傳統(tǒng)文化導(dǎo)入的啟蒙教育探究

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【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化中廣為人知的是唐詩(shī)宋詞，鮮有人問(wèn)津的卻是不計(jì)其數(shù)。例如字源，以點(diǎn)帶面，常?？蛇_(dá)四兩撥千斤的妙處。本文對(duì)《國(guó)學(xué)初階》這本著作展開(kāi)分析，解讀啟蒙教育中對(duì)傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入經(jīng)驗(yàn)，供諸多同行參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語(yǔ)文；啟蒙；傳統(tǒng)文化；語(yǔ)境

漢字講究“形、音、義”，形在前，義與音相關(guān)，義變化時(shí)，音也常常會(huì)隨之改變。義與音的關(guān)聯(lián)變化，在英語(yǔ)中有時(shí)也會(huì)遇到，但形這個(gè)關(guān)鍵要素，卻是漢字作為象形字所獨(dú)有的。很多兒童在學(xué)會(huì)拼音之前，往往已經(jīng)認(rèn)得不少漢字了，靠的就是對(duì)形的把握與記憶。在中國(guó)古代漢魏時(shí)期，基礎(chǔ)教育大體按《小學(xué)》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》進(jìn)行。其中《小學(xué)》即“文字學(xué)”，此中內(nèi)容分為體制、訓(xùn)詁、音韻，用現(xiàn)在我們通識(shí)的說(shuō)法就是形、音、義。換句話(huà)說(shuō)，識(shí)字的“形、音、義”三要素也是我們兩千年來(lái)基礎(chǔ)教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

一、分析

如王守仁在《訓(xùn)蒙教約》所說(shuō)：教學(xué)方法必須要生動(dòng)活潑，使兒童在課堂上逐步掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律與方法，教師萬(wàn)不可操之過(guò)急。在當(dāng)下，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)正悄然發(fā)生著變化，我們以“形、音、義”和“字源、語(yǔ)境、傳統(tǒng)文化”在知網(wǎng)（cnki.net）作為關(guān)鍵字出現(xiàn)的頻率來(lái)查看具體變化。字形和字源。我們以“小學(xué)、語(yǔ)文、字形”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)（cnki.net）進(jìn)行搜索可以發(fā)現(xiàn)，在1977年之前并沒(méi)有相關(guān)論文出現(xiàn)，但之后也不過(guò)在1997有2篇，2013、2015年各有1篇而已（圖1，字形組）。作為對(duì)比組2（圖1，字源組），我們采用“小學(xué)、語(yǔ)文、字源”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)進(jìn)行搜索，可以發(fā)現(xiàn)僅在2010年、2011年、2016年各有1例出現(xiàn)。讀音和語(yǔ)境、語(yǔ)義。作為對(duì)比組3（圖1，讀音組），我們采用“小學(xué)、語(yǔ)文、讀音”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)進(jìn)行搜索，可以看到1988年出現(xiàn)2篇后，1989、2003、2009、2014、2016年都只有1篇出現(xiàn)。作為對(duì)比組4（圖1，語(yǔ)境組），我們采用“小學(xué)、語(yǔ)文、語(yǔ)境”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)進(jìn)行搜索，可以發(fā)現(xiàn)在2002年到2016年都僅有個(gè)位數(shù)論文出現(xiàn)，在2017年才達(dá)到兩位數(shù)。作為對(duì)比組5（圖1，語(yǔ)義組），我們采用“小學(xué)、語(yǔ)文、語(yǔ)義”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)進(jìn)行搜索，可以注意到也不過(guò)是在2005、2012、2013、2014、2015年各出現(xiàn)1篇罷了。作為對(duì)比組6（圖1），我們采用“小學(xué)、語(yǔ)文、傳統(tǒng)文化”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)進(jìn)行搜索，可以發(fā)現(xiàn)僅在2009年起才有論文出現(xiàn)，到2013年起數(shù)量增長(zhǎng)較快，在2015年達(dá)到50篇。作為對(duì)比組7，我們僅用“小學(xué)、語(yǔ)文”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)進(jìn)行搜索，可以發(fā)現(xiàn)早在1952年就有，而2010年起至今的發(fā)表數(shù)量做比較的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)與對(duì)比組6（傳統(tǒng)文化）的差距量級(jí)在千倍，與字形組、字源組、讀音組、語(yǔ)境組、語(yǔ)義組的差距量級(jí)在萬(wàn)倍。作為補(bǔ)充，我們又以“小學(xué)、語(yǔ)文”分別+“唐詩(shī)”“宋詞”“詩(shī)詞”為關(guān)鍵字，作為傳統(tǒng)文化的補(bǔ)充檢索數(shù)據(jù)。從結(jié)果發(fā)現(xiàn)，以“小學(xué)、語(yǔ)文、唐詩(shī)”為論文對(duì)象的和以“小學(xué)、語(yǔ)文、宋詞”為論文對(duì)象的依然是極少數(shù)的個(gè)例，但以“小學(xué)、語(yǔ)文、詩(shī)詞”為論文對(duì)象的還是有一定數(shù)量，2016、2017年的論文量均達(dá)到了百位數(shù)。同樣，以“情境”替代“語(yǔ)境”作為關(guān)鍵字，也會(huì)發(fā)現(xiàn)2015、2016、2017年的論文量突破了百位數(shù)，但與小學(xué)語(yǔ)文相關(guān)論文總數(shù)去比，還是屬于少數(shù)的。通過(guò)在知網(wǎng)的關(guān)鍵字搜索對(duì)比，我們可以分析得到這樣的結(jié)論：小學(xué)語(yǔ)文的研究自新中國(guó)成立以來(lái)就有，但是涉及字形、字源、讀音、語(yǔ)境、語(yǔ)義、傳統(tǒng)文化的論文就數(shù)量稀少了，尤其是字源、傳統(tǒng)文化方面論文是近十年才出現(xiàn)的，涉及字形、讀音、語(yǔ)義的雖然出現(xiàn)時(shí)間早，卻長(zhǎng)期以來(lái)近乎煢煢孑立。

