學(xué)術(shù)期刊編輯的堅(jiān)持與守望

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1堅(jiān)守社會道德

英國物理學(xué)家斯蒂芬•霍金在《重大問題簡答》中表達(dá)了對未來人工智能意志可能存在與人類意志沖突的擔(dān)憂。人工智能是把“雙刃劍”，對人工智能規(guī)范管理需要社會道德的約束。當(dāng)其由社會道德引導(dǎo)時(shí)，將推動社會進(jìn)步，并朝著正確的方向發(fā)展，反之，如果失去道德的制約就會帶來無法估量的災(zāi)難。人工智能的發(fā)展需要道德和人性的力量為其保駕護(hù)航。道德代表社會正面價(jià)值取向，是判斷民眾行為正確與否的基本準(zhǔn)則，而傳播與社會道德之間是相互影響、相互作用的辯證關(guān)系，傳播會反作用于社會道德，對社會道德起建構(gòu)或消解的作用。學(xué)術(shù)期刊編輯對人工智能要合理、適當(dāng)運(yùn)用，無論人工智能如何發(fā)展進(jìn)步，編輯的道德責(zé)任始終是第一位的②。在新媒體和人工智能的沖擊下，學(xué)術(shù)期刊編輯的工作和生活環(huán)境都發(fā)生很大變化，這些變化在一定程度上影響了編輯的職業(yè)道德，學(xué)術(shù)期刊編輯特別是涉及人文社會科學(xué)的編輯，稍有疏忽就有可能造成導(dǎo)向偏差，偏離社會主義主流意識形態(tài)。對此，學(xué)術(shù)期刊編輯首先要堅(jiān)守社會道德底線，做社會道德底線的守望者，以不對社會普通民眾或具體個(gè)體造成傷害為底線。學(xué)術(shù)期刊編輯要促使媒體有意識地為社會明確一條不能逾越的道德底線，并通過媒體力量傳播、強(qiáng)化這種底線意識，更重要的是還要不斷促進(jìn)社會道德底線的提升。媒體的道德操守關(guān)系到公眾對社會道德的認(rèn)知理解和道德信心的加固，責(zé)任重大。其次要加強(qiáng)編輯道德教育，培養(yǎng)健康的人格。道德教育要貫穿編輯職業(yè)生涯的全過程。編輯的人格魅力和道德水準(zhǔn)直接影響其編輯工作水平，在人工智能應(yīng)用到審稿、篩選加工、校對和印刷等各個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，編輯的道德修養(yǎng)高低會使其達(dá)到善用或者造成濫用。最后，編輯要擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，在履職的過程中根據(jù)自己的責(zé)任篩選優(yōu)秀稿件，根據(jù)自己的責(zé)任有目的地傳播學(xué)術(shù)思想和信息，本著對出版事業(yè)、對作者和讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度利用人工智能完成相關(guān)工作。

2堅(jiān)守學(xué)術(shù)倫理

科技的健康發(fā)展離不開倫理約束。最近幾年學(xué)術(shù)界曝出一些科技倫理、學(xué)術(shù)失范問題，需要在科技發(fā)展過程中引起高度重視，并進(jìn)行倫理的規(guī)范和正確引導(dǎo)。面對不能預(yù)知的科學(xué)技術(shù)，包括人工智能的發(fā)展，倫理安全必須放在首要位置。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代人思考科學(xué)和倫理的關(guān)系問題具有重要的思想啟發(fā)意義，可以借鑒其中精華，制定學(xué)術(shù)界、學(xué)術(shù)期刊業(yè)倫理安全規(guī)范并切實(shí)執(zhí)行。職業(yè)倫理教育在編輯培訓(xùn)和繼續(xù)教育中普遍缺失，應(yīng)促使職業(yè)倫理教育成為編輯的必修課，學(xué)術(shù)期刊編輯要通過職業(yè)倫理教育形成倫理共識、具備倫理技能。學(xué)術(shù)期刊每一個(gè)環(huán)節(jié)的編輯實(shí)踐活動中都體現(xiàn)了編輯的倫理價(jià)值觀念，這是編輯對稿件進(jìn)行價(jià)值判斷的依據(jù)。編輯在具體稿件的選擇加工活動中不能夾帶個(gè)人私心，不能戴著有色眼鏡，不能因人而異，要主動思考，堅(jiān)持求真、求實(shí)和創(chuàng)新。求真求實(shí)是科學(xué)精神的根本與精髓。編輯求真求實(shí)就是要認(rèn)真篩選來稿，去偽存真。對來稿中存在思想偏差、觀點(diǎn)錯(cuò)誤、違反事物客觀規(guī)律和存在倫理問題的研究成果“零容忍”；對于學(xué)術(shù)不端行為，如剽竊抄襲、偽造數(shù)據(jù)與表格、篡改他人研究成果等堅(jiān)決杜絕。同時(shí)，編輯要尊重作者文稿的知識產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)等，提高產(chǎn)權(quán)意識，如在期刊發(fā)表的文章不能隨意刪減署名、更改作者排名順序等；在將期刊發(fā)表的文章進(jìn)行新媒體傳播時(shí)，要充分尊重原創(chuàng)者的勞動，在作品署名權(quán)上，凡是轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容一定注明作者及其代表機(jī)構(gòu)名稱，如涉及收益，原創(chuàng)作者享有收益權(quán)，應(yīng)與其分享收益等。編輯還要杜絕通過編輯活動謀取不正當(dāng)利益，比如有償提供撰寫論文、修改論文等服務(wù)。編輯要與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，在選題策劃、欄目設(shè)置和傳播途徑等方面進(jìn)行創(chuàng)新，探索多種媒體融合發(fā)展，利用人工智能等技術(shù)不斷創(chuàng)新工作方式方法。在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的重要講話中指出，要探索將人工智能運(yùn)用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，全面提高輿論引導(dǎo)能力。目前，人工智能有很多優(yōu)勢可以用于編輯工作，如機(jī)器協(xié)助校對、語言錄入稿件、稿件內(nèi)容篩查和交互體驗(yàn)等。

