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儒家思想與企業(yè)管理關(guān)聯(lián)性分析

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儒家思想與企業(yè)管理關(guān)聯(lián)性分析

【摘要】儒家思想是我國古代文化中最為重要的代表,經(jīng)過了幾千年的發(fā)展,儒家思想一直以來仍然深刻的影響著當(dāng)前社會(huì)的生活,并且這些影響對公司管理的理念也產(chǎn)生了影響,本文對儒家思想與公司管理的關(guān)系進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】儒家思想;公司;管理

1.引言

儒家思想出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國,當(dāng)時(shí)百花齊放百家爭鳴,很多代表人物都提出來了自己的思想觀點(diǎn),就在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了儒家思想,儒家思想的出現(xiàn)可以歸納為四個(gè)部分,首先是先秦儒家,后來發(fā)展到漢代,為董仲舒的漢代儒家,以及宋明儒家等??鬃拥恼軐W(xué)思想的核心是“仁”,主張“仁者愛人”以仁愛之心對待別人;孟子進(jìn)一步拓展了儒家思想,孟子認(rèn)為以“仁政”為重點(diǎn)的管理理念,后來來著趙國的荀子繼孔子和孟子兩位哲學(xué)家之后提出“禮”、“法”。隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展和變革,儒家思想得到了進(jìn)一步的發(fā)展,儒家思想在當(dāng)前社會(huì)主義社會(huì)中依然成為了我們國家重要的文化思想核心,經(jīng)歷了這么多年的發(fā)展變化依然對人們的社會(huì)生活產(chǎn)生重要影響,同時(shí)對我們當(dāng)前的公司管理產(chǎn)生重要的影響,本文對儒家思想與公司管理的關(guān)系進(jìn)行了探討。

2.儒家思想的核心與公司管理

首先儒家的人本觀與現(xiàn)代公司管理的核心都是以人為本。以人為本的人本思想是儒家思想重要特征。就是把人放在第一位,時(shí)時(shí)刻刻注意體現(xiàn)人的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值,對人的社會(huì)價(jià)值給予高度肯定。以人為本這個(gè)理念,放在公司管理之中,其意思就是要求公司管理者首先要關(guān)心愛護(hù)公司員工,這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心愛護(hù)能夠讓員工感受到尊重,感受到公司的團(tuán)結(jié),在這里提到的團(tuán)結(jié),同樣也是和為貴的哲學(xué)思想,在以人為本的同時(shí),注意和諧發(fā)展和團(tuán)結(jié),孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和”,和諧是孔子追求的理想狀態(tài),這就是講公司中的團(tuán)結(jié)問題,公司的各成員要有團(tuán)隊(duì)精神,要求其內(nèi)部的各成員團(tuán)結(jié)一心、齊心協(xié)力。一個(gè)做人做事講效率的團(tuán)隊(duì)就是每個(gè)公司都想要的理想團(tuán)隊(duì),這就要求團(tuán)隊(duì)中各成員之間都具有非常好的合作和協(xié)作能力,有一種非常強(qiáng)大的向心力。一個(gè)團(tuán)隊(duì)能有這種精神,那么對于提高公司產(chǎn)品的生產(chǎn)效率,增強(qiáng)產(chǎn)品的市場競爭力都十分有益,也就促使企業(yè)在一個(gè)激烈且良性競爭的環(huán)境里健康發(fā)展??鬃右恢焙苤匾暋叭恕迸c“人際關(guān)系”,提出要提高人的地位,發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性??梢哉f,儒家思想的基本特征就是肯定人的價(jià)值?,F(xiàn)如今,各公司企業(yè)文化的建設(shè)基本觀點(diǎn)都是要“以人為本”,注重人的作用。人是公司業(yè)務(wù)的具體操作者,只要充分調(diào)動(dòng)基層員工工作熱情,靠其主動(dòng)性去工作,才能從根本上永久提高公司產(chǎn)品的生產(chǎn)效率,實(shí)現(xiàn)市場利益的最大化。公司不斷學(xué)習(xí)儒家思想的精髓,付諸于實(shí)際工作當(dāng)中,充分尊重員工的人格和勞動(dòng)成果,切實(shí)保障其收入和應(yīng)有的權(quán)利,不僅要切實(shí)解決員工的工作問題,還要關(guān)心解決員工的生活問題,要做到真正的以人為本,時(shí)時(shí)刻刻為員工著想,成為公司的主人,同時(shí)還要選賢任能,充分發(fā)揮每個(gè)人的作用等。儒家誠信和中庸觀與現(xiàn)代公司管理相通。誠信是歷史上眾多儒家先哲圣賢所推崇和追求的道德情操之一,孔子就曾說:“民無信不立”;誠信指的是誠實(shí)守信,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠實(shí)是每個(gè)體內(nèi)在的修養(yǎng),而守信則是其外在的各種表現(xiàn)。

