智能移動設(shè)備在國學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用

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【摘要】近年來，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，人才教育的價值越發(fā)突出，并得到了社會各界的廣泛關(guān)注。國學(xué)作為中國文化精髓，傳承著中華民族幾千年的文明和智慧，其在幼兒啟蒙教育中的開展具有十分重要的現(xiàn)實意義。智能移動設(shè)備應(yīng)用，打開了國學(xué)啟蒙教育新形勢，使之功能價值得到了進(jìn)一步釋放。本文基于對國學(xué)啟蒙教育現(xiàn)狀的分析簡述，著重就智能移動設(shè)備在其中的應(yīng)用進(jìn)行了研究。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)啟蒙教育；智能移動設(shè)備；應(yīng)用；創(chuàng)新優(yōu)化

傳統(tǒng)教育模式下，啟蒙教育多是以師生面對面交流的方式開展，地點、時間固定，所傳導(dǎo)的文化知識單一，很難有效激發(fā)學(xué)生的參與興趣。而基于智能移動設(shè)備應(yīng)用的國學(xué)啟蒙教育新模式，則接觸了上述時空限制問題，其良好的交互性，為學(xué)生提供了完美的學(xué)習(xí)體驗，是未來國學(xué)啟蒙教育發(fā)展的重要方向。

一、國學(xué)啟蒙教育現(xiàn)狀

在現(xiàn)代化精神文明建設(shè)新時期，國學(xué)啟蒙教育作為傳承優(yōu)良文化的重要方式，對提升孩童文化素養(yǎng)和行為素質(zhì)具有顯著作用，得到了廣大家長群體的關(guān)注。科學(xué)發(fā)展視域下，國學(xué)教育不是跟風(fēng)教育，對孩子記誦、認(rèn)字并未有過多要求，其根本價值是塑造一種美好的語感語境，從而使孩子從中獲得啟示和愉悅，并在潛移默化中培養(yǎng)他們的精神文化素養(yǎng)。但是在國學(xué)啟蒙教育實踐中，受多重因素影響，其功能價值未有得到充分挖掘和發(fā)揮。部分教師自身國學(xué)素養(yǎng)較低，對其內(nèi)涵認(rèn)知不清，啟蒙教育組織活動缺乏目標(biāo)性、針對性，一定程度上影響了兒童情感體驗。據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，很多學(xué)校國學(xué)啟蒙教育課程設(shè)置不合理，表現(xiàn)為內(nèi)容單一、方法落后等問題，忽視了學(xué)生主體地位發(fā)揮，限制了其想象思維發(fā)展，使之逐步失卻了國學(xué)學(xué)習(xí)興趣。智能移動設(shè)備在國學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用，基于其普范性、開放性和自由性特點，為課堂教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展提供了良好平臺，重新整合豐富多樣的素材構(gòu)成，符合幼兒認(rèn)知成長規(guī)律，提高了他們的參與積極性。

二、智能移動設(shè)備在國學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用策略

（一）加強師資建設(shè)。正如國內(nèi)知名教育學(xué)家葉圣陶先生所述，教師有一碗水才能交給學(xué)生一杯水。素質(zhì)教育環(huán)境下，教師作為主導(dǎo)，是國學(xué)啟蒙教育的重要參與者，其綜合素養(yǎng)建設(shè)至關(guān)重要。同時，智能移動設(shè)備在國學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用，對教師提出了更多、更高要求。新時期，幼兒園必須要深刻意識到師資戰(zhàn)略地位，總結(jié)基于移動智能設(shè)備應(yīng)用國學(xué)啟蒙教育模式的要求，根據(jù)教師實際表現(xiàn)，針對性地組織開展多樣化培訓(xùn)教研活動。在此過程中，可邀請專家來園，深度解析國學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵，共享啟蒙教育經(jīng)驗，及時更新教師理論知識及思想理念，積極推動素質(zhì)教育，培育教師良好的創(chuàng)新意識和能力，使之最大限度地發(fā)揮自身引導(dǎo)功能。同時，還需加強對移動學(xué)習(xí)模式的探究，了解智能移動設(shè)備特性優(yōu)勢，探討其在國學(xué)啟蒙教育中應(yīng)用的有效方式，促進(jìn)業(yè)際交流。另外，對于教師個人而言，必須要加強自我學(xué)習(xí)和完善，認(rèn)清國學(xué)啟蒙教育現(xiàn)代化、信息化發(fā)展形式，提升自身文化修養(yǎng)，掌握尖端教育科技，為學(xué)生營設(shè)良好的成長發(fā)展空間。

