智能移動(dòng)設(shè)備在國(guó)學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用

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【摘要】近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人才教育的價(jià)值越發(fā)突出，并得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。國(guó)學(xué)作為中國(guó)文化精髓，傳承著中華民族幾千年的文明和智慧，其在幼兒?jiǎn)⒚山逃械拈_(kāi)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。智能移動(dòng)設(shè)備應(yīng)用，打開(kāi)了國(guó)學(xué)啟蒙教育新形勢(shì)，使之功能價(jià)值得到了進(jìn)一步釋放。本文基于對(duì)國(guó)學(xué)啟蒙教育現(xiàn)狀的分析簡(jiǎn)述，著重就智能移動(dòng)設(shè)備在其中的應(yīng)用進(jìn)行了研究。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)啟蒙教育；智能移動(dòng)設(shè)備；應(yīng)用；創(chuàng)新優(yōu)化

傳統(tǒng)教育模式下，啟蒙教育多是以師生面對(duì)面交流的方式開(kāi)展，地點(diǎn)、時(shí)間固定，所傳導(dǎo)的文化知識(shí)單一，很難有效激發(fā)學(xué)生的參與興趣。而基于智能移動(dòng)設(shè)備應(yīng)用的國(guó)學(xué)啟蒙教育新模式，則接觸了上述時(shí)空限制問(wèn)題，其良好的交互性，為學(xué)生提供了完美的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，是未來(lái)國(guó)學(xué)啟蒙教育發(fā)展的重要方向。

一、國(guó)學(xué)啟蒙教育現(xiàn)狀

在現(xiàn)代化精神文明建設(shè)新時(shí)期，國(guó)學(xué)啟蒙教育作為傳承優(yōu)良文化的重要方式，對(duì)提升孩童文化素養(yǎng)和行為素質(zhì)具有顯著作用，得到了廣大家長(zhǎng)群體的關(guān)注?？茖W(xué)發(fā)展視域下，國(guó)學(xué)教育不是跟風(fēng)教育，對(duì)孩子記誦、認(rèn)字并未有過(guò)多要求，其根本價(jià)值是塑造一種美好的語(yǔ)感語(yǔ)境，從而使孩子從中獲得啟示和愉悅，并在潛移默化中培養(yǎng)他們的精神文化素養(yǎng)。但是在國(guó)學(xué)啟蒙教育實(shí)踐中，受多重因素影響，其功能價(jià)值未有得到充分挖掘和發(fā)揮。部分教師自身國(guó)學(xué)素養(yǎng)較低，對(duì)其內(nèi)涵認(rèn)知不清，啟蒙教育組織活動(dòng)缺乏目標(biāo)性、針對(duì)性，一定程度上影響了兒童情感體驗(yàn)。據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，很多學(xué)校國(guó)學(xué)啟蒙教育課程設(shè)置不合理，表現(xiàn)為內(nèi)容單一、方法落后等問(wèn)題，忽視了學(xué)生主體地位發(fā)揮，限制了其想象思維發(fā)展，使之逐步失卻了國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。智能移動(dòng)設(shè)備在國(guó)學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用，基于其普范性、開(kāi)放性和自由性特點(diǎn)，為課堂教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展提供了良好平臺(tái)，重新整合豐富多樣的素材構(gòu)成，符合幼兒認(rèn)知成長(zhǎng)規(guī)律，提高了他們的參與積極性。

二、智能移動(dòng)設(shè)備在國(guó)學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用策略

（一）加強(qiáng)師資建設(shè)。正如國(guó)內(nèi)知名教育學(xué)家葉圣陶先生所述，教師有一碗水才能交給學(xué)生一杯水。素質(zhì)教育環(huán)境下，教師作為主導(dǎo)，是國(guó)學(xué)啟蒙教育的重要參與者，其綜合素養(yǎng)建設(shè)至關(guān)重要。同時(shí)，智能移動(dòng)設(shè)備在國(guó)學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用，對(duì)教師提出了更多、更高要求。新時(shí)期，幼兒園必須要深刻意識(shí)到師資戰(zhàn)略地位，總結(jié)基于移動(dòng)智能設(shè)備應(yīng)用國(guó)學(xué)啟蒙教育模式的要求，根據(jù)教師實(shí)際表現(xiàn)，針對(duì)性地組織開(kāi)展多樣化培訓(xùn)教研活動(dòng)。在此過(guò)程中，可邀請(qǐng)專家來(lái)園，深度解析國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵，共享啟蒙教育經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)更新教師理論知識(shí)及思想理念，積極推動(dòng)素質(zhì)教育，培育教師良好的創(chuàng)新意識(shí)和能力，使之最大限度地發(fā)揮自身引導(dǎo)功能。同時(shí)，還需加強(qiáng)對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)模式的探究，了解智能移動(dòng)設(shè)備特性優(yōu)勢(shì)，探討其在國(guó)學(xué)啟蒙教育中應(yīng)用的有效方式，促進(jìn)業(yè)際交流。另外，對(duì)于教師個(gè)人而言，必須要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和完善，認(rèn)清國(guó)學(xué)啟蒙教育現(xiàn)代化、信息化發(fā)展形式，提升自身文化修養(yǎng)，掌握尖端教育科技，為學(xué)生營(yíng)設(shè)良好的成長(zhǎng)發(fā)展空間。

