小學(xué)道德與法治課啟發(fā)式教學(xué)研究

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小學(xué)階段是一個(gè)人漸入啟蒙的初期階段，是形成良好的道德情感、道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力以及養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要時(shí)期，在這一時(shí)期通過(guò)道德與法律的課程能夠幫助學(xué)生更好地融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。灌輸性和啟發(fā)性相結(jié)合的教學(xué)模式能夠找到教與學(xué)的平衡點(diǎn)，在這個(gè)平衡點(diǎn)上讓學(xué)生達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。灌輸性教學(xué)就是給學(xué)生灌輸知識(shí)，而啟發(fā)性教學(xué)就是循序善誘，通過(guò)一系列問(wèn)題幫助學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容形成自己的理解，灌輸性與啟發(fā)性教學(xué)相結(jié)合能夠?qū)⒍叩淖饔冒l(fā)揮到最大，最終達(dá)到立德樹(shù)人的作用。

一、目前小學(xué)道德與法治教育的現(xiàn)狀

一是對(duì)小學(xué)道德與法治課程的重視程度不高。在小學(xué)教育中，大部分時(shí)間主要集中在應(yīng)試課程的學(xué)習(xí)中，為了考上初中、高中、大學(xué)做準(zhǔn)備。在這樣的教育背景下，學(xué)校和老師乃至學(xué)生的重心都放在了應(yīng)試科目上，對(duì)于道德與法治的教育相較欠缺，在課堂上學(xué)生對(duì)道德與法治這門(mén)課程也不重視，往往把這節(jié)課程當(dāng)作自習(xí)課來(lái)對(duì)待。另一方面由于老師對(duì)道德與法治課程的不重視，出現(xiàn)主課老師占課現(xiàn)象，在各方面的不重視下，道德與法律課程很難發(fā)揮作用。二是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的積極性不高。在道德與法治課上，學(xué)生走神的幾率很大，對(duì)道德與法治課程的參與度和學(xué)習(xí)積極性不高，這可能與小學(xué)生年齡較小，自制力不強(qiáng)有很大關(guān)系。相比在其他課程上會(huì)有老師進(jìn)行監(jiān)督督促不同，道德與法治課上氛圍比較輕松，一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生的注意力不集中，學(xué)習(xí)積極性不高。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)生只有對(duì)感興趣的方面才能學(xué)習(xí)到更加深入的知識(shí)，得到更加深刻的理解。而由于傳統(tǒng)道德與法治課堂的學(xué)習(xí)模式較為單一，學(xué)生很難在道德與法治的課堂上提起興趣。

二、在小學(xué)道德與法治教育過(guò)程中綜合運(yùn)用灌輸性與啟發(fā)性措施

一是結(jié)合生活實(shí)際豐富課本教學(xué)內(nèi)容。堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相結(jié)合的教學(xué)模式，在道德與法治的教學(xué)過(guò)程中需要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)進(jìn)行。老師在備課過(guò)程中可以首先思考一下將生活實(shí)際與課本相結(jié)合，在課堂中插入適當(dāng)?shù)纳罨睦樱瑤椭鷮W(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，以此激勵(lì)學(xué)生有進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和思考，提高小學(xué)生道德與法治課程的學(xué)習(xí)效果。二是教師通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)豐富課本內(nèi)容。灌輸性學(xué)習(xí)與啟發(fā)性相結(jié)合的教學(xué)模式下，教師需要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)尋找大量且合適的例子來(lái)豐富道德與法治教學(xué)課堂。課堂學(xué)習(xí)中教師的講授就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸性學(xué)習(xí)的過(guò)程。傳統(tǒng)的道德與法治課堂上，教師單純地按照課本的邏輯進(jìn)行講述，缺乏生動(dòng)性，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性難以被激活。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜尋相應(yīng)的照片或者視頻以輔助課堂教學(xué)，豐富課本內(nèi)容，授課內(nèi)容不再單薄，有聲有色的課堂更能夠讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。三是讓學(xué)生成為課堂的主體。傳統(tǒng)的道德與法治課堂中，主體往往是教師，在道德與法治課堂中堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相結(jié)合的教學(xué)方法，就需要讓學(xué)生參與到課堂中，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，主動(dòng)地思考問(wèn)題。在課堂上老師灌輸知識(shí)的同時(shí)也要讓學(xué)生積極回答問(wèn)題，保證學(xué)生在課堂中有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容有更深的理解。例如，在學(xué)習(xí)人教版道德與法治三年級(jí)下冊(cè)《生命最寶貴》的過(guò)程中，除了教師在課堂上講述關(guān)于生命的珍貴以外，還可以在課程中穿插“大家對(duì)生命的看法”“小動(dòng)物的生命是否需要我們保護(hù)”“生命對(duì)我們來(lái)說(shuō)意味著什么”一系列問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生積極回答問(wèn)題，讓學(xué)生在課堂中進(jìn)行自我思考并且與他人交流，在交流的過(guò)程中產(chǎn)生思想火花的碰撞，讓學(xué)生的課程學(xué)習(xí)更加有效。堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相結(jié)合的教育模式，促使道德與法治課程教學(xué)效率有效提高?？偠灾?，在小學(xué)階段將道德與法治教育實(shí)施好，能夠指引學(xué)生通往更加正確的人生方向，在人生道路的選擇中更加明確。同時(shí)，在道德與法治的教育過(guò)程中采取灌輸性與啟發(fā)性相結(jié)合的教育方法，能達(dá)到事半功倍的效果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅能夠?qū)W習(xí)到知識(shí)，還能有自己的理解，幫助學(xué)生提高道德與法治水平，提升學(xué)生的綜合實(shí)力，幫助學(xué)生全面發(fā)展。

作者:楊忠蓉 單位:貴州省貴陽(yáng)市貴安新區(qū)馬場(chǎng)中心小學(xué)