現(xiàn)代吉祥物發(fā)展平面設(shè)計(jì)的關(guān)系

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了現(xiàn)代吉祥物發(fā)展平面設(shè)計(jì)的關(guān)系范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：全球品牌的吉祥物是一個(gè)品牌的時(shí)代，品牌標(biāo)志是品牌的行業(yè)和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展需要，在品牌時(shí)代，我們必須有新的認(rèn)識(shí)和新的方法，本文試圖在社會(huì)和文化的發(fā)展中，分析我國(guó)吉祥物品牌與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，完善的設(shè)計(jì)思維，適應(yīng)新時(shí)期的需要，以得到提高創(chuàng)意設(shè)計(jì)的一些思路和方法。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；吉祥物；平面設(shè)計(jì)；關(guān)系

一、前言

吉祥物代表的現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展，是一個(gè)象征性的發(fā)展，近年來(lái)，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)際大型吉祥物不僅在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起著重要作用，其直觀、具體、生動(dòng)、風(fēng)趣、夸張、幽默等的特點(diǎn)，使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和個(gè)性表達(dá)密切的親和力，提高消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)意識(shí)，吉祥物的價(jià)值或需求還可以應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中。

二、吉祥物介紹

原始文化是吉祥物的產(chǎn)品，但近年來(lái)，吉祥物設(shè)計(jì)，總是遵循傳統(tǒng)方法，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是吉祥物的設(shè)計(jì)缺乏新意，不能與時(shí)代精神相似的，所以沒(méi)有共鳴，可以加入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。吉祥物是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的工具，也就是說(shuō)，起到一個(gè)象征性的幫助宣傳的作用，又稱(chēng)卡通代言人，是原始文化的產(chǎn)物，是原始人類(lèi)在同大自然中形成的人與自然最初方式，為了生存，必須為中心發(fā)展過(guò)程中自然形成的趨勢(shì)，一般來(lái)說(shuō)，最著名的吉祥物是迪斯尼米老鼠的形象，吉祥物大約60年前出現(xiàn)，然而，并不是所有的虛構(gòu)人物都可以設(shè)計(jì)成吉祥物的形象，只有在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用吉祥物的關(guān)系，才能更好的進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，吉祥物受到卡通化的限制，但也有許多吉祥物是來(lái)自真實(shí)的動(dòng)物或東西，如著名的美國(guó)籃球隊(duì)公牛隊(duì)的吉祥物不是卡通人物，目前最古老的奧運(yùn)吉祥物是1972年的慕尼黑奧運(yùn)會(huì)的黑色獵犬。

三、吉祥物設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)

可以看到，現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)因?yàn)樵谒囆g(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，人更容易與擬人化的圖像產(chǎn)生親切感，圖像的一些基本特征具有人類(lèi)精神和情感的親密感和輕松感，得到公共群體的認(rèn)可，但也正是這種“優(yōu)勢(shì)”，許多藝術(shù)家擺脫它的吸引力，因?yàn)楝F(xiàn)代吉祥物都具有一個(gè)統(tǒng)一的模式，甚至將顯示圖像的人的手和腳的比例不變，在新的時(shí)代背景下，隨著時(shí)間的推移，吉祥物設(shè)計(jì)更加展示了其獨(dú)特的魅力，一般的藝術(shù)技巧需要有優(yōu)秀的想象力，藝術(shù)技巧結(jié)合“創(chuàng)意”更能促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，在2000年悉尼殘奧會(huì)吉祥物是一個(gè)蜥蜴，是一個(gè)不尋常的設(shè)計(jì)，其獨(dú)特的造型，夸張，充滿(mǎn)了力量和信念，非常富有表現(xiàn)力，完全從人們以往感受到的吉祥物外觀和感覺(jué)不同，在澳大利亞和世界各地傳遞悉尼殘奧會(huì)觀眾的思想“成就、力量和自豪”，吉祥物形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征是吉祥物展示出來(lái)的魅力，他有獨(dú)特的形狀特征和強(qiáng)烈的內(nèi)心沖擊，富于藝術(shù)魅力的吉祥物設(shè)計(jì)是社會(huì)發(fā)展的必要，在不斷將現(xiàn)代審美觀念和文化觀念中出現(xiàn)，從而煥發(fā)出更美麗的外觀和時(shí)代精神，以其獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)人的福音，在今天的高科技設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，更加突出其價(jià)值。這些吉祥物不僅帶來(lái)了新的和有趣的藝術(shù)享受，讓人們認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的審美特征，在科學(xué)界，人們一直在探索藝術(shù)，科學(xué)和藝術(shù)巧妙的相結(jié)合，平面設(shè)計(jì)還可以設(shè)計(jì)吉祥物本身以外的運(yùn)動(dòng)，包括材料、服裝的款式和顏色也對(duì)吉祥物造型有合理的設(shè)計(jì)，人的感知是相對(duì)應(yīng)的，在現(xiàn)代吉祥物設(shè)計(jì)中，應(yīng)該從傳統(tǒng)的觀念和創(chuàng)新能力，在幻想中尋找觸摸設(shè)計(jì)，我們也可以從中國(guó)傳統(tǒng)民間玩具，吉祥物，泥人，塑料，石材，木材，以許多有益的啟示，了解一些國(guó)內(nèi)外服裝、文化、民俗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的新材料，加強(qiáng)對(duì)色彩的把握，提高現(xiàn)代美學(xué)對(duì)吉祥物藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用。