（二）豐富課程內(nèi)容。教材為國(guó)學(xué)啟蒙教育實(shí)踐提供了材料支持，其科學(xué)與否直接影響了最終教育成效。對(duì)于大多數(shù)孩童而言，他們尚處于成長(zhǎng)發(fā)育初期，理解能力有限，對(duì)未知事物有著極強(qiáng)的好奇心。就現(xiàn)階段而言，國(guó)學(xué)啟蒙教育塑造了一種與現(xiàn)代文化不一樣的氛圍環(huán)境，激發(fā)了幼兒參與欲望，但是教材設(shè)計(jì)卻偏于落后，常常將經(jīng)典著作照搬上去，忽視了幼兒認(rèn)知成長(zhǎng)規(guī)律，晦澀難懂的文字，久而久之影響了他們的參與持續(xù)性。因此，基于智能移動(dòng)設(shè)備應(yīng)用，應(yīng)結(jié)合國(guó)學(xué)啟蒙教育特點(diǎn)，根據(jù)幼兒個(gè)性差異及成長(zhǎng)規(guī)律，開(kāi)發(fā)校本教材，匯入多樣化構(gòu)成要素，活躍課堂氣氛的同時(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性。具體而言，教師可充分利用智能移動(dòng)設(shè)備，搜集與國(guó)學(xué)文化相關(guān)的素材，包括文字、圖像、視頻等，形象地展示道德價(jià)值背后的文化故事，以敘述的方式，將其中知識(shí)傳導(dǎo)給學(xué)生，并啟示他們主動(dòng)思考，組織協(xié)作討論，使之知識(shí)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)以及行為素養(yǎng)在潛移默化中得到鍛煉。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法。智能移動(dòng)設(shè)備在國(guó)學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用，提供了更加靈活多變的教學(xué)方式，對(duì)啟示和引導(dǎo)幼兒發(fā)展具有重要作用。在具體的踐行過(guò)程中，應(yīng)將國(guó)學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒教學(xué)活動(dòng)有機(jī)地組合起來(lái)，在課堂上根據(jù)實(shí)際需求，適時(shí)播放一些影音動(dòng)畫(huà)，以動(dòng)態(tài)的人物活動(dòng)，吸引學(xué)生注意力，使之在觀賞中得到熏陶和鍛煉。例如，可以端午節(jié)為切入點(diǎn)，講解其背后的文化故事和由來(lái)，提高幼兒想象能力和表達(dá)能力，并基于此，組織親子活動(dòng)，請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒共同包粽子，增強(qiáng)其情感體驗(yàn)的同時(shí)，鍛煉幼兒的動(dòng)手操作能力。信息化時(shí)代背景下，智能移動(dòng)設(shè)備在現(xiàn)代化生產(chǎn)生活中的應(yīng)用越發(fā)廣泛，并日漸成為了家庭必需品?？v觀幼兒成長(zhǎng)的整個(gè)階段，家長(zhǎng)亦發(fā)揮著重要的啟蒙作用。因此，基于智能移動(dòng)設(shè)備良好的即時(shí)互動(dòng)性，應(yīng)加強(qiáng)家校聯(lián)結(jié)，促進(jìn)家庭教育參與，并推送一些有意義的國(guó)學(xué)經(jīng)典，由家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)。此外，教師還應(yīng)借助智能移動(dòng)設(shè)備，加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通，全方位了解孩子的成長(zhǎng)表現(xiàn)，針對(duì)性地開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，智能移動(dòng)設(shè)備在國(guó)學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用十分重要和必要，是信息化時(shí)代教育發(fā)展的必然結(jié)果。由于個(gè)人能力有限，加之智能移動(dòng)設(shè)備在教育領(lǐng)域中的功能開(kāi)發(fā)不斷豐富和完善，本文作出的研究可能存有不足。因此，作者希望學(xué)術(shù)界大家持續(xù)關(guān)注此課題研究，結(jié)合實(shí)際情況，針對(duì)性地提出更多智能移動(dòng)設(shè)備在國(guó)學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用策略，以為孩子營(yíng)設(shè)更加良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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作者：張艮山 單位：石家莊學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院