在中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中,誠信是各公司在市場經(jīng)濟(jì)體制中必須時(shí)刻遵守的戒尺,是公司能夠長期生存和發(fā)展的靈魂。公司想要在市場中長期生存和發(fā)展,其根本的撐力要依賴于公司的信譽(yù),而信譽(yù)往往靠長期誠信的合作獲得,只有“誠”才有“信”,只有“誠信”才能在市場經(jīng)濟(jì)中獲得信譽(yù)。公司良好的聲譽(yù)、信譽(yù)、形象的建立及維護(hù),往往依賴于過硬的產(chǎn)品質(zhì)量,誠信為本、童叟無欺的經(jīng)營理念,只有生產(chǎn)合格的產(chǎn)品、樹立健康的經(jīng)營理念,解放思想,長遠(yuǎn)打算,才能做到誠信經(jīng)營,塑造良好的公司形象,提高公司的信譽(yù)及知名度。如果在經(jīng)營中背信棄義、出爾反爾、產(chǎn)品假冒偽劣,那么這個(gè)公司終將失去信譽(yù),同時(shí)也會(huì)失去市場。另外儒家講中庸之道,是為人處世的最高境界,反對“過”與“不及”,主張“中道”,即“適度”,“恰到好處”,凡事過猶不及,要有個(gè)度。這對公司高層的管理模式具有很強(qiáng)的借鑒意義。在公司的管理當(dāng)中,不僅要注重企業(yè)自身的成長,員工新技能的培訓(xùn)與提高,同時(shí)要不斷學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為我所用,做到不守舊不排外,知己知彼百戰(zhàn)百勝,在宏觀方向上,不可一味追求速度和規(guī)模,更要注重其效果,既要“適中”又要“達(dá)變”的原則,才能取得較理想的效果。儒家思想的還有一個(gè)重要內(nèi)容就是“仁”,儒家思想要求以與人為善,也就是關(guān)心和愛護(hù)公司員工,有利于協(xié)調(diào)公司內(nèi)部員工關(guān)系,促進(jìn)內(nèi)部和諧穩(wěn)定。公司員工只有在這種環(huán)境下,才能更加和諧的發(fā)展和體現(xiàn)自己的價(jià)值,也只有這樣才能為公司創(chuàng)造更多的價(jià)值,與此同時(shí)“生于憂患,死于安樂”,這說明儒家有強(qiáng)烈的憂患意識,面對日益復(fù)雜的競爭環(huán)境,公司是否具有憂患意識,關(guān)系著公司能否應(yīng)對這種外部競爭的能力,公司要保持旺盛的發(fā)展能力,需要將憂患意識始終貫穿公司之中。

3.結(jié)語

隨著技術(shù)的不斷提高,經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展,儒家思想作為我國傳統(tǒng)文化的核心與基礎(chǔ),儒家思想對人們潛移默化的影響也勢必體現(xiàn)在公司的行為中,在這樣的背景下,現(xiàn)代公司管理者應(yīng)該發(fā)掘儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值,推動(dòng)儒家思想與現(xiàn)代公司管理的結(jié)合,以此來促進(jìn)公司管理水平的提高。

參考文獻(xiàn)

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[3]楊清榮.儒家傳統(tǒng)倫理的現(xiàn)代價(jià)值[M].北京:中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,2003.

作者:邢士波 王曉軍 呂丙芳 單位:山東龍泉管道工程股份有限公司