四、企業(yè)吉祥物的應(yīng)用與獨(dú)特設(shè)計(jì)

吉祥物對(duì)企業(yè)的作用是吸引眼球，傳遞信息，能起到更好的宣傳作用，更多的群眾對(duì)吉祥物有親密的特征，留下多深的印象，生動(dòng)有趣的吉祥物更容易向群眾展示平面設(shè)計(jì)，這樣可以取得更好的效果。吉祥物的魅力的一個(gè)重要來(lái)源，無(wú)疑是關(guān)注度比較大，人們通常感興趣，吉祥物的設(shè)計(jì)應(yīng)該是創(chuàng)新的時(shí)代，每一個(gè)時(shí)間都加入不同的流行元素，設(shè)計(jì)風(fēng)格不同的吉祥物，創(chuàng)造豐富，感染的形式可以更好地代表人民，但是我們也應(yīng)該注意到，建立在理解的基礎(chǔ)上才能發(fā)揮作用，不了解的人很難引起人們的注意。

五、吉祥物的發(fā)展與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系

吉祥物從歷史發(fā)展的角度看，在封建社會(huì)中存在原始圖騰吉祥物，代表了道德地位的象征和表達(dá)，直到工業(yè)革命以來(lái)吉祥物的設(shè)計(jì)顯示了一個(gè)新的外觀，隨著社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，吉祥物的范圍和方式的普及和應(yīng)用不斷擴(kuò)大，對(duì)設(shè)計(jì)的要求也有所改善，以滿(mǎn)足設(shè)計(jì)和內(nèi)容的要求，吉祥物設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)是：需要通過(guò)圖像主題的內(nèi)涵，即精神，文化或政治的重要性，然后用可見(jiàn)的形式語(yǔ)言，表達(dá)抽象的概念來(lái)解釋抽象的象形文字，也可以用狀態(tài)顯示抽象概念隱喻，隱喻的方式，采用平面設(shè)計(jì)的方法，設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)在緊湊型和個(gè)性化的特點(diǎn)下感覺(jué)強(qiáng)大和豐富的內(nèi)涵。例如，福娃是北京2008年奧運(yùn)會(huì)的吉祥物，其色彩與靈感，這巨大的奧運(yùn)五環(huán)，包含了土地，河流，湖泊和海洋，愛(ài)人民，愛(ài)動(dòng)物，五個(gè)可愛(ài)的親密小兒童，以魚(yú)、大熊貓、藏羚羊、燕子，奧運(yùn)圣火為原型和頭飾蘊(yùn)含著海洋，森林，火，大地和天空的形象設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這四個(gè)吉祥物，吉祥物設(shè)計(jì)方案的完善不僅是一座文化產(chǎn)品，它本身具有巨大的價(jià)值是完美的匹配，吉祥物設(shè)計(jì)在產(chǎn)品創(chuàng)新中合理延伸，吉祥物是完整的平面設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的發(fā)展趨勢(shì)，現(xiàn)代吉祥物，吉祥物有適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，包括平面印刷品，海報(bào)，圖書(shū)和玩具（娃娃），珠寶，服裝和廣告服裝品牌服裝的設(shè)計(jì)，但在具體規(guī)劃中不能復(fù)制，不是機(jī)械的吉祥物復(fù)制，在平面設(shè)計(jì)中，對(duì)象的企業(yè)，文化，工業(yè)，自然，這樣的區(qū)域特征與觀眾是有針對(duì)性的，因?yàn)樾碌陌l(fā)展支持，最大限度地促進(jìn)其商業(yè)價(jià)值。