二、實(shí)踐

我們通過(guò)《國(guó)學(xué)初階》這個(gè)材料，嘗試融合“形、音、義”與“字源、語(yǔ)境、傳統(tǒng)文化”來(lái)實(shí)踐對(duì)兒童的啟蒙教育。作為入眼的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是圖示（圖2），以孩子們都有所認(rèn)知的門(mén)把手的樣子開(kāi)講釋義。圖示拉近了老師與孩子們的距離，因?yàn)閳D示用的是兒童畫(huà)，而不是一板一眼的成人畫(huà)。在擴(kuò)展釋義講解中，則對(duì)圍繞生活“情景”的認(rèn)知，做充分衍生，調(diào)動(dòng)教學(xué)氣氛，在“網(wǎng)球式”的提問(wèn)與回答里，把釋義刻畫(huà)進(jìn)孩子們的腦海。這時(shí)候，作為加大聯(lián)想空間或者理解深度，引入“字源”解析，從甲骨文、篆文、金文、楷書(shū)中挖掘沉淀的“傳統(tǒng)文化”信息。以“把”字為例，這個(gè)“提手旁”也好，這個(gè)“巴”字也好，換到英語(yǔ)語(yǔ)境下，可都是算詞根詞綴的檔次，哪能不展開(kāi)來(lái)說(shuō)道說(shuō)道的。中華民族的傳統(tǒng)文化之博大精深并不是就“博大精深”這四個(gè)字翻來(lái)覆去說(shuō)著玩的，而是隨便拿出哪個(gè)漢字都有一番典故可深挖的。用網(wǎng)絡(luò)俗語(yǔ)說(shuō)就是：出場(chǎng)就把人鎮(zhèn)住了，這家底這么厚實(shí)。對(duì)于低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，光這樣還是不夠的，因?yàn)楹⒆觽兊挠洃浥c成人記憶是有很大差異的。按林洵怡在《4—6歲兒童記憶易受暗示性的發(fā)展及其與心理理論關(guān)系研究》、侯潔瓊在《不同任務(wù)類(lèi)型下4—7歲兒童記憶群體參照效應(yīng)發(fā)展特點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究》、龐虹在《小學(xué)兒童記憶中組織策略發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究》、洪德厚在《3—14歲兒童記憶發(fā)展的某些特點(diǎn)》、何建平與羅愛(ài)在《廣告播出頻次對(duì)兒童的廣告好感度、記憶度影響研究——以卡通廣告為例》中傳遞這樣一個(gè)意思，對(duì)于兒童，掌握一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是需要反復(fù)、多次、不同形式和渠道的刺激，才能達(dá)成。所以例詞訓(xùn)練也是不可少，同樣可通過(guò)舉手發(fā)言或點(diǎn)名發(fā)言等互動(dòng)形式來(lái)把課堂串起來(lái)，形成動(dòng)—靜—?jiǎng)印o反復(fù)交替的良好氛圍。范文是我們認(rèn)為很重要的環(huán)節(jié)，這是實(shí)踐“語(yǔ)境”體驗(yàn)的核心。不然就會(huì)像在囫圇吞棗背英語(yǔ)單詞，字是記住了，就是不會(huì)用，或者不知道在哪兒用。我們主要采用的是古代名家詩(shī)詞作為范文，歷經(jīng)千百年的洗練和去蕪存菁，流傳至今的大多是經(jīng)典中的經(jīng)典。他們對(duì)字、對(duì)詞的把握可以用如切、如琢、如磨來(lái)形容，把這當(dāng)作孩子的起點(diǎn)是最好不過(guò)的。

三、結(jié)語(yǔ)

將傳統(tǒng)文化引導(dǎo)至課堂，做好啟蒙工作是我們這些人的責(zé)任。《國(guó)學(xué)初階》是我們不斷實(shí)踐的階段性成果。俗話(huà)說(shuō)“花有百樣紅，人與人不同”，我們也期盼有更多人進(jìn)入把傳統(tǒng)文化導(dǎo)入的啟蒙教育活動(dòng)中，通過(guò)提高孩子們的文化底蘊(yùn)與素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]曾理，上官建文，黃玉曉，等.國(guó)學(xué)初階[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2016.

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[6]何建平,羅愛(ài).廣告播出頻次對(duì)兒童的廣告好感度、記憶度影響研究——以卡通廣告為例[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2016(9).

作者:黃玉曉 曾理 單位:浙江省溫州市溫州大學(xué)附屬第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)