（二）豐富課程內(nèi)容。教材為國學(xué)啟蒙教育實踐提供了材料支持，其科學(xué)與否直接影響了最終教育成效。對于大多數(shù)孩童而言，他們尚處于成長發(fā)育初期，理解能力有限，對未知事物有著極強的好奇心。就現(xiàn)階段而言，國學(xué)啟蒙教育塑造了一種與現(xiàn)代文化不一樣的氛圍環(huán)境，激發(fā)了幼兒參與欲望，但是教材設(shè)計卻偏于落后，常常將經(jīng)典著作照搬上去，忽視了幼兒認(rèn)知成長規(guī)律，晦澀難懂的文字，久而久之影響了他們的參與持續(xù)性。因此，基于智能移動設(shè)備應(yīng)用，應(yīng)結(jié)合國學(xué)啟蒙教育特點，根據(jù)幼兒個性差異及成長規(guī)律，開發(fā)校本教材，匯入多樣化構(gòu)成要素，活躍課堂氣氛的同時，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性。具體而言，教師可充分利用智能移動設(shè)備，搜集與國學(xué)文化相關(guān)的素材，包括文字、圖像、視頻等，形象地展示道德價值背后的文化故事，以敘述的方式，將其中知識傳導(dǎo)給學(xué)生，并啟示他們主動思考，組織協(xié)作討論，使之知識素養(yǎng)、文化素養(yǎng)以及行為素養(yǎng)在潛移默化中得到鍛煉。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法。智能移動設(shè)備在國學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用，提供了更加靈活多變的教學(xué)方式，對啟示和引導(dǎo)幼兒發(fā)展具有重要作用。在具體的踐行過程中，應(yīng)將國學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒教學(xué)活動有機地組合起來，在課堂上根據(jù)實際需求，適時播放一些影音動畫，以動態(tài)的人物活動，吸引學(xué)生注意力，使之在觀賞中得到熏陶和鍛煉。例如，可以端午節(jié)為切入點，講解其背后的文化故事和由來，提高幼兒想象能力和表達(dá)能力，并基于此，組織親子活動，請家長和幼兒共同包粽子，增強其情感體驗的同時，鍛煉幼兒的動手操作能力。信息化時代背景下，智能移動設(shè)備在現(xiàn)代化生產(chǎn)生活中的應(yīng)用越發(fā)廣泛，并日漸成為了家庭必需品?？v觀幼兒成長的整個階段，家長亦發(fā)揮著重要的啟蒙作用。因此，基于智能移動設(shè)備良好的即時互動性，應(yīng)加強家校聯(lián)結(jié)，促進(jìn)家庭教育參與，并推送一些有意義的國學(xué)經(jīng)典，由家長和孩子共同學(xué)習(xí)、共同成長。此外，教師還應(yīng)借助智能移動設(shè)備，加強與家長之間的溝通，全方位了解孩子的成長表現(xiàn)，針對性地開展國學(xué)啟蒙教育。

結(jié)語

總而言之，智能移動設(shè)備在國學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用十分重要和必要，是信息化時代教育發(fā)展的必然結(jié)果。由于個人能力有限，加之智能移動設(shè)備在教育領(lǐng)域中的功能開發(fā)不斷豐富和完善，本文作出的研究可能存有不足。因此，作者希望學(xué)術(shù)界大家持續(xù)關(guān)注此課題研究，結(jié)合實際情況，針對性地提出更多智能移動設(shè)備在國學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用策略，以為孩子營設(shè)更加良好的成長環(huán)境。

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作者：張艮山 單位：石家莊學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院