形態(tài)?！翱辗?hào)”突出強(qiáng)化了形體與形體關(guān)系，“空符號(hào)”是與實(shí)體相對(duì)應(yīng)的空間形式，它經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者知識(shí)積淀和巧妙的創(chuàng)作構(gòu)思，升華為平面設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)造的虛空間及其所表達(dá)的意象，即將抽象的信息內(nèi)容轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的可視符號(hào)，正如“世間無(wú)一物不空，世間也無(wú)一物不有”所描述的，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品通過(guò)這種創(chuàng)造達(dá)到實(shí)用性與審美性的相統(tǒng)一，并加深了對(duì)“空符號(hào)”意義的認(rèn)識(shí)，有效地提升設(shè)計(jì)作品的視覺沖擊力，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)合理地把這種審美應(yīng)用到生活中，有效地加強(qiáng)了信息的傳播效果和藝術(shù)感染力，使“空符號(hào)”不斷地呈現(xiàn)出新的意義，因此合理地運(yùn)用“空符號(hào)”會(huì)使得平面設(shè)計(jì)作品之中能夠蘊(yùn)含無(wú)盡的視覺張力。例如，西方藝術(shù)中的“空符號(hào)”表現(xiàn)為通過(guò)移動(dòng)觀察表現(xiàn)客體，用“空符號(hào)”所表現(xiàn)的空間來(lái)突出造型的主題，注重形式的再組合所產(chǎn)生的形式美感，如斯特拉的作品就是一塊空白畫布。而中國(guó)藝術(shù)中用“空符號(hào)”提煉，進(jìn)一步營(yíng)造作品的意境，為襯托突出主體形象而存在，從倪瓚《六君子圖》來(lái)講，中間的水面完全空白開成無(wú)限的空間，使觀者產(chǎn)生空靈之感。所以說(shuō)，空白是開放的、充滿生命力的想象空間，“空”能產(chǎn)生距離，距離又形成了空間，由此產(chǎn)生了美，并使藝術(shù)作品顯現(xiàn)韻味的關(guān)鍵部分。

根據(jù)人類感官系統(tǒng)接受習(xí)慣，空符號(hào)包括二維度量的平面圖形、三維度量的立體設(shè)計(jì)和四維的時(shí)空概念。其中二維平面圖形在平面設(shè)計(jì)藝術(shù)中最多，如在圖形文字的編排設(shè)計(jì)中，進(jìn)行適當(dāng)?shù)牧舭妆闶拱婷嬖O(shè)計(jì)很完整，使版面在所有視覺元素的交融下達(dá)到內(nèi)在平衡，設(shè)計(jì)者在藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候要找好比例關(guān)系，增強(qiáng)版面整體的秩序化與協(xié)調(diào)化，兩者相互作用使平面版式編排在情感上予以觀者一處聯(lián)想之境，更具有審美的表現(xiàn)形式。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種文化活動(dòng)，設(shè)計(jì)藝術(shù)追求新奇的效果填補(bǔ)了精神勞累，使簡(jiǎn)約主義更走在了設(shè)計(jì)潮流前面，在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作中去繁就簡(jiǎn)，摒棄一切干擾主體的不必要的東西，盡量用最少設(shè)計(jì)元素表達(dá)最豐富的內(nèi)容。如無(wú)印良品的包裝，以“空”為其品牌理念，使空符號(hào)具備了某種背景和環(huán)境的性質(zhì)，迎合當(dāng)代人“合適就好”的生活態(tài)度，很好地將形式與內(nèi)涵相結(jié)合，從而可以有效帶動(dòng)消費(fèi)欲望。平面設(shè)計(jì)作為一種視覺信息傳達(dá)媒介，服務(wù)于創(chuàng)意的“空符號(hào)”，其創(chuàng)作方式和表現(xiàn)方法與中國(guó)繪畫相通，都是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)樂(lè)于借鑒的觀念，其創(chuàng)作方式和表現(xiàn)方法與中國(guó)繪畫有著諸多相通之處。重視“空符號(hào)”意味著創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作活動(dòng)是一體的，能夠傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的獨(dú)特個(gè)性和高雅的審美趣味，是中國(guó)藝術(shù)中所特有的含蓄之美，是文化傳統(tǒng)和審美觀念的綜合。因此，在創(chuàng)意“空符號(hào)”時(shí)，要剔除多余的視覺元素，在有限的時(shí)間內(nèi)，把要傳遞的信息直接說(shuō)出來(lái)，使平面設(shè)計(jì)根據(jù)描繪對(duì)象而產(chǎn)生不同的意義。如在公路廣告上我們?cè)谒厦鎾哌^(guò)的畫面不會(huì)超過(guò)3秒鐘，所以就必須要簡(jiǎn)潔明了、主題突出，而在這里，“空符號(hào)”就會(huì)起到很大的作用。另外，“空符號(hào)”還能營(yíng)造特定的意境美，它是孕育平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品產(chǎn)生空靈和韻味的肥沃土壤，使得平面設(shè)計(jì)內(nèi)容單純中又現(xiàn)豐富，引發(fā)了觀者無(wú)盡的想象，如設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的掛鐘，即在白色墻體上掛一白色掛鐘，只有必要時(shí)刻點(diǎn)和指針，沒(méi)有其它裝飾，充分發(fā)揮空白的作用，白色邊框和黑色線性羅馬字體和諧陳列，給觀者以無(wú)限清曠的空間感受，反而讓人覺得清淡、典雅，親切、高檔、有品位。