首先要了解什么是吉祥物都能實(shí)現(xiàn)，一般來(lái)說(shuō)，吉祥物有以下四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：形象生動(dòng)，具有新的和獨(dú)特的造型，鮮艷的色彩和吉祥物的品牌還需要添加一個(gè)主題，那就是能夠充分與其他平面設(shè)計(jì)不同，但是可以協(xié)調(diào)以形成一個(gè)有機(jī)的圖像，這些標(biāo)準(zhǔn)是建立在每個(gè)吉祥物的平面設(shè)計(jì)的前提和基礎(chǔ)上的，其次，按照科學(xué)的設(shè)計(jì)理念，毫無(wú)疑問(wèn)，吉祥物的品牌圖騰，是體現(xiàn)其象征意義的，對(duì)品牌的理解第一步，是一個(gè)設(shè)計(jì)思想，它的目的也是通過(guò)許多技術(shù)，超群，得到視覺(jué)獨(dú)特、生動(dòng)的品牌，最終得到一個(gè)吉祥物包括品牌形象，因?yàn)槠放萍槲锊粌H是一種藝術(shù)，也是一種平面設(shè)計(jì)的方式，這是一個(gè)商業(yè)產(chǎn)品用于商業(yè)用途，所以請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師理解品牌的重要性很重要，在品牌個(gè)性的設(shè)計(jì)中，品牌本質(zhì)使吉祥物原型得到保留，選擇具有兩個(gè)原則：一是品牌個(gè)性；二是愛(ài)和善意的可愛(ài)形象，例如，北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物的選擇，沒(méi)有選擇龍的形象，因?yàn)槲鞣烬埵蔷哂行皭旱牧α康?，因此，為了在一般的圖像上識(shí)別：選擇魚(yú)、大熊貓、藏羚羊、燕子和圣火作為吉祥物，作為品牌的標(biāo)志，是最好的的選擇。最難的工作，當(dāng)然是設(shè)計(jì)師的水平問(wèn)題，一般可根據(jù)選定的原型，在原型思考如何不同于其他，包括名稱(chēng)、形態(tài)、動(dòng)作、面部表情、服飾和道具等的概念，如果向深的創(chuàng)造精神方向去尋找的話，恐怕是獨(dú)一無(wú)二的杰作，一旦你打開(kāi)創(chuàng)造性思維，那么平面設(shè)計(jì)就會(huì)簡(jiǎn)單很多，平面設(shè)計(jì)品牌吉祥物的顏色必須協(xié)調(diào)，強(qiáng)化品牌特殊的需要，最好是一個(gè)顏色，一般來(lái)說(shuō)，顏色可以應(yīng)用2個(gè)或者3個(gè)，避免三個(gè)或更多的顏色，重視小面積的裝飾和色彩設(shè)計(jì)的關(guān)系，理論上的吉祥物每種顏色的分配是關(guān)鍵。

六、結(jié)語(yǔ)

總之，在中國(guó)今天的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、藝術(shù)和手工藝和高科技信息技術(shù)的強(qiáng)烈碰撞和融合的發(fā)展階段，現(xiàn)代吉祥物的發(fā)展促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，其關(guān)系有相輔相成的趨勢(shì)，面對(duì)這一事實(shí)，我們不能設(shè)計(jì)一個(gè)模型或框架來(lái)定義吉祥物的設(shè)計(jì)，它是個(gè)性化和創(chuàng)造性的產(chǎn)物，加強(qiáng)正確的分析，建立的基本原則、特征方向和設(shè)計(jì)思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]JonKrasner.動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的應(yīng)用與藝術(shù)[M].北京：人民郵電出版社，2016.

[2]閻評(píng)．吉祥物設(shè)計(jì)．西安：陜西人民美術(shù)出版社，2003

[3]鐘健夫，一狗的品牌見(jiàn)解，浙江人民出版社，2003.7，118

[4]張蔚鸰，楊芳，盛小豐.以氣質(zhì)型吉祥物塑造氣質(zhì)型城市品牌形象[J].品牌研究，2016（1）：66-69.

[5]彭勃.淺析吉祥物設(shè)計(jì)在中國(guó)城市品牌塑造中的意義和原則[J].視聽(tīng)，2016（3）：147.

[6]周先博.論城市吉祥物設(shè)計(jì)的取材與定位[J].藝術(shù)科技，2014（2）：332.

作者:周佳璐 單位:廣西藝術(shù)學(xué)院