3堅(jiān)持審美準(zhǔn)則

學(xué)術(shù)期刊編輯面對人工智能要堅(jiān)持價(jià)值引導(dǎo)，必須從中注入更多人文精神，賦予審美價(jià)值。無論科技如何進(jìn)步，人類對真善美的追求是永恒不變的。審美藝術(shù)可以給人的心靈以慰藉、升華，要引導(dǎo)人們懂得欣賞美、感悟美，主動體驗(yàn)美，追求美好幸福生活。編輯的工作是一種專業(yè)性的以創(chuàng)造社會審美價(jià)值為目標(biāo)的精神生產(chǎn)活動。每個(gè)編輯都有自己的審美觀點(diǎn)，在稿件處理過程中體現(xiàn)出編輯的審美個(gè)性。編輯只有具有自己的審美個(gè)性，學(xué)術(shù)期刊的生命力和特色才能保持長久。同時(shí)，編輯要堅(jiān)守審美原則，這是學(xué)術(shù)期刊政治質(zhì)量和學(xué)術(shù)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。審美個(gè)性與審美原則兩者不矛盾，可以和諧共生，共同構(gòu)成學(xué)術(shù)期刊編輯的審美準(zhǔn)則③。在整個(gè)編輯實(shí)踐活動過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，每位編輯都要依據(jù)審美準(zhǔn)則進(jìn)行稿件的選擇加工。按照美的規(guī)律，關(guān)注作者文字美、邏輯美，編輯加工修飾美，期刊編排裝幀印刷設(shè)計(jì)美，從而達(dá)到編輯美的境界。學(xué)術(shù)期刊編輯的審美準(zhǔn)則具體包含以下四個(gè)方面。一是科學(xué)性，也稱為合規(guī)律性，是指在編輯對稿件的審美評價(jià)中必須以事物正?？陀^的發(fā)展規(guī)律為前提，符合文章的內(nèi)在邏輯思路。二是普遍性。編輯對稿件的審美評價(jià)需要符合大眾普遍的審美要求，要遵守形式美的基本法則④，比如語句節(jié)奏把握、段落整齊、標(biāo)題對稱、結(jié)構(gòu)均衡和整體和諧等。三是個(gè)性化。編輯在處理稿件時(shí)需在普遍性的基礎(chǔ)上體現(xiàn)特性。每個(gè)作者的審美素養(yǎng)、審美趣味和審美追求各不相同，體現(xiàn)在文章中的審美風(fēng)格也千差萬別，編輯在處理稿件時(shí)不應(yīng)按照“八股文”格式處理，而是要保留稿件的個(gè)性特點(diǎn)。四是發(fā)展性。審美的標(biāo)準(zhǔn)并非一成不變，隨著社會的進(jìn)步，人類對審美要求處于不斷發(fā)展變化中，編輯不能把審美標(biāo)準(zhǔn)固定化、模式化，要對審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行更新和調(diào)整，達(dá)到常變常新。

結(jié)語

學(xué)術(shù)期刊業(yè)面臨智能化變革，人工智能發(fā)展使編輯面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)，人工智能并非不需要人，而是對人的素質(zhì)提出了更高的要求。目前人工智能僅能從事程式化、重復(fù)性的勞動，不能取代人的工作，隨著技術(shù)的發(fā)展，社會對創(chuàng)新型人才的需求只會更多。學(xué)術(shù)期刊編輯要順應(yīng)潮流，理性應(yīng)對，善用技術(shù)力量，從簡單、重復(fù)性的勞動中解放出來，把更多的時(shí)間和精力投入創(chuàng)造性的工作中，從而不斷提升期刊質(zhì)量，助推期刊出版業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。

作者：聶穎