“空符號(hào)”形式美法則及規(guī)律

營(yíng)造空間對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，是永遠(yuǎn)的宗旨。前面我們談到“空符號(hào)”創(chuàng)作方式和表現(xiàn)方法與中國(guó)繪畫相通，繪畫要追求空間營(yíng)造，通過(guò)空白留出空間，與筆墨的“賦彩”來(lái)構(gòu)建出意象的空間。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)是服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活應(yīng)用，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的“空符號(hào)”成為繪畫意境的空間向?qū)嵱每臻g轉(zhuǎn)化，完成平面設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵信息的傳達(dá)。

1平面設(shè)計(jì)藝術(shù)中典型的“空符號(hào)”

招貼畫是平面設(shè)計(jì)中的一種，招貼（又名“海報(bào)”）設(shè)計(jì)的“空符號(hào)”，大都布置在公共場(chǎng)所，雖然新的廣告?zhèn)鞑ッ襟w大量涌現(xiàn)，但它卻沒(méi)有隨著時(shí)代的變遷被淘汰，其顯著的特征在于較自由的畫面組織，便于遠(yuǎn)距離識(shí)別，并且具有較高的藝術(shù)性。它能夠?yàn)榱藢?shí)際環(huán)境的需要會(huì)隨意改變尺寸，用大面積空白吸引受眾的簡(jiǎn)練視覺流程，可以充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)造者的想象力，而大多使用的都是“空符號(hào)”為主要表達(dá)方式的設(shè)計(jì)，例如，設(shè)計(jì)師李少波設(shè)計(jì)的招貼畫《我們》，四周背景巧妙地運(yùn)用了大片空白，中間將具有動(dòng)感的圖形和抽象的豬鼻子形象設(shè)計(jì)到一起，既有趣又具有諷刺效果，表達(dá)了一種自我嘲諷。包裝設(shè)計(jì)也是平面設(shè)計(jì)中的一種，它以最直接的方式刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲。使用大面積“空符號(hào)”進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)能夠突出產(chǎn)品重點(diǎn)，更受消費(fèi)者青睞。包裝設(shè)計(jì)的好壞影響到產(chǎn)品的附加值。恰到好處的包裝設(shè)計(jì)能有效地傳達(dá)商品信息，簡(jiǎn)潔的包裝設(shè)計(jì)使受眾視覺產(chǎn)生美觀的同時(shí)，還能提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。如BONBON包裝，只采用簡(jiǎn)潔大方的字體和色彩，四周采用了大量的空白，使產(chǎn)品包裝顯得高雅簡(jiǎn)約。產(chǎn)品包裝的時(shí)候可以適當(dāng)做一些鏤空，讓消費(fèi)者能夠一下子看到產(chǎn)品，成為與消費(fèi)者之間聯(lián)系的紐扣，從而更容易產(chǎn)生購(gòu)買欲。如“天方夜譚”白酒包裝，通過(guò)上部的鏤空讓酒瓶顯露出來(lái)，空白部分巧妙地設(shè)計(jì)成伊斯蘭建筑的塔尖，讓消費(fèi)者不但能夠一目了然，還可以產(chǎn)生審美的感覺。

2“空符號(hào)”的形式美法則

“空符號(hào)”在藝術(shù)設(shè)計(jì)中作用是其“意無(wú)所制”，聯(lián)想引導(dǎo)意義是相對(duì)范圍內(nèi)的，是對(duì)于局部或者直觀表現(xiàn)不同的意義，某種意義上來(lái)說(shuō)，它的模糊性表達(dá)具有更令人深思的效果。如一則禁煙廣告沒(méi)有顯示吸煙的人或者生病的畫面，而是通過(guò)一支正在燃燒的煙頭，以及煙頭里若干惡心的骷髏，來(lái)告訴受眾暗示吸煙有害健康，從而進(jìn)一步體會(huì)到主題的深刻意義?！翱辗?hào)”所營(yíng)造出的形式美，創(chuàng)造了新的形式與形式間的相互關(guān)系。設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)形式時(shí)，將實(shí)體圖形與留白空間相結(jié)合，以此形成超越實(shí)體的極致性探索，以營(yíng)造我們想要的形式美，通過(guò)想象產(chǎn)生美感，在意境和思維上營(yíng)造特別的氛圍，使受眾的想象填補(bǔ)了藝術(shù)的留白，它需要受眾心理、文化和觀念配合，使無(wú)法彌補(bǔ)的“空符號(hào)”更能留下美感，幫助藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到不完美的完美，這就是“空符號(hào)”的精妙之處。

