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魏征現(xiàn)代企業(yè)管理論文

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魏征現(xiàn)代企業(yè)管理論文

一、不做忠臣做良臣的歷史典故

1歷史典故

魏征,不同于唐朝大多數(shù)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎膽?zhàn)功彪炳,甚至曾經(jīng)是當(dāng)年唐太宗皇位爭(zhēng)奪者李建成的擁躉,因此在其輔佐李世民的過(guò)程中,少不了會(huì)受到一些朝臣的詬病。據(jù)史料記載,曾經(jīng)有朝臣向李世民進(jìn)言,稱(chēng)當(dāng)時(shí)身為尚書(shū)左丞的魏征“舉賢不避親”,李世民雖然已經(jīng)調(diào)查清楚了事情的原委,卻依然對(duì)魏征進(jìn)行了一番敲打。耿直的魏征對(duì)皇帝說(shuō)“臣聞君臣同心,是謂一體,豈有置至公,事形跡?若上下共由茲路,邦之興喪未可知也”,指出了君臣之間理應(yīng)相互協(xié)助、相互信任,在面對(duì)國(guó)家大事的時(shí)候需要秉公處理的必要性。緊接著,魏征便提出“愿陛下俾臣為良臣,毋俾臣為忠臣”的請(qǐng)求,以及“良臣,稷、契、咎陶也;忠臣,龍逢、比干也。良臣,身荷美名,君都顯號(hào),子孫傅承,流祚無(wú)疆;忠臣,己嬰禍誅,君陷昏惡,喪國(guó)夷家,只取空名。此其異也”2的解釋?zhuān)g成現(xiàn)代漢語(yǔ),這句話(huà)的意思就是“歷史上的稷、契、咎陶就是良臣,歷史上的龍逢、比干就是忠臣。良臣使自己受人稱(chēng)贊,使皇帝受人敬仰,使帝業(yè)永昌、萬(wàn)世太平。而忠臣只能使江山和家業(yè)敗落,身家性命不保,皇帝成為罪首。因此,良臣和忠臣之間有很大的差別”,這樣精辟的見(jiàn)解可以說(shuō)從根本上對(duì)忠臣與良臣進(jìn)行了區(qū)別。這番話(huà)不僅說(shuō)的唐太宗心悅誠(chéng)服,也為后世的為官為臣者指明了道路。為臣之道,不是愚忠,不是盲從;而是為了黎明百姓的安居樂(lè)業(yè)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安鞠躬盡瘁。

2典故意義

終其一生,魏征都在用實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)著自己的這一良臣理念,在某種程度上,我們可以把魏征視作倡導(dǎo)“將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”的第一人。魏征本人秉公執(zhí)法,公正嚴(yán)明,同時(shí)也利用當(dāng)時(shí)的相關(guān)禮法綱紀(jì)對(duì)上至皇帝、下至各級(jí)官員的權(quán)力進(jìn)行強(qiáng)有力的約束,盡自己所能的將個(gè)人權(quán)力關(guān)進(jìn)法制的籠子。3魏征的良臣之道,是一心為公,絕無(wú)私利之道;是勇于擔(dān)當(dāng),絕不推諉之道;是為民謀福祉,不畏強(qiáng)權(quán)之道;是直言進(jìn)諫,絕不阿諛?lè)畛兄?;是有原則、有立場(chǎng),絕不左右搖擺之道。這樣的為臣之道,不僅僅適用于魏征,適用于唐朝,更是放之四海而皆準(zhǔn)的為人處事之道,對(duì)當(dāng)代企業(yè)管理同樣具備非常珍貴的啟迪意義。

二、魏征“不做忠臣做良臣”對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪

1古代君臣之道與現(xiàn)代企業(yè)管理的共通處

在古代,國(guó)家的治理依賴(lài)于君王與一班文武大臣的協(xié)同配合,通過(guò)相關(guān)政策及決策的制定,對(duì)國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)的秩序及方向進(jìn)行管理與規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大和人民的富足。在現(xiàn)代企業(yè)中,企業(yè)的管理依賴(lài)于管理層與基層的共同努力,以國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)為準(zhǔn)繩,結(jié)合市場(chǎng)形勢(shì)制定企業(yè)經(jīng)營(yíng)方針,共同實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益和長(zhǎng)久發(fā)展。

2魏征良臣理論對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪

一心為公、絕無(wú)私利之道,告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者將企業(yè)利益擺在第一位,跳出個(gè)人利益的狹隘,作出客觀明智的企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策。勇于擔(dān)當(dāng)、絕不推諉之道,告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者應(yīng)該勇敢的對(duì)自己的行為決策負(fù)責(zé),不能“有功是自己的,有錯(cuò)是別人的”。為民謀福祉、不畏強(qiáng)權(quán)之道,告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者要為企業(yè)中的全體職工謀求更多的福利,而不是媚上欺下,這樣企業(yè)才有凝聚力。直言進(jìn)諫、絕不阿諛?lè)畛兄?,告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者應(yīng)該對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)負(fù)責(zé),不能為了討好領(lǐng)導(dǎo)或者上級(jí)而盲從,損害企業(yè)利益。有原則、有立場(chǎng),絕不左右搖擺之道,告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者在企業(yè)的發(fā)展路線(xiàn)和經(jīng)營(yíng)方向上應(yīng)該立足長(zhǎng)遠(yuǎn),一旦認(rèn)定目標(biāo)便要持之以恒。而不是稍遇挫折就發(fā)生動(dòng)搖,使得企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方針朝令夕改。

三、結(jié)論

從古至今,上到國(guó)家的治理,下到企業(yè)的管理,在其原理上都有諸多相通之處。所謂“以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”,通過(guò)對(duì)古人行事治國(guó)之道的觀察與體悟,我們不僅可以看到朝代的更迭,歷史的得失,更能夠從中折射出現(xiàn)代企業(yè)管理的重要啟迪。

作者:魯夢(mèng)璇 單位:湖北大學(xué)附屬中學(xué)

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