3“空符號(hào)”的藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律

黑格爾曾說(shuō)美的規(guī)律包括整齊劃一、符合規(guī)律、和諧。在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中“空符號(hào)”的規(guī)律也可以歸到其中：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中整齊劃一是基本意義上的需要，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，為了保持版面整齊美觀，設(shè)計(jì)者一般會(huì)采取規(guī)整統(tǒng)一的空間空置，使受眾看起來(lái)舒適，讓人產(chǎn)生整齊的美感，如設(shè)計(jì)門窗廣告時(shí)就要力圖整齊，以達(dá)到視覺統(tǒng)一和起始記號(hào)的目的。在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中，如果太整齊劃一，就會(huì)產(chǎn)生單調(diào)美感，缺乏活力，這樣就要想一些辦法使其有所變化，即藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美意義在于多姿多彩，這就是平面藝術(shù)設(shè)計(jì)所追求的美的規(guī)律之中的“符合規(guī)律”。如中國(guó)有名的蘇州園林取景遵循自然界客觀規(guī)律，它最大的特點(diǎn)就是通過(guò)空白借景，實(shí)現(xiàn)了三步一景的效果。中國(guó)人最講究的自然美即“天人合一”，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是抽象形式的和諧之美，憑受眾的感覺和審美修養(yǎng)去建立。表現(xiàn)在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中，“空符號(hào)”本身就是這種和諧之美設(shè)計(jì)形態(tài)元素之一。仍以蘇州園林中的拙政園為例，它充分表現(xiàn)出了這種“天人合一”的思想，通過(guò)空白的借用給人“自然之境，超乎自然”的感覺。

“空符號(hào)”在平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值

平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是平面二維空間的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其中把文字和圖像之余的部分稱為留白，并通過(guò)設(shè)計(jì)者有目的地進(jìn)行圖形、文字編排，起到營(yíng)造意境、突出主題的作用，提升和強(qiáng)化作品的傳達(dá)效果，同時(shí)也提升了平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)情趣。平面設(shè)計(jì)中圖地關(guān)系有時(shí)會(huì)出現(xiàn)正負(fù)形，平面廣告設(shè)計(jì)要完成傳達(dá)信息的目標(biāo)，就用一種正反雙關(guān)的圖形吸引受眾，使用“空符號(hào)”的方法將虛實(shí)空間相互轉(zhuǎn)化，將視覺元素的有序變化、編排建立在“空符號(hào)”的空間內(nèi)，并利用好它的虛實(shí)關(guān)系，把握好尺度，引起觀者積極的心理感受，這樣節(jié)奏和韻律的美感才能有效成立，以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值定位。平面設(shè)計(jì)在有限的空間內(nèi)完成信息傳遞，清新而又簡(jiǎn)潔的版面形式通常與“空符號(hào)”聯(lián)系，如為襯托某事物高大會(huì)與相對(duì)較小事物對(duì)比，使主題突出、集中，個(gè)性鮮明。留白為平面設(shè)計(jì)營(yíng)造一股清新淡雅的情調(diào)，有時(shí)并非被賦予了其他特定的意義，只是給我們的心靈釋放一份空間，這也是受眾愿意偏愛“空符號(hào)”的根本?！翱辗?hào)”也為圖形畫面帶來(lái)了新鮮的血液，它是平面設(shè)計(jì)師千錘百煉的結(jié)晶，是創(chuàng)作者的一種心理寄托，是平面設(shè)計(jì)的靈魂所在。平面設(shè)計(jì)師利用它為視覺效果展現(xiàn)了無(wú)窮多的心理引導(dǎo)，從而使平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品獲得最佳視覺效果。

結(jié)語(yǔ)

“空符號(hào)”也稱為留白的藝術(shù)表現(xiàn)形式是中國(guó)傳統(tǒng)的審美和文化特征，從平面設(shè)計(jì)范疇來(lái)說(shuō)，作為平面設(shè)計(jì)當(dāng)中獨(dú)具特色的形式語(yǔ)言，順應(yīng)了今天這個(gè)時(shí)代的特色，對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美觀念具有積極的意義。（本文作者：李曉魯、魏楊楊 單位：中原工